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1，陶淵明寫的的詩句
2，陶淵明的詩有哪些
3，陶淵明寫的詩有哪些
4，陶淵明的詩句

1，陶淵明寫的的詩句

采菊東籬下，悠然見南山。 —— 陶淵明《飲酒·其五》結廬在人境，而無車馬喧。 —— 陶淵明《飲酒·其五》此中有真意，欲辨已忘言。 —— 陶淵明《飲酒·其五》晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》問君何能爾？心遠地自偏。 —— 陶淵明《飲酒·其五》借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死沒無復余。 —— 陶淵明《歸園田居·其四》檢素不獲展，厭厭竟良月。 —— 陶淵明《和郭主簿·其二》眇眇孤舟逝，綿綿歸思紆。 —— 陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作》凄厲歲云暮，擁褐曝前軒。 —— 陶淵明《詠貧士》今我不為樂，知有來歲不？命室攜童弱，良日登遠游。 —— 陶淵明《酬劉柴桑》

山氣日夕佳，飛鳥相與還。 —— 陶淵明《飲酒·其五》羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 —— 陶淵明《歸園田居·其一》望云慚高鳥，臨水愧游魚。 —— 陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作》日入群動息，歸鳥趨林鳴。 —— 陶淵明《飲酒·其四》哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。 —— 陶淵明《己酉歲九月九日》

陶淵明寫的的詩句

2，陶淵明的詩有哪些

《飲酒》《歸園田居》《詠荊軻》

命子其一∶悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞賓，歷世重光。御龍勤夏，豕韋翼商。穆穆司徒，厥族以昌。其二∶紛紛戰國，漠漠衰周。鳳隱于林，幽人在丘。逸虬繞云，奔鯨駭流。天集有漢，眷予愍侯。其三∶放赫愍侯，運當攀龍。撫劍風邁，顯茲武功。書誓河山，啟土開封。亹亹丞相，允迪前蹤。其四∶渾渾長源，蔚蔚洪柯。群川載導，眾條載羅。時有語默，運因隆寙。在我中晉，業融長沙。其五∶桓桓長沙，伊勛伊德。天子疇我，專征南國。功遂辭歸，臨寵不忒。孰謂斯心，而近可得。其六∶肅矣我祖，慎終如始。直方二臺，惠和千里。於皇仁考，淡焉虛止。寄跡風云，冥茲慍喜。其七∶嗟余寡陋，瞻望弗及。顧慚華鬢，負影隻立。三千之罪，無後為急。我誠念哉，呱聞爾泣。其八∶卜云嘉日，占亦良時。名汝曰儼，字汝求思。溫恭朝夕，念茲在茲。尚想孔伋，庶其企而！其九∶厲夜生子，遂而求火。凡百有心，奚特于我！既見其生，實欲其可。人亦有言，斯情無假。其十∶日居月諸，漸免子孩。福不虛至，禍亦易來。夙興夜寐，愿爾斯才。爾之不才，亦已焉哉！其一∶行行循歸路，計日望舊居。一欣侍溫顏，再喜見友于。鼓棹路崎曲，指景限西隅。江山豈不險，歸子念前涂。凱風負我心，戢枻守窮湖。高莽眇無界，夏木獨森疏。誰言客舟遠，近瞻百里馀。延目識南嶺，空嘆將焉如！其二∶自古嘆行役，我今始知之！山川一何曠，巽坎難與期。崩浪聒天響，長風無息時。久游戀所生，如何淹在茲。靜念園林好，人間良可辭。當年詎有幾，縱心復何疑！呵呵，自己選吧

