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1，北京有哪些風(fēng)俗

豆汁是北京傳統(tǒng)小吃，至今已有千余年的歷史。豆汁是綠豆制品，有清熱解毒、利水保肝，幫助消化、軟化血管的功能。原料配方綠豆10千克百合粉汁4.75千克老漿水15千克另配輔料：醬菜適量制作方法 1.制百合粉汁：用百合粉對水調(diào)成。一般每100千克生豆汁用200～250克百合粉加水1.5千克。2.制老漿水：前一次制作淀粉時撇出的清水，經(jīng)過乳酸的發(fā)酵而成，味酸能促使豆汁變酸。3.制作生豆汁：將綠豆淘洗干凈，換水浸泡十幾小時(水要超出綠豆兩倍，冬季可用溫水)，待豆的皮用手一捻就掉時撈出，加水磨成稀漿(每千克綠豆約可出稀漿5.3千克)，稀漿內(nèi)加入老漿水15千克和清水120千克(水要分次慢慢加入)過濾，約可得粉漿175千克左右，倒入缸內(nèi)沉淀12小時，沉入底層的是白色的淀粉，上面一層是灰綠色質(zhì)地較濃的生豆汁，最上一層是浮沫和清水，把它撇去，生豆汁則舀出進(jìn)行熬制熟豆汁。4.熬制方法：將舀出的生豆汁再進(jìn)行沉淀一次(夏季需沉淀6小時，冬季需12小時)，然后下鍋煮，煮前要在鍋內(nèi)先放少量清水燒開，再倒入生豆汁，倒時要邊倒邊攪邊燒，力求做到不生不糊，一直熬到快開時，即將面合粉汁加入，繼續(xù)燒到第二次開起時，移在小火上保溫，不要用大火(火大就易變成麻豆腐)，也不要使糊鍋或冷卻，即可隨吃隨盛(約可盛500碗)。5.喝豆汁時，一般要配上可口的醬小菜，醬小菜有自己腌制的，有從醬園買現(xiàn)成的。都切成細(xì)如發(fā)絲，用小碟盛起，澆上辣油即成。產(chǎn)品特點(diǎn) 灰綠色，汁濃醇，喝口豆汁，吃口菜絲，酸辣帶甜味，風(fēng)味特殊豆汁是北京的特產(chǎn)，除去北京，沒有哪個地方有賣豆汁的。不喝（或不會喝）豆汁，算不上北京人，亦無資格研究老舍。豆汁不是豆?jié){，因?yàn)樗皇屈S豆制品，而是綠豆制品的“剩余物資”。粉房用綠豆制粉條或粉絲時，大缸中發(fā)酵，沉入缸底的為淀粉，上層漂浮著的是豆汁——淡綠泛青的“下腳”料。經(jīng)定時發(fā)酵再熬煮。其色灰綠，其味酸苦，分生、熟二種。因?yàn)閮r格低廉，是平民化食品，難登大雅之堂。說其味酸苦，已是厚道，沒喝過的人，第一口，嘩！又餿又臭，還有奇怪味道，如何下咽？有人認(rèn)為像“泔水”，有人卻喝上了癮染相思。它是“糟粕”，也是“寵兒”。漸入佳境，才能領(lǐng)略無窮滋味。愛臭豆腐和榴蓮的人便心照。喝豆汁必須就紅辣椒咸菜絲，或焦圈。焦圈是古老食品，個頭小如手鐲，炸得香的“油炸鬼”。棕黃、香脆。不知為什么這樣配搭？是一種沒有人膽敢隨便更改的風(fēng)俗習(xí)慣。北京傳統(tǒng)小吃豆汁制作方法：將綠豆用涼水浸泡十幾小時，加水磨成稀糊，在稀糊內(nèi)加入漿水，并逐次加入不少于八倍于漿水的涼水過濾把過濾出的粉漿倒入缸內(nèi)，經(jīng)一夜沉淀，最上一層灰綠色、質(zhì)地較濃的即是生豆汁，撇去它上面一層的浮沫和漿水，把生豆汁舀出沉淀，沙鍋內(nèi)放入涼水，用旺火燒沸后倒入生豆汁，待豆汁被煮漲得溢出鍋外時，改用微火保溫即可食用。