”習語例子:他們詮釋經典，只強調義；所謂“微義”，其實只是他們自己的歷史哲學和政治哲學,《等案吃飯》表現的是兩個食物案把同樣的食物按案分別放給兩個人吃,”顯然，那個時候，食物也是分的,韋偃德藝習語典故:韋偃:一個精確而深刻的詞；義:這是指經典的精華，然后是指道理。
韋偃德藝習語典故:韋偃:一個精確而深刻的詞；義:這是指經典的精華，然后是指道理。微妙語言中蘊含的深刻道理。習語的由來:信《為太常博士書傳》:“夫子死而不語，死而義順。”韓曙文藝志:“昔仲尼不言，其子七十而失義。”習語例子:他們詮釋經典，只強調義；所謂“微義”，其實只是他們自己的歷史哲學和政治哲學。
食物分享制簡介:人席地而坐，吃飯時，食物放在旁邊的矮食桌上或地上，每人一份，每人吃自己的食物。比如文藝收藏，戰國末期，燕太子丹優待荊軻，與荊軻同吃。案，又低又窄，很像現在北方農村的炕桌。《等案吃飯》表現的是兩個食物案把同樣的食物按案分別放給兩個人吃。據《史記·孟嘗君列傳》:“孟嘗君有一次晚上招待客人吃飯，一人蓋火。客人們很生氣，都不吃了，辭職了。孟嘗君，自持其米比。客人尷尬，自愧不如。”顯然，那個時候，食物也是分的。如果我們坐在一起，一起吃飯，就不會有“飯不對等”的誤解
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