余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之后，輒題數句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。其一∶ 衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時！寒暑有代謝，人道每如茲。達人解其會，逝將不復疑；忽與一樽酒，日夕歡相持。其二∶ 積善云有報，夷叔在西山。善惡茍不應，何事空立言！九十行帶索，饑寒況當年。不賴固窮節，百世當誰傳。其三∶ 道喪向千載，人人惜其情。有酒不肯飲，但顧世間名。所以貴我身，豈不在一生？一生復能幾，倏如流電驚。鼎鼎百年內，持此欲何成！其四∶ 棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。厲響思清遠，去來何依依。因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風無榮木，此蔭獨不衰。托身已得所，千載不相違。其五∶ 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。其六∶ 行止千萬端，誰知非與是。是非茍相形，雷同共譽毀。三季多此事，達士似不爾。咄咄俗中愚，且當從黃綺。其七∶ 秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復得此生。其八∶ 青松在東園，眾草沒其姿，凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹眾乃奇。提壺撫寒柯，遠望時復為。吾生夢幻間，何事紲塵羈。其九∶ 清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰與？田父有好懷。壺漿遠見候，疑我與時乖。襤縷茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，稟氣寡所諧。紆轡誠可學，違己詎非迷。且共歡此飲，吾駕不可回。其十∶ 在昔曾遠游，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅。傾身營一飽，少許便有馀。恐此非名計，息駕歸閑居。十一∶ 顏生稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長饑至于老，雖留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，稱心固為好，客養千金軀，臨化消其寶，裸葬何必惡，人當解意表。十三∶ 長公曾一仕，壯節忽失時；杜門不復出，終身與世辭。仲理歸大澤，高風始在茲。一往便當已，何為復狐疑！去去當奚道，世俗久相欺。擺落悠悠談，請從余所之。十三∶ 有客常同止，取舍邈異境。一士常獨醉，一夫終年醒，醒醉還相笑，發言各不領。規規一何愚，兀傲差若穎。寄言酣中客，日沒燭當秉。十四∶ 故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數斟已復醉，父老雜亂言，觴酌失行次，不覺知有我，安知物為貴，悠悠迷所留，酒中有深味。十五∶ 貧居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鳥，寂寂無行跡。宇宙一何悠，人生少至百。歲月相催逼，鬢邊早已白。若不委窮達，素抱深可惜。十六∶ 少年罕人事，游好在六經。行行向不惑，淹留遂無成。竟抱固窮節，饑寒飽所更。敝廬交悲風，荒草沒前庭。披褐守長夜，晨雞不肯鳴。孟公不在茲，終以翳吾情。十七∶ 幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。十八∶ 子云性嗜酒，家貧無由得，時賴好事人，載醪祛所惑。觴來為之盡，是諮無不塞。有時不肯言，豈不在伐國。仁者用其心，何嘗失顯默。十九∶ 疇昔苦長饑，投耒去學仕。將養不得節，凍餒固纏己。是時向立年，志意多所恥。遂盡介然分，拂衣歸田里，冉冉星氣流，亭亭復一紀。世路廓悠悠，楊朱所以止。雖無揮金事，濁酒聊可恃。二十∶ 羲農去我久，舉世少復真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，洙泗輟微響，漂流逮狂秦。詩書復何罪？一朝成灰塵。區區諸老翁，為事誠殷勤。如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。若復不快飲，空負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕醉人。