豆汁店中豆汁的制作方法：將綠豆用涼水浸泡十幾小時，加水磨成稀糊，在稀糊內(nèi)加入漿水，并逐次加入不少于八倍于漿水的涼水過濾把過濾出的粉漿倒入缸內(nèi)，經(jīng)一夜沉淀，最上一層灰綠色、質(zhì)地較濃的即是生豆汁撇去它上面一層的浮沫和漿水，把生豆汁舀出沉淀沙鍋內(nèi)放入涼水，用旺火燒沸后倒入生豆汁，待豆汁被煮漲得溢出鍋外時，改用微火保溫即可食用豆汁家庭制作方法：超市有買袋裝綠豆面粉，可代替磨綠豆，綠豆面粉和水混合，加入用溫水稀釋溶解適量酵母粉（最好用老式的發(fā)物面渣頭），放置一定的時間，經(jīng)發(fā)酵后可根據(jù)自己的喜好掌握豆汁的酸度，（可用鼻子聞其酸味的程度來掌握）吃之前，用細(xì)紗布過濾，然后就可以熬制食用了，若不想讓豆汁出現(xiàn)發(fā)泄的現(xiàn)象，可在熬制的開始時候加入少量的白面汁，攪勻加熱，在加熱過程中，要不停的攪拌，大火熬開，小火熬熟，就可以在家喝上可口的豆汁了！

北京有哪些風(fēng)俗

2，北京人的風(fēng)俗習(xí)慣具體有哪些

北京人的風(fēng)俗習(xí)慣具體有：臘八臘八，即舊歷十二月初八日，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日。唐·張守節(jié)《史記正義》中說："十二月臘日也……獵禽獸以歲終祭先祖，因立此日也。"漢代以冬至后第三個戊日為"臘日"，南北朝時始改為十二月初八日為"臘八節(jié)"，古時的春節(jié)實(shí)際上從這一天就開始了。民謠說："老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……"在佛教徒中稱臘八為"成道節(jié)"。民間有熬粥供佛、饋送親友鄰居、自食，以及有來泡"臘八蒜"的風(fēng)俗習(xí)慣。　　掃房古代把春節(jié)大掃除稱為"掃年"，起源于古代人民驅(qū)除病疫的一種宗教儀式。后來逐漸演變?yōu)槟杲K的衛(wèi)生大掃除了。據(jù)宋·吳自牧《夢梁錄》記載："十二月盡……不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶……以祈新歲之安。"老北京的童謠說："二十三，糖瓜粘；二十四，掃房日……" 　　掃房以后，全家就要開始籌辦年貨，請香蠟紙碼、供品，寫對聯(lián)、剪窗花、買掛錢、年畫、鞭炮……準(zhǔn)備過年了。　　祭灶灶神，俗稱"灶王爺"。據(jù)《準(zhǔn)南子》說，黃帝、炎帝"死作灶神"，職司人間善惡。清末明初以來，北京市面?zhèn)饔兴^善書，其中有"灶王爺"說："灶王留下一卷經(jīng)，念與善男信女聽。我神姓張名自國，玉皇封我掌廚中。來到人間查善惡，未從做事我先清。"民間盛傳："灶王爺本姓張，一碗涼水三炷香。"認(rèn)為灶王爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，每年臘月二十四日都要去朝奏玉帝，報告所住之戶的善惡言行，所以當(dāng)二十三晚上給他送行時，就用江米或麥芽做成的糖來粘住他的嘴，"意為塞滿口，使上天不得多言也"（《中華全國風(fēng)俗志》），或貼上一副對聯(lián)，要求灶王爺"上天言好事"，以便"下界保平安"。　　祭灶是舊歷到來的信號，老北京人稱"過小年"。童謠傳："糖瓜祭灶，新年祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……" 　　年前的市肆從頭年的臘月十五日起街上便普遍進(jìn)入春節(jié)的節(jié)日狀態(tài)。《京都風(fēng)俗志》記載："市中賣年貨者，棋布星羅。如案幾筆墨，人從作書，則賣春聯(lián)者，五色新鮮，千張弦目，則賣畫副則以及蘆棚鱗次，攤架相依，則佛花供品，杯盆杵臼。