鄭州尬舞即使被大眾接受，也是嘲笑和貶低公園尬舞的這些群體，從行為和意識上來看，基本上不是本地人，都是一些鄉(xiāng)野村夫，整天不務正業(yè)，無所事事，他們的欣賞品味極其低下，沒有任何羞恥心，尬舞這種東西，根本就談不上是種舞蹈，而且嘩眾取寵而已。鄭州的各大公園的廣場，出了一群奇怪的異類，每天隨著激烈的音樂節(jié)奏，即興扭動著自己的身軀，有組織的進行群魔亂舞，看著像抽搐了一樣，而且圍觀的群眾越多，他們就越瘋狂，完全陶醉在自我的世界，簡直不能自拔鄭州尬舞嘩眾取寵歪風邪氣污染城市形象這種被稱為尬舞的行為，不知道是誰開始先叫的，充滿著低俗和做作，他們以賣丑為榮，以此來博得大家的喜歡，就算是被指責和批評，他們也毫不在乎，依舊我行我素，污染了城市的道德形象。

1、鄭州尬舞你怎么看？

鄭州的各大公園的廣場，出了一群奇怪的異類，每天隨著激烈的音樂節(jié)奏，即興扭動著自己的身軀，有組織的進行群魔亂舞，看著像抽搐了一樣，而且圍觀的群眾越多，他們就越瘋狂，完全陶醉在自我的世界，簡直不能自拔鄭州尬舞嘩眾取寵歪風邪氣污染城市形象這種被稱為尬舞的行為，不知道是誰開始先叫的，充滿著低俗和做作，他們以賣丑為榮，以此來博得大家的喜歡，就算是被指責和批評，他們也毫不在乎，依舊我行我素，污染了城市的道德形象。

不僅是在公共場合進行聚眾亂舞，而且還在網(wǎng)絡進行大膽直播，徹底把這種不良的行為和影響繼續(xù)擴大，不知道這些網(wǎng)絡直播的背后，到底有什么樣的目的和動機，僅僅是博人眼球，未免也太簡單了，鄭州尬舞即使被大眾接受，也是嘲笑和貶低公園尬舞的這些群體，從行為和意識上來看，基本上不是本地人，都是一些鄉(xiāng)野村夫，整天不務正業(yè)，無所事事，他們的欣賞品味極其低下，沒有任何羞恥心，尬舞這種東西，根本就談不上是種舞蹈，而且嘩眾取寵而已。

2、鄭州沒有尬舞了，那些人都去哪里了？

尬舞圈是有幾個名人的，“紅毛皇帝”女朋友和別人跑了，他和“大雪”在一起組隊吧，和“敏姐”幾個人瞎混，“猴子”已經(jīng)被二強和媛媛送回老家了，媛媛給二強生了個女兒，現(xiàn)在還是老一套的分手劇情天天自嗨，賣個衣服啥的。“化肥”還是只會跪在地上唱愁啊愁，和另一幫后來的混在一起，“電王”的故事最曲折，先是被“高大尚”控制，后來又陸續(xù)被“李明”，“左偉”，“鄭州那些事”，“長壽山一姐”，“鞏義XX大隊”，“滎陽偉哥”，“古麗”，“螃蟹精”，“壯壯”等等各色人等蹭粉，控制，毆打，天天叫囂要打造舞團，全世界六十億粉絲。

3、如何看待鄭州“尬舞團”被取締一事？

人可以多高端，就可以多惡俗，但是尬舞的現(xiàn)象讓我們的一塊遮羞布被硬生生扯下來了，現(xiàn)在港、外媒都在報道這件事，多少會讓我們丟臉。而且你可以看一下我的補充回答，對于還沒有個人完整認知和價值觀的未成年人，會起到反作用，有一些很下流低俗的動作。如果只是私底下尬舞，相信沒有誰會阻攔，但在公共場合尬舞，就完全不一樣了，因為在公共場合尬舞會影響到他人，自由是有邊界的，自由應當建立在不影響他人的基礎上，否則無邊界的自由就會在人與人之間造成極其惡劣和嚴重的沖突，社會上存在喜歡尬舞的人，也必然存在反感尬舞的人，尬舞對他們的生活造成了嚴重的干擾，影響了他們正常的生活，特別是那些還未成年的孩子，他們還未走上社會，還不具備獨立的判斷和辨別能力，接觸美好的事物會給他們的人生以正面的引導，而追捧丑惡低俗的事物會讓他們混淆善惡美丑，給他們的人生以誤導，

4、鄭州尬舞轉(zhuǎn)戰(zhàn)遺址公園，你認為多次遭遇驅(qū)逐的尬舞團有存在的必要嗎？

尬舞團的存在是為了生活，他們是隨著這幾年直播熱，才興起的，他們尬舞是為了直播為了錢，通過這種方式來改變自己的生活，來改變團隊人員的生活和收入，這是一件好的事情。但是，凡是都有一個度，當你的方式已經(jīng)到了擾亂公共秩序，打擾人民生活的時候，這個度就有點過了，你可以去避免這些問題，然后繼續(xù)存在著，讓人們?nèi)バ蕾p你所認為的藝術(shù)，才是真正的藝術(shù)，但是現(xiàn)在，你已經(jīng)被多次驅(qū)逐，還沒有改進和改善，一直都是老樣子，什么為社會正能量做了反面教材，肯定是不允許存在的，我們的社會是個進步的，發(fā)展的，文明的社會，而不是倒退的，低俗的社會，所以這個尬舞團的組織者可以多多考慮考慮。