陶淵明的詩有哪些

3，陶淵明寫的詩有哪些

詠荊軻歸園田居其一飲酒其五歸園田居其三飲酒其九歸園田居其二桃花源詩歸園田居其四雜詩其二雜詩其一擬挽歌辭其三歸園田居其五擬挽歌辭其一歸鳥其一移居其一雜詩其一擬挽歌辭其二飲酒其一和郭主簿其一雜詩其三勸農其一始作鎮軍參軍經曲阿作雜詩其二歸鳥其三歸鳥其四責子酬劉柴桑癸卯歲始春懷古田舍其二讀《山海經》其十癸卯歲始春懷古田舍其一雜詩其四和胡西曹示顧賊曹戊申歲六月中遇火和劉柴桑飲酒其二命子其一讀《山海經》其八讀《山海經》其十三讀《山海經》其九述酒移居其二庚戌歲九月中于西田獲早稻停云其一停云其三停云其四飲酒其三庚子歲五月中從都還阻風于規林其一讀《山海經》其三讀《山海經》其六臘日乞食答龐參軍讀《山海經》其十一讀《山海經》其十二讀《山海經》其四讀《山海經》其五勸農其六答龐參軍其二命子其二歸鳥其二停云其二勸農其二勸農其三和郭主簿其二飲酒其八與殷晉安別命子其三辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口命子其九讀《山海經》其七擬古其七庚子歲五月中從都還阻風于規林其二命子其五形贈神神釋止酒飲酒其四勸農其四勸農其五時運其三時運其四時運其一癸卯歲十二月中作與從弟敬遠影答形命子其四命子其八答龐參軍其一飲酒其七答龐參軍其四答龐參軍其五命子其十命子其七時運其二榮木其一連雨獨飲飲酒其十命子其六答龐參軍其三飲酒其六飲酒二十擬古其一擬古其二擬古其三答龐參軍其六詠二疏乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪榮木其二榮木其三榮木其四飲酒十一有會而作擬古其四擬古其五擬古其六擬古其九飲酒十九讀《山海經》其一贈長沙公其一示周續之祖企謝景夷三郎贈羊長史飲酒十七飲酒十八游斜川詠貧士其六詠三良飲酒十二飲酒十三飲酒十四飲酒十五飲酒十六雜詩其六雜詩其三雜詩其四詠貧士其七怨詩楚調示龐主簿鄧治中歲暮和張常侍詠貧士其一詠貧士其二詠貧士其三詠貧士其四詠貧士其五擬古其八贈長沙公其四悲從弟仲德讀《山海經》其二於王撫軍座送客還舊居酬丁柴桑諸人共游周家暮柏下贈長沙公其二贈長沙公其三九日閑居雜詩其五雜詩其七雜詩其八丙辰歲八月中于下[氵巽]田舍獲

陶淵明現存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內容是鋪寫對愛情的夢幻，沒有什么意義。《感士不遇賦》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內容是抒發門閥制度下有志難騁的滿腔憤懣；《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園后的無限樂趣，表現了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體、創造出生動自然、引人入勝的藝術境界；語言自然樸實，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠文》、《自祭文》；散文有《晉故征西大將軍長史孟府君傳》，又稱《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫的傳記；此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等。總的來說，陶文數量和成就都不及陶詩。陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現實，樂天知命的老莊思想，有“田園詩人”之稱。

