固守襄陽，是郭靖俠之大者的最具體的體現，“郭大俠”的名頭，就是在襄陽城中傳遍天下的。郭靖的父親是草莽英雄，郭靖的名字來自“靖康之恥”，郭靖的一生打下了家國仇恨的烙印，從郭靖夫婦的性格，人生價值觀念看，他們倆戰死襄陽城下，才合情合理，風雨飄搖中的襄陽城咸淳九年，蒙古人圍攻襄陽城已達30年之久，此時蒙古大軍已經攻破中原大部分地區，襄陽城由于有郭靖等一干俠義人士攜手全城百姓誓死守衛，因此沒有被攻破，但是此時的襄陽城已不同往昔，歷經蒙古人多年的攻伐，堅固的襄陽城已經有多處城垛出現比較大的豁口，雖然郭靖等人及時修補，但城內情況已經差到不能用語言來形容，眾人唯有選破壞最為嚴重的地方進行適當修補，至于為什么不全面修補，實在是因為城內物資匱乏。

1、郭靖是怎么死亡的？

城破之日，郭靖自知無力回天，個人認為郭靖還是自殺殉城的好，不失大俠氣概，但見英雄氣短。黃蓉見丈夫郭靖殉城，自殺殉夫，如此方顯我華夏男兒英雄氣，漢人女子節氣高。耶律齊應該最后是叛變大宋，投靠蒙古，畢竟非我族類，其心必異。小龍女終是情花毒未解，郭芙隨楊過廝守古墓，這也是楊過避而不見郭襄的一個原因，郭破虜隱姓埋名安享終老，雖然倚天中說過郭公破擄也在襄陽城破之日殉城了，但是總感覺這樣太不公平了，

不喜勿噴。純屬個人想法，都說金老爺子的作品朝代越前，功夫越高，作為每部書的主角所以宋之后武功不及宋朝，到最后韋小寶就跟不不會武功，當然了，書劍恩仇錄里主角也是有武功的，但是這是大勢所趨。記住一句:宋亡之后無華夏，明亡之后無中國，歷史的點滴都記載著，外族入主中原，做得最多抓得最緊的就是打壓漢人，尤其是清朝。

2、在倚天屠龍記中，郭靖和黃蓉明明有神雕可騎，為什么襄陽城破時不跑，雙雙戰死襄陽？

郭靖和黃蓉有神雕可騎，為啥襄陽城破時不跑？雙雙戰死襄陽？解答：一，郭靖和黃蓉沒有神雕可騎，他們的兩個大白雕早就不在了，襄陽城破，郭靖和黃蓉雙雙戰死，在金庸射雕三部曲里沒有正面描寫，只是通過《倚天屠龍記》中，峨嵋派掌門滅絕師太向郭襄交代后事時交待出來的。滅絕師太說：”襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，

”而雙雕在金庸小說《神雕俠侶》里就已經死了。《神雕俠侶》里絕情谷邊周伯通、南帝段王爺、黃蓉、黃藥師等圍攻金輪法王，黃藥師還沒現身時，黃蓉懷疑女兒郭襄被金輪法王推下了絕情谷底，令雙雕凌空攻擊金輪法王，雄雕被金輪法王一掌擊中腹部，墜下絕情谷底，雌雕從絕情谷底救上來后，已經奄奄一息，不久即死去，雌雕見雄雕死去，鳴聲凄厲，一飛沖天，然后向山崖俯沖，撞崖而死。

雙雕死后，小說《神雕俠侶》還有華山論劍等情節，而郭靖和黃蓉戰死襄陽是這以后的事，其時，雙雕已經沒有了，其實，郭靖和黃蓉沒有逃走，跟有沒有雙雕也沒有多大聯系。二，襄陽城破，郭靖和黃蓉不可能棄城逃走，襄陽城破時，郭靖的武功已達化境，已融降龍十八掌，九陰真經、空明拳、左右互搏等最上乘武功于一身，要從亂軍中逃出襄陽，想來并非難事。

黃蓉的打狗棒法和落英神劍掌也已經爐火純青，系江湖一流高手，用以自保綽綽有余，但郭靖作為襄陽城守軍主將，只能城在人在，城亡人亡。金庸老爺子的小說中極力描繪的有英雄肝膽的人物莫過于洪七公、郭靖、楊過等人，作惡多端的裘千仞被段王爺、周伯通、黃蓉等一眾高手圍困住，裘千仞用你們憑什么殺我？你們平生誰沒有殺過人，誰沒有有過惡行的說辭擠兌住了，洪七公突然出現，大義凜然地說“老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄幸之輩，可是生平從來沒殺過一個好人。

裘千仞，你是第二百三十二人！”——其時郭靖正心中抱著重重疑團，不知道自己一身武功有何用處，想自廢武功，正是洪七公大義凜然的一番話使他幡然醒悟，逐步走向他的英雄人生，而殺敵報國殺身成仁，正是郭靖英雄人生的最好體現。試想，郭靖有可能在襄陽城破時，丟下滿城百姓，丟下他的后半生事業，棄城而逃，茍且偷生么？斷然不會！姑且不再贅述黃蓉的愛國情懷，郭靖與城共存亡，黃蓉與郭靖伉儷情深，黃蓉會丟下郭靖獨自逃生么？同樣斷然不會！三，作為金庸小說中的“俠之大者”，更不可能棄城而逃，

金庸的十四部武俠小說，大都寫的是武林恩怨。正義和非正義，正派和邪教，正面人物和反面人物大都是以江湖為背景，描寫人物在江湖中的形象，只有為數不多的幾個人物上升到了為國為民的層面，其中最突出的就是蕭峰和郭靖，蕭峰是契丹人，在大宋長大，大宋和遼國可以說都是他的祖國，最后蕭峰只能選擇忠于大宋還是忠于遼國，替大宋殺契丹人，還是替遼國殺大宋人。