凡祭神日用之物，堆積滿道，各處皆然"。點(diǎn)綴渲染節(jié)日氣氛的行當(dāng)五花八門，豐富多彩。各畫棚子售年畫；對子攤寫賣聯(lián)對、橫批、門心、抱柱、斗方、春條、佛對；買掛錢的，賣元寶的，賣供花的，賣絨花、絹花的，賣松木枝、芝麻秸的，賣燈籠的，賣關(guān)東糖的，賣雜拌兒的，賣花炮的，……一應(yīng)俱全。　　除夕舊歷臘月三十日為除夕，俗稱大年三十，人們送舊迎新的主要活動都集中在這一天進(jìn)行，春節(jié)達(dá)到高潮，最為隆重、熱鬧。　　為了點(diǎn)綴點(diǎn)景，烘托"納福迎新"的氣氛，家家戶戶都要貼春聯(lián)、門心、請條，用紅紙寫上"天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門"、"又是一年芳草綠，依然十里杏花紅"、"物華天寶，人杰地靈"、"抬頭見喜"、"全院生輝"、"槽頭興旺"、"宜入新年，福在眼前，合家歡樂，人口平安"、"招財進(jìn)寶"、"黃金萬兩"等喜慶、吉利話。還要貼門神，貼掛錢等。　　過去老北京90%的人家常年供有佛龕或神像，到年禧，要在佛龕神像前上供，供品有蜜供、套餅、面鮮、水果、百果、花糕、年糕年飯、素餃子或饅頭等蒸食、素炒菜等。家宅六神，如灶王、財神、土地等都要上供、燒香。因灶王爺臘月二十三日焚化升天去了，這一天要請一張新的灶王爺像貼上，以便常年奉祀"保平安"。　　年禧是還有祭祖的風(fēng)俗習(xí)慣，以體現(xiàn)"百善孝為先"的傳統(tǒng)美德。　　除夕晚上舉行家宴。老北京小年禧飯菜吃喝，主食、菜肴都有傳統(tǒng)的固定套子。主食以水餃為主。除夕晚飯家人要齊，所謂"團(tuán)圓飯"。菜飯盡可能豐富些，預(yù)示來年豐衣足食，席間要多說彼此祝愿的話，充滿歡樂氣氛，這頓飯可以慢慢吃，有的一直吃到深夜，接下來"守歲"。　　按傳統(tǒng)習(xí)慣，飯后至夜間接神、拜年之前不能就寢，要"守歲"至次日凌晨，表示年老的人在辭舊歲之際有珍惜光陰的意思，年輕的有為祝老輩正年益壽的意思。凡是父母健在的人，都必須守歲。　　接下來就是舉行接神和團(tuán)拜活動。　　進(jìn)入子時（夜十二點(diǎn)后）即可接神，由家中最老輩主持，按《憲書》上說明的元旦之日的喜神、財神、福神，以及陽貴、陰貴諸神的方位，主持人舉香率眾到院里向各方位依次叩首，表示接神，完成接神一套禮節(jié)程序后，全家進(jìn)行團(tuán)拜，首先給老祖宗磕頭拜年，然后長輩們坐在堂上（或炕上）接受小子輩們的拜年，行頭叩首禮，說些祝愿的吉祥話，長輩們照例要給未成齡的小輩們一些"壓歲錢"。　　元旦正月初一日為元旦，親友、同事中的"官客"（男人）互相拜年。"堂客"（婦女）要等到正月初六才能外出拜年。　　清代，官員們元旦互相拜年，是一種不成文的禮節(jié)，又是逢迎上司、聯(lián)絡(luò)同事的機(jī)會。為減少往來途勞，興行"團(tuán)拜"。清·藝蘭生《側(cè)帽馀譚》說："京師于歲首，例行團(tuán)拜，以聯(lián)年誼，以孰鄉(xiāng)情，誠善舉也，每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡。"民國以后，機(jī)關(guān)、團(tuán)體的"團(tuán)拜"更為盛行。　　民間的互相拜年范圍很廣，形式多樣，如走親戚，初一必須到岳父、母家拜年，其他近親則不限前后；對同事、朋友禮節(jié)性的拜訪，對人家欠情的作感謝性的拜訪，對左鄰右舍平時常有交往的作串門式的抱拳說"恭喜發(fā)財"等。　　