王夫之，世界上最著名的思想經濟學家、哲學家、歷史學家、文學家、美學家之一，是湖湘文化的精神源頭，與黑格爾一起被稱為東西方哲學的雙子星，中國樸素唯物主義的縮影思想和啟蒙主義/123,不同點:①黃宗羲在政治上強烈批判封建君主制度，繼承先秦民本思想，提出“天下為主，君為客”的民主思想思想；經濟上，主張“工商業為本”,王夫之一生崇尚實用思想，堅決反對朱成的理學。
Same: ①政治上:反對君主專制，主張限制君權。(2)經濟上:主張“工商業都是基礎”。③ 思想 I:批判繼承儒家思想，提倡“經世致用”。不同點:①黃宗羲:繼承先秦民本思想，提出“天下為主，君為客”，強烈批判封建君主專制制度。2顧:天下興亡，匹夫有責；特別提倡實學，積極求真實踐。③ 王夫之:哲學做出了巨大貢獻，是中國古代唯物主義理論的集大成者。
異同:①反封建專制；(2)批判地繼承傳統儒學；③ 思想都反映了資本主義萌芽時代的要求；(4)早年參加反清斗爭，后隱退著書。不同點:①黃宗羲在政治上強烈批判封建君主制度，繼承先秦民本思想，提出“天下為主，君為客”的民主思想思想；經濟上，主張“工商業為本”。(2)顧主張學以致用，知行結合，學以致用；指出“亡國”和“亡國”的區別，是強烈的愛國。③ 王夫之是中國古代唯物主義理論的集大成者，認為“氣與理相互依存”，認識來源于實踐；并具有天真的辯證方法思想
3、王陽明與 王夫之的 思想(文學,史學,哲學王守仁，本名陽明子，學者稱其為陽明先生，又稱王陽明。陽明學，又稱王雪、薛鑫，作為儒家的一個流派，最早可以追溯到孟子，是王守仁發展起來的一種儒家學說，繼承陸九淵強調“心即理”的觀點，反對程頤、朱通過事物尋求“理”的方法。因為事物是無窮無盡的，囿于事物是相當累人的，所以他提倡“良知”，從自己的內心尋求“理”，“理”全在人心，在知行關系上，強調知重于行，知中有行，行中知。所謂“知行合一”，兩者是分不開的，知識必須表現在行為上，如果不是，就不能算是真正的知識。王夫之，世界上最著名的思想經濟學家、哲學家、歷史學家、文學家、美學家之一，是湖湘文化的精神源頭，與黑格爾一起被稱為東西方哲學的雙子星，中國樸素唯物主義的縮影思想和啟蒙主義/123，王夫之一生崇尚實用思想，堅決反對朱成的理學。
