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1，毗濕奴怎么讀

pí shī nú

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2，毗濕奴的名字多一點如那羅延

可以去印度的神話中找找最好是婆羅門教的神

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3，梵天毗濕奴濕婆都是什么神是怎么來的

天神搓出來的,難道是電熨斗熨出來的啊

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4，印度神話故事的吠陀神話中主要的神

吠陀時期的神話因陀羅：天帝。阿耆尼：火神。伐樓那：水神。閻摩：死神。蘇利耶：太陽神。史詩中的主要神：梵天：創(chuàng)造之神。毗濕奴：保護神。濕婆：音樂、舞蹈和毀滅之神。阿修羅：惡魔。伽羅樓：金翅神鳥，于烈火中涅盤而得永生，很像中國神話中的鳳凰。

5，鳳凰涅磐的傳說是什么

涅磐是梵文Nirvana的音譯，意思是“滅渡”，即“重生”。據(jù)印度史詩《羅摩衍那》載：保護神毗濕奴點燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再從灰燼重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。人們把這稱作——鳳凰涅磐傳說，鳳凰涅磐，浴火重生。給人的感覺是火焰是鳳凰的養(yǎng)料， 500年一次，當鳳凰的生命快結(jié)束時，便會集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。解釋1:傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以更美好的軀體得以重生。這段故事以及它的比喻意義，在佛經(jīng)中，被稱為“涅磐” 解釋2: 涅磐是梵文Nirvana的音譯，意思是“滅渡”，即“重生”。據(jù)印度史詩《羅摩衍那》載：保護神毗濕奴點燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再從灰燼重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。人們把這稱作——鳳凰涅磐解釋3:鳳凰在大限到來之時集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音清，其神更髓。佛經(jīng)中的天龍八部提到的迦嘍羅（一種超級大鳥）就是中國鳳凰的原形，500年涅磐一次，叫聲是仙界的音樂，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。涅磐是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風(fēng)的吹散狀態(tài)。佛教產(chǎn)生以前就有這個概念；佛教用以作為修習(xí)所要達到的最高理想境界。鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，并在重生中達到升華，稱為“鳳凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神.

有一個帥哥，名字叫鳳凰~他弟弟叫涅盤，指導(dǎo)部？

6，婆羅門教能給我介紹一下嗎它和印度教同不同

婆羅門教是隨雅利安人進入印度并逐漸完善的宗教，后來也稱為印度教，19世紀后逐漸改革為新印度教。婆羅門教的主要經(jīng)典是吠陀(Veda,中文意思為明論），信奉三位主神，創(chuàng)造神梵天(Brahma)，佛教稱為帝釋天，他創(chuàng)造了世界萬物，他的坐騎為孔雀，妻子是辯才天女，由于他已經(jīng)完成了任務(wù)，印度教徒不太崇敬他，全國4000多座印度教寺廟只有一座是供奉他的。保護神毗濕奴（Visnu），也名為黑天，佛教稱為遍入天，他的坐騎為大鵬金翅鳥，妻子是吉祥天女，印度教徒有一派專門供奉他，全國有1000多座廟宇。破壞、再生和舞蹈神濕婆（Siva），佛教稱為大自在天，妻子為雪山神女，他在印度的影響最大，全國有3000多座廟宇供奉他或他的妻子，專門崇拜他妻子的為性力派。婆羅門教將人最初分為四個種姓（Varna），婆羅門（Brahmana），剎帝利（Ksatriya），吠舍（Vaisya），首陀羅（Sudra），各種姓之間不能通婚，另外還將一部分人列為不可接觸的賤民--旃陀羅（Sandra），后來種姓制度發(fā)展的越來越復(fù)雜，到19世紀已經(jīng)發(fā)展成45大類幾百個等級。種姓制度受到許多人的反對，在印度許多新的宗教成立都是基于反對種姓制度，如佛教、錫克教、耆那教等，也有許多低種姓人改宗基督教或伊斯蘭教以躲避種姓歧視。新印度教已將種姓制度廢除，但其影響仍存在。婆羅門教相信輪回，傳說第一個死去的人名叫閻摩，由他掌管地獄，后來演變?yōu)殚惲_王，許多起源于印度的宗教都吸收了婆羅門教的哲學(xué)和部分傳說。取自"<a href=" http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A9%86%E7%BD%97%E9%97%A8%E6%95%99" target="_blank"> http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A9%86%E7%BD%97%E9%97%A8%E6%95%99"