祭財神財神是多階層普遍信奉的神靈。正月處二早晨，老北京住戶和商號都要祭財神。　　開市從初一到初五，街上的鋪戶都上起護(hù)窗板和一些繪有《水泊梁山》、《桃園三結(jié)義》、《精忠報國》等連環(huán)畫的窗簾，表示過年休息。過了"破五"（正月初五日），年禧就基本上過去了，一些店鋪就舉"送神"禮，放鞭炮，在熱烈的祝愿氣氛中打開護(hù)窗門，露出事先貼好的"開市大吉，萬事亨通"的紅對聯(lián)，開始正式營業(yè)了。　　人日舊歷正月初七日稱"人日"、"人勝節(jié)"，或曰"七元"。這個古老的節(jié)日至少有兩千年以上的歷史。　　道教認(rèn)為，"天地先生雞、次狗、次豬、次羊、次馬，始生人。"漢人東方朔的《占書》中說："歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷"。認(rèn)為正月初七如果天氣晴朗，則謂吉祥，主一年出入順利，人口平安，若陰晦則兆災(zāi)患。清代，北京人正月初七日有測陰晴的活動，"人日"這一天要吃春餅（一種雙層的荷葉餅）卷"盒子菜"（醬肘子、小肚等熟肉菜），并且剪餅于庚院，叫"熏天"。但此俗流傳范圍越來越小，清末明初已不多見了。　　順星順星也叫祭星。正月初八晚上，人們無論是否去廟里進(jìn)香祀星君（即順星），等天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。祭星時，要在案頭、灶臺、門坎、鍋臺等處各放一盞"金燈"（黃燈花）并點(diǎn)燃，叫"散燈花兒"，有避除不祥之意。祭星結(jié)束后，全家聚在一起吃一頓元宵。

北京人的風(fēng)俗習(xí)慣具體有哪些

3，北京民俗風(fēng)情有哪些

提籠架鳥　　一位民俗學(xué)家這樣描寫北京的養(yǎng)鳥盛況："下自頑童貧士，上至縉紳富戶，無不手架一鳥，倘徉街市，可謂舉國若狂"。但這已是100年前的情景了。　　進(jìn)入現(xiàn)代社會的北京人有了更現(xiàn)代化的娛樂，只有時時念舊的老人還遺留著這一愛好。因此，人們在古樹參天的公園或草碧花紅的街頭綠地還能看到排排鳥籠，聽到鳥兒的鳴唱。　　宣武鳥市在一片樹林子中，在林外就能聽見鳥叫，看到排排攤位在林中展開。粗看鳥市，你會覺得很新奇：籠的形狀千姿百態(tài)，連拎籠子的掛鉤也是精致的工藝品;鳥食更是有粗有細(xì)，有紅有黑，不同的鳥需吃不同的食;鳥喝水的小瓷瓶也做工精細(xì)，美觀大方。細(xì)看鳥市，你會覺得養(yǎng)鳥的學(xué)問相當(dāng)深奧，慨嘆北京人玩鳥玩到極致了。　　鳥的種類大體分成三種，一是北方鳥，養(yǎng)來聽悅耳的聲音;二是南鳥，主要為看艷麗的羽毛;三是打彈鳥，即扔出東西，鳥兒騰飛銜回，這純粹是為了消遣，就象馴狗。三類鳥都得花大量時間調(diào)教。要知道，僅畫眉鳥就要訓(xùn)練出13套不同的叫法，有一套叫不準(zhǔn)，此鳥便成廢鳥了。　　今天北京人養(yǎng)的大都是"聽音"鳥。老人們常常凝神靜聽鳥鳴，欣賞一套一套固定程序的樂章。稍一走調(diào)，便會發(fā)出指令，命其改唱。表面無所事事，內(nèi)心正在和鳥兒對著話呢!　　平民樂園　　舊北京的天橋一帶是北京平民的文化娛樂、飲食商業(yè)集中區(qū)，過去天橋一帶的生活今天都濃縮在新建的天橋樂茶園里了。這處茶園位于著名的天壇公園西北端，是一座仿古建筑。　　大廳前設(shè)舞臺，內(nèi)擺黑漆硬木八仙桌椅，兩廂有出售各種京味兒小吃的門臉。身穿中國旗袍的服務(wù)小姐來回斟茶。