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1，農(nóng)民畫的特點是什么

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農(nóng)民畫的特點是什么

2，農(nóng)民畫表達的意義

個人認為是男主角喜歡女主角，但一直沒有表達出來，希望女生會自己發(fā)現(xiàn)，而此時有另一個男生向女每個人扮演著自己的獨角戲，希望得到別人的感同身受、、

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農(nóng)民畫表達的意義

3，什么是農(nóng)民畫

農(nóng)民畫是通俗畫的一種，多系農(nóng)民自己制作和自我欣賞的繪畫和印畫，風格奇特，手法夸張、有東方畢加索之美譽，其范圍包括農(nóng)民自印的紙馬、門畫、神像以及在炕頭、灶頭、房屋山墻和檐角繪制的吉祥圖畫。現(xiàn)代農(nóng)民則有在紙面上繪制鄉(xiāng)土氣息很濃的繪畫作品，自五十年代以來，逐漸形成了陜西戶縣、江西永豐、安塞、江蘇邳縣、六合，上海金山等地的農(nóng)民畫鄉(xiāng)。近年來受到國家相關部門廣泛重視，有些地方農(nóng)民畫已經(jīng)被國家文化部評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項目！

什么是農(nóng)民畫

4，戶縣農(nóng)民畫的主要特點是什么

戶縣農(nóng)民畫的內(nèi)容可以概括為：歡樂喜慶，吉祥如意，民風民俗，農(nóng)家生活，鄉(xiāng)野美景，田園牧歌。畫作色彩鮮艷，生活氣息濃郁；畫味泥土芳香，畫意令人陶。其風格特點，一是“寫意”。他們不愿意把構思停止在模擬客觀對象的表層上，而是憑著自己對生活的長期感受，認識評價，憑著自己熾熱的感情和豐富的想象、憑著自己長期在民族和民間藝術審美活動中形成的審美心理，大膽地、無所忌地創(chuàng)造著屬于自己的藝術。二是粗礦中有細膩，濃艷中有淡雅，古拙中含技巧。

5，農(nóng)民畫的介紹

農(nóng)民畫：樸實、生動、絢麗、抒情，具有強烈的時代感和民族特色，作品生命力旺盛。農(nóng)民畫的表現(xiàn)手法有著明顯的地域特色，它以大紅大紫的色彩，夸張化的描述，寓意深刻的主題，簡潔明快的風格勾畫出了美麗的田園風光，栩栩如生的農(nóng)家生活，氣氛熱烈的勞動場面和歡天喜地的節(jié)日慶典，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民間藝術的特點。農(nóng)民不是用雙手在畫畫，而是用他們的心靈在畫畫，其構圖、色彩、造型、圖案、紋樣可以清楚的看出農(nóng)民畫不僅有著豐厚的文化底蘊，而且更具有現(xiàn)代藝術氣息，還具有很高的學術價值和收藏價值。農(nóng)民畫與優(yōu)美的西部民歌一樣，它抒發(fā)中國農(nóng)民對新生活的熱愛與追求，它歌唱著自己日新月異的美麗家鄉(xiāng)，它洋溢著三秦農(nóng)民淳樸、善良、和豪邁的感情本色，閃耀著現(xiàn)實的美好與理想追求的絢麗色彩，她所取得的榮耀聲譽和巨大成果凝聚了多少畫鄉(xiāng)人的汗水和心血。

6，安塞農(nóng)民畫的主要特征

安塞民間繪畫講究裝飾，注重色彩效果，追求強烈的感覺印象，形成了自己獨特的風格。1、安塞農(nóng)民畫作者首先注重表現(xiàn)意境和神態(tài)。一般不講究人物比例，也不太懂得透視原理，首先在意境和神態(tài)上做文章。2、安塞民間繪畫把現(xiàn)實和理想美妙地結合起來。3、安塞民間繪畫在顏色上非常大膽，明快、和諧、鮮活。4、安塞民間繪畫在構圖上非常大膽，以情為上，以意為主，以神為美，抽象、夸張、簡練、浪漫。5、安塞民間繪畫的整個基調(diào)和情緒是健康、樸實、昂揚向上的。 1、畫板：固定畫紙用，尺寸可大可小。2、毛筆：根據(jù)需要可分為一般毛筆（用于上大塊顏色）和勾線筆（用于勾邊線）。3、畫紙：一般為水粉紙。4、各種顏料：一般為水粉顏料。安塞民間繪畫同陜北地域文化一脈相承，有著深刻的自然、歷史、社會文化背景。安塞民間繪畫受到陜北特殊的地域文化、包括陜北地區(qū)漢族宗教文化、民間文化以及安塞腰鼓、信天游等群眾文化的影響。安塞地處延安之北，是古代軍事要地，取意“安定邊塞”而得名，境內(nèi)的蘆子關早在唐宋時就建造五城，以護塞外，當?shù)刂两窳鱾髦疤J子關，蘆子關，風蕭蕭兮延水塞，安得壯士控北藩”的詞句。因此，從安塞民間繪畫中明顯融匯著這種特殊歷史條件和特殊地域下形成的粗擴豪放、雄壯昂揚的氣勢，其中既有關中文化的影響，又有塞北文化的滲透。安塞人世世代代生活在漫無邊際的丘壑、山崗之間，理想與現(xiàn)實的沖突，逼迫中經(jīng)受著生存的磨礪，從而激揚了生命本體的精神張力，造就了渾樸寬厚、強悍而富于創(chuàng)造的品質(zhì)。　安塞農(nóng)民畫作品粗獷凝煉的線條、濃烈的詼諧的色彩、雄壯渾厚的形象、崇高美妙的意境、隨心所欲地行筆運色，無不承受著這種精神品質(zhì)的遣使。安塞民間繪畫既然根植于古老的漢族傳統(tǒng)文化沃土，它與新時代新文化觀念的融合，必然移植了這塊土地質(zhì)樸純真的品性，同時又洋溢著新文化的精神風采。民間藝術家們以他們特有的眼力和手法，多角度地觀察表現(xiàn)豐富的生活和陜北黃土高原發(fā)生的變化。從另一個角度來說，安塞地處陜北一個偏僻的縣城，交通不便、信息阻塞，這一面造成了安塞今天經(jīng)濟的落后，另一面卻鎖住了民間藝術的古老傳承。據(jù)文物發(fā)掘顯示，歷史上這里并不是一個文化落后地區(qū)。相反這里的文化積淀非常豐厚,這里曾經(jīng)是中華文明的發(fā)源地之一,遠在新石器文化時期,這里就大量活動著我們遠古的先民們。資料記載在1987年的文化普查中,在安塞有文物點330處,古文化遺址有178處。其中,仰韶文化遺址12處,龍山文化遺址160余處。遠古文化遺址如此集中,說明當時這一地區(qū)的自然條件是適宜先民們生活和發(fā)展的。