絲綢之路的理解是把它當(dāng)成一條文化、宗教、技術(shù)的傳播之路,換句話說(shuō)，狹義的絲綢之路指的是上面這條路,絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是在古代絲綢之路概念的基礎(chǔ)上形成的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域,古絲綢之路指始于古代中國(guó)，連接亞非歐的古代商貿(mào)路線,你說(shuō)的現(xiàn)代絲綢之路，應(yīng)該是指這個(gè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶吧,從運(yùn)輸方式上分為陸路絲綢之路和海路絲綢之路。

絲綢之路的基本走向形成于公元前后的漢代。它起于西漢都城長(zhǎng)安或東漢都城洛陽(yáng)，經(jīng)隴西或固原至金城，再經(jīng)河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌，出玉門關(guān)或陽(yáng)關(guān)，經(jīng)白龍堆至羅布泊樓蘭。漢代西域分為南路和北路，兩路分叉點(diǎn)在樓蘭。北路西行，經(jīng)曲黎、龜茲、古墨至疏勒。南路起于鄯善，經(jīng)且末、京覺(jué)、于闐、皮山、莎車至疏勒。從疏勒往西，穿過(guò)叢林至大灣。從這里可以向西到大夏、粟特安息，遠(yuǎn)到大秦的耕地。另一條路是從皮山往西南走，過(guò)了道口，經(jīng)柯濱、武夷山離開(kāi)，往西南走，到了調(diào)治。如果從賓往南到印度口，還可以通過(guò)海路到達(dá)波斯和羅馬。這是漢武帝時(shí)期張騫兩次出使西域后形成的絲綢之路的基本干道。換句話說(shuō)，狹義的絲綢之路指的是上面這條路。

古絲綢之路指始于古代中國(guó)，連接亞非歐的古代商貿(mào)路線。從運(yùn)輸方式上分為陸路絲綢之路和海路絲綢之路。陸上絲綢之路翻越龍山山脈，穿越河西走廊，經(jīng)玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)，到達(dá)新疆，沿綠洲、帕米爾高原經(jīng)過(guò)中亞、西亞、北非，最后到達(dá)非洲、歐洲。海上絲綢之路從中國(guó)東南沿海出發(fā)，經(jīng)過(guò)東南亞、南亞、非洲，最后到達(dá)歐洲。你說(shuō)的現(xiàn)代絲綢之路，應(yīng)該是指這個(gè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶吧？絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是在古代絲綢之路概念的基礎(chǔ)上形成的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域。包括陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆五個(gè)西北省份。

今天的絲綢之路是一個(gè)符號(hào)，指的是中國(guó)與世界交流的方式。絲綢之路的理解是把它當(dāng)成一條文化、宗教、技術(shù)的傳播之路，絲綢之路的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于商品的交易。中國(guó)的絲綢、造紙、醫(yī)療等技術(shù)；小米、高粱、水稻等農(nóng)作物傳播開(kāi)來(lái)，西方藝術(shù)、葡萄、葡萄酒、胡蘿卜、苜蓿、西瓜等種植技術(shù)傳入，這種文化和技術(shù)的傳播是一步一個(gè)腳印的，是緩慢的，不可阻擋的，甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)不可阻擋的。絲綢之路從河西走廊到中亞、西亞，一些沙漠綠洲串聯(lián)起來(lái)，形成一條生態(tài)走廊，正是通過(guò)這條走廊，這些技術(shù)和文化得以傳播。絲綢之路是中國(guó)的一項(xiàng)了不起的發(fā)明，了解絲綢之路，最好把以中國(guó)為中心的視角轉(zhuǎn)變?yōu)橐允澜鐬橹行牡囊暯牵煌瑫r(shí)也要把漢族的視角變成以中華民族為主體的多民族視角。