付帳也必須用中國的古舊銅錢--你可以在現(xiàn)場用現(xiàn)代貨幣兌換，真可謂是完完全全的舊時風(fēng)貌。　　茶園的節(jié)目也是一臺"民俗大串演"，其中最值得一看的是老天橋"八大怪"的表演，這八大怪可謂是老北京人心目中的大偶像。　　他們的表演分為文活、武活。文活有孫寶財、畢學(xué)祥表演的雙簧，胡玉民、傅寶山合說的對口相聲，田寶善等九人的吹奏鼓樂，張善曾的"白沙撒字"，羅浩然的拉洋片，潘長林的古典戲法，楊永祥的口技等;武活有周茂興、李寶如等人的中幡、摔跤和硬氣功等。　　最難得的是那種融洽熱鬧的氣氛。二、三好友圍坐一席，嘴里有吃的，耳里有聽的，眼里有看的，精彩之處和著眾人齊聲喊幾句"好!好!"--這時，你就成了一位地地道道的娛樂中的北京人了。　　北京的狂歡節(jié)　　北京的廟會是一種集吃喝玩樂于一體的民間性娛樂活動。　　由于起源于寺廟周圍，所以叫"廟";又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢，漸漸地又成為定期的活動，所以叫"會"。　　廟會多在春節(jié)舉辦，各種各樣的民間藝術(shù)表演，豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅，一隊(duì)一隊(duì)檢閱式的走過你的面前;玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓，一圈一圈展覽式的讓你欣賞。更有舞"中幡"者，將一面緞質(zhì)紅旗系在7米長、碗口粗的竹桿上，一會兒用手、一會兒用臂、一會兒用嘴、一會兒用額，拋起又接住，十分驚險。除看之外，你也可以涂脂抹粉，穿上中國古裝，加入到狂歡的行列，向游人表演你的絕活。　　泥人、鬃人、面人、剪紙已滿是北京魅力，你有時還能買到貨真價實(shí)的中國古董，這就是你的運(yùn)氣了。　　北京的胡同　　胡同原是蒙古語的音譯，從元代建大都就沿用至今。胡同-北京的古老街巷，是老北京人生活歷史的見證，經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨，今天仍占據(jù)著市中心的主要面積。胡同內(nèi)的居民仍保留著許多舊有的生活方式。北京的胡同，大小星羅棋布，共有七千余條，每條都有一段掌故傳說。胡同的走向大多是正東正西或正南正北，橫豎筆直，布局像棋盤。而胡同的名稱更是千奇百怪，有的以人物命名，如文丞相胡同;有的以市場、商品命名，如金魚胡同;有的以北京土語命名，如悶葫蘆罐胡同等。　　在眾多的胡同中，輩份最大的該是三廟街，可謂“胡同祖宗”。三廟街位于宣武門往西國華商場南側(cè)。地鐵長椿街站，44路、48路、25路長椿街或四新路下車即可步入胡同。　曲深的胡同實(shí)際是由兩旁相連的院落組成，而院里就是北京人傳統(tǒng)的住宅“四合院”。四合院四面皆房，中間留有寬闊的院子。院子多坐北朝南，大門多開在正房方向的東南角。入門迎面可見影壁，而且門窗一般只開向院子，形成封閉式的布局。散落在市區(qū)的名人故居和王府多為正統(tǒng)的四合院，您不妨走進(jìn)去看看。　　歷史在這舉世聞名而又毫不起眼的大小胡同里，完成了中國民族的三次大融合，兼容并收了世界各地的西洋文化和建筑文化。每一條小小的胡同中都是平民樂園，都能看到老人在和百靈對話，小孩子天真的戲嬉，北京人匆忙的身形，平凡而偉大的生存方式。時而從胡同里飄出的幾聲吆喝，仍透著清脆、悠長的韻味。牌樓古風(fēng) 北京的牌樓是古色古香的，早在明永樂年間修筑北京城時，長安街東單、東四等處為了高懸牌匾，都建有牌樓，也叫牌坊。