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波德萊爾,賞析 憂郁之四 波德萊爾

來源:整理 時(shí)間:2023-04-02 15:15:41 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,賞析 憂郁之四 波德萊爾

憂郁之四 詩中出現(xiàn)的意象全部是丑的:鍋蓋、黑光、潮濕的牢獄、膽怯的蝙蝠、腐爛的天花板、鐵窗護(hù)條、卑污的蜘蛛、蛛網(wǎng)、游蕩的鬼怪、長列柩車、黑旗。這些令人惡心的、丑陋的,具有不祥意味的意象紛至沓來,充塞全詩,它們顯示了“精神的騷動(dòng)”??傊?,波德萊爾以丑為美,化丑為美,在美學(xué)上具有創(chuàng)新意義。這種美學(xué)觀點(diǎn)是20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)遵循的原則之一。

賞析 憂郁之四 波德萊爾

2,波德萊爾詩集的全文

全文?汗,你這個(gè)問題夠強(qiáng)悍啊。 先發(fā)一個(gè)自己喜歡的 毀滅 魔鬼不停地在我的身旁蠢動(dòng),   像摸不著的空氣在周圍蕩漾;   我把它吞下,胸膛里陣陣灼痛,   還充滿了永恒的、罪惡的欲望。   它知道我酷愛藝術(shù),有的時(shí)候   就化作了女人最是嫵媚妖嬈,   并且以虛偽作為動(dòng)聽的借口,   使我的嘴唇習(xí)慣下流的春藥。   就這樣使我遠(yuǎn)離上帝的視野,   并把疲憊不堪、氣喘吁吁的我   帶進(jìn)了幽深荒蕪的厭倦之原,   在我的充滿了混亂的眼睛里   扔進(jìn)張口的創(chuàng)傷、骯臟的衣裳,   還有那“毀滅”的器具鮮血淋漓! 其他的詩 你可以去 http://library.sunxuming.com/shige/b/bodelaier/poem/index.html上去看 有全文
著名的無疑是《惡之花》 個(gè)人比較喜歡一篇短詩《貓》

波德萊爾詩集的全文

3,波德萊爾通感的主題思想

在《通感》中波德萊爾把詩人看作自然界和人之間的媒介者。詩人能夠理解自然,詩人在自己的各種感覺中看到宇宙的統(tǒng)一,這些感覺只是宇宙的可感反映。波德萊爾區(qū)分了兩種現(xiàn)實(shí):自然的,即物質(zhì)的現(xiàn)實(shí),這只是表面;精神的,即內(nèi)在的現(xiàn)實(shí),他認(rèn)為這是宇宙起源的基因。通過象征——由自然提供的物質(zhì)的、具體的符號(hào),也是具有抽象意義的負(fù)載者——詩人能夠理解更高的、精神的現(xiàn)實(shí)。對(duì)他來說,詩人本質(zhì)上是明智的,命定能破譯這些象征符號(hào):人要不斷穿越象征的森林,力圖理解其含義。 波德萊爾進(jìn)一步認(rèn)為不同感覺之間有通感:“香味、顏色和聲音交相呼應(yīng)?!彼谝黄囆g(shù)評(píng)論中曾寫道:“一切,形態(tài)、運(yùn)動(dòng)、數(shù)量、色彩、香氣,無論在自然界還是精神界,都是有意義的,相互相關(guān)的......相通的”;一切都建立在“普遍相通的、永不竭盡的資源”之上。在這首有名的詩中,形象而完整的提出了一切感覺相通的理論。這首詩主要從香味出發(fā)闡述這一理論的:香氣同觸感相似:嫩如孩子的肌膚;隨之又可以聽到:柔和象雙簧管;最后溶入視覺:翠綠好似草原。不同的感覺互相交應(yīng),因?yàn)樗麄內(nèi)稼呄蛴诮y(tǒng)一道德概念:純粹。接著以腐蝕的、豐富的和得意洋洋的香氣同前面的幾種香氣對(duì)照,這些香的質(zhì)地能無限擴(kuò)張,它們不斷升騰,引導(dǎo)詩人幻想更高的現(xiàn)實(shí)。擴(kuò)張于是變成入迷的狀態(tài),感官的沉醉導(dǎo)致精神的入迷。至此,通感達(dá)到高潮,這是狂熱的頭腦和感官作用的結(jié)果。 通感的理論給文學(xué)藝術(shù)開辟了一條新路,藝術(shù)家從此可以用聲音和色彩等等手段去表達(dá)感情

波德萊爾通感的主題思想

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