第三步:三元三和弦的立體應(yīng)用，三元三和弦是天地，三和弦是立體的，動態(tài)的，很爽，也是玩起來最爽的，兼顧了風(fēng)水理論的各個方面，這是楊公風(fēng)水的核心,理論上有一定依據(jù),風(fēng)水創(chuàng)造可以改變吉兇,study風(fēng)水三步走:第一步:首先你要掌握命理，命理是風(fēng)水中“調(diào)氣”的關(guān)鍵，意思是在固定的氣場里調(diào)氣。

理論上有一定依據(jù)。但是，這個依據(jù)是建立在目前的情況下的。比如住房問題，-1/先生會根據(jù)房子周圍環(huán)境的影響來評價一套房子的好壞。從現(xiàn)代物理學(xué)的角度來看，其實是對“場”的描述。人生活在各種“場”中，如電場、磁場、光場等。如果他們在一個固定強度的“場”里長期期待，必然會產(chǎn)生人體的機制。環(huán)境一旦改變，對人的影響也會改變，當(dāng)然和每個人自身有關(guān)系，結(jié)果很難說。當(dāng)然，這也是人的命運分為不同階段的原因。

study 風(fēng)水三步走:第一步:首先你要掌握命理，命理是風(fēng)水中“調(diào)氣”的關(guān)鍵，意思是在固定的氣場里調(diào)氣。第二_:掌握八宅坐于鸞頭八宅”不是一般的八宅論，一般是指四面八方、周圍環(huán)境、風(fēng)水、吉兇，這是相對于“太極中樞”而言的。第三步:三元三和弦的立體應(yīng)用，三元三和弦是天地，三和弦是立體的，動態(tài)的，很爽，也是玩起來最爽的，兼顧了風(fēng)水理論的各個方面，這是楊公風(fēng)水的核心。風(fēng)水創(chuàng)造可以改變吉兇。所以你要有好的品德，好的品質(zhì)，好的心，好的性格。

玄學(xué)在中國流傳這么久，一定有它的道理。玄學(xué)和科學(xué)只是兩種不同的解釋事物的方式，科學(xué)不總是對的有用的，玄學(xué)也不總是神秘的。很多人說玄學(xué)不科學(xué)，不可證偽，我就笑了，這就好比你先在科學(xué)領(lǐng)域規(guī)定形而上學(xué)是錯的，然后再拿出來證明形而上學(xué)是錯的。我個人是相信玄學(xué)的，但并不全信，就像對待科學(xué)的態(tài)度一樣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，同時保持懷疑，批判地繼承和揚棄是對的。至于玄學(xué)是中國文化的精華還是糟粕，那就不好說了，還是和科學(xué)一樣?？茖W(xué)是一把雙刃劍，有好有壞，或者說是好是壞取決于使用它的人的心態(tài)。玄學(xué)也是如此，它只是作為中國文化之一而存在，不是精華，更不是糟粕，只是中國文化的一部分，還是那句話，批判性的繼承和拋棄，才是對待這種古老的中國文化最好的方式。以上是我個人的看法，希望對你有幫助。