后來，北京的廟宇、衙署、園林、陵墓前都以牌樓為裝飾性建筑，牌匾上或書地名，或?qū)懫砀５脑捳Z。最著名的牌樓有前門的"五牌樓"，東四、西四也因各有四座宏偉的牌樓而著稱。不過，如今大部分牌樓都已拆毀，現(xiàn)在國子監(jiān)街,小西天還有牌樓，不妨一看。　　京腔京韻　　京韻京腔-京劇是地地道道的中國國粹，因形成于北京而名，但它的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇。京劇已有近200年的歷史，它有優(yōu)美、獨(dú)特的唱腔和舞蹈，并融入了中國武術(shù)的技藝。演唱講究，行腔吐字、念白具有音樂性。角色根據(jù)男、女、老、少、俊、丑、正、邪，分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。特別是象征性格和命運(yùn)的臉譜，是京劇的一大特色。紅臉含有褒義，代表忠勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶意，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。神奇的臉譜、艷麗輝煌的服裝、頭飾，本身就是珍貴的藝術(shù)品。　　天橋傳奇　　在前門大街與天壇路交匯的一帶有一座古橋，稱為“天橋”，后幾經(jīng)演變，橋不見了，但名稱一直沿用。晚清和民國時期，天橋一帶非常繁榮，是北京通俗文化的中心。當(dāng)時這里不僅集酒館、茶、雜技、曲藝等于一處，而且各樣小吃，應(yīng)有盡有，江湖郎中，卜卦算命看相，五行八作，無所不包，是老北京居民最愛游逛的去處。天橋雖是各式各樣商店攤販聚集之地，不過最為人稱道的，是一些身懷絕技的民間藝人，表演雜技、曲藝說書、相聲、大鼓等，可說是百藝雜陳。如今，許多北京市民，提起天橋，仍津津樂道。為此，天橋樂茶園應(yīng)運(yùn)開業(yè)了，在這里的人們可以邊品北京風(fēng)味小吃，邊看民俗演出相聲、評書、雙簧、京韻大鼓，情趣無窮。不僅能體會到世界聞名的京劇的韻味、技巧薈萃的雜技的精彩，還能體會到昔日北京市民的生活情趣。　　城門舊事　　北京的城門有“內(nèi)九外七皇城四”，各門都有其不同的用途。 “內(nèi)九”是指現(xiàn)在沿北京二環(huán)路的原九座城門：東直門、西直門、朝陽門、阜城門、崇文門、宣武門、前門、德勝門和安定門。西直門明代稱和義門，是運(yùn)水通道，每天一早從玉泉山運(yùn)來的水，從和義門運(yùn)進(jìn)北京城，進(jìn)入皇城。東直門明代稱為崇仁門，是過往運(yùn)送柴炭車的，叫做柴道。朝陽門明代稱為齊化門，是運(yùn)糧通道。崇文門叫哈德門，是運(yùn)送酒的通道。　　前門叫正陽門，是皇帝出入之門，平民不能走，只能走兩旁的月門。宣武門叫順治　　門，死囚從此門押出，拉到菜市口斬首。阜城門當(dāng)時叫平則門，是運(yùn)煤通道。德勝門是軍隊(duì)得勝班師回朝進(jìn)入的門。安定門是軍隊(duì)出征時走的門。 “外七”，包括廣渠門、廣安門、左安門、右安門、東便門、西便門和永定門，這些門是為老百姓入城做小買賣、打短工、走親戚用的。 “皇城四”，是指大明門、地安門、東安門、西安門，這四個門是為城里的文武百官進(jìn)出宮廷用的該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站

北京民俗風(fēng)情有哪些