很多啊，較出名的有歸園田居、飲酒、雜詩、讀《山海經》等。

陶淵明寫的詩有哪些

4，陶淵明的詩句

一、陶淵明的偉大陶淵明是我國文學史上最偉大的田園詩人，是我國田園詩的開山鼻祖。這是由于他對社會、對時空、對人生、對生死的徹悟；由于他的博學強記和豐富的人生實踐；特別是由于他出類拔萃的文學天才，用白居易的話說：“常愛陶彭澤，文思何高玄。”他的詩寫得看似通俗，明白如話，但卻表達了很高的情操和很深的哲理。例如陶淵明寫的《歸園田居五首》，其中的一首是：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。這首詩寫得通俗明白像兒歌一樣，卻表達了陶淵明高尚情操，寧愿早出晚歸的躬身耕鋤，不怕夕露沾衣，守拙田園，也不隨腐敗的官場狗茍蠅營。由于陶淵明的詩歌具有極高的藝術價值，千百年來，叫人百讀不厭，愛不釋手。陶淵明的一生與酒有不解之緣，酒是他生活的需求，酒是他生活的留戀。陶淵明離開我們快1600年了，在那個物質生活非常貧乏的年代，人們過著日出而耕，日落而息的生活，特別是陶淵明從爭權奪利、勾心斗角的官場辭職歸隱，住在山遠地偏的鄉村，只有酒，能使他解憂，能使他消愁，能使他興奮，能使他舒適。小飲小舒適，大飲大舒適，再喝多了他會說：“我欲睡眠卿且去”。酒是一種神奇的飲料，它不僅具有物質的屬性，能解饑解渴；它還具有精神的屬性，能作用于人的中樞神經系統，調節人的高級神經活動，影響人的精神和情緒。在陶淵明那個時代，還沒有煙草、咖啡之類的精神興奮劑，人們只能借助于酒來調節自己的情感。陶淵明的許多代表作品，如《歸去來兮辭》，《五柳先生傳》，《飲酒詩二十首》等，都舒發了對酒的眷戀，或酒后有感而作。陶淵明戀酒的故事膾炙人口，千古傳頌。陶淵明的飲酒詩寫得意境優美，含蓄深隧。文如其人，陶淵明高尚的人品，正如它的不朽詩篇一樣，因為酒而大放異彩。本文力求用最簡練的文字，詮釋陶淵明的酒詩酒辭。通過描寫陶淵明生活的時代背景及陶淵明對酒的眷戀，表現陶淵明一生的高尚氣節及文學創作的偉大成就。在歷史的長河里，有多少顆閃灼的星星，他們為中華民族的發展和繁榮，作出不同的貢獻，因而在人們的記憶里，或明或暗，閃閃發光。隨著時間的流逝，隨著歷史的前進，有些星星暗淡了，消失了，被人遺忘了，又有更多新的星星，出現在歷史的長河里。在歷史的長河里，有的人在世的時候很偉大，呼風喚雨。死去后，隨著時間的消失，逐漸被人們所遺忘。有的人活著的時候很平凡，或小有名氣，隨著歷史的發展，他的名氣越來越大，他的歷史貢獻也越來越偉大。陶淵明就是這樣一種偉大，他像一顆紅寶石，他像一顆夜明珠，在他活著的時候，在他去世很長一段時間里，沒有引起人們的注意。隨著歷史的前進，幾代人逐漸認識了他，揩去掩埋他的塵埃，使他閃閃耀眼，永遠地閃灼在歷史的長河里。公元427年，陶淵明走完了他76年的生命歷程，與世長辭。他被安葬在南山腳下的陶家墓地中，就在今天江西省九江縣和星子縣交界處的面陽山腳下。如今陶淵明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三塊碑石組成，正中楷書“晉征土陶公靖節先生之墓”，左刻墓志，右刻《歸去來兮辭》，是清朝乾隆元年陶姓子孫所立。陶淵明去世后，他的至交好友顏延之，為他寫下《陶征土誄》，給了他一個“靖節”的謚號。顏延之在誄文中褒揚了陶淵明一生的品格和氣節，但對他的文學成就，卻沒有充分肯定，陶淵明在我國文學史上的地位，在他死后幾十年里，沒有得到充分的肯定和承認。梁朝的昭明太子肖統，對陶淵明的詩文相當重視，愛不釋手。肖統親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國文學史上文人專集的第一部，意義十分重大。肖統在《陶淵明集序》中，稱贊“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京”。南朝時期，陶淵明的文學地位，雖得不到應有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。到了隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。初唐王績是位田園詩人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自娛。其《醉后》詩道：阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌。唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道：賞讀《高土傳》，最佳陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人。李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂羲皇人。何時到栗里，一見平生親。李白那種“安能催眉折腰侍權貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。杜甫在安史之亂之后，過著顛沛流離的生活，把陶淵明引為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：寬心應是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期。中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。公元815年白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。詩中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”，頌揚陶淵明高尚的人格，最后寫到：柴桑古村落，栗里舊山川。不見籬下菊，空余墟里煙。子孫雖無聞，族氏猶未遷。每逢陶姓人，使我心依然。白居易在《效陶潛體十六首》。其中寫到：先生去我久，紙墨有遺文。篇篇勸我飲，此外無所云。我從老大來，竊慕其為人。其他不可及，且效醉昏昏。中國古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開的。白居易的這首詩就說得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”到了北宋，陶淵明在中國文學史上的地位，得到了進一步的鞏固和確定。歐陽修盛贊《歸去來兮辭》說：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”歐陽修還說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閑”。北宋王安石曾說過，陶淵明的詩“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。“有詩人以來無此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而矣”。蘇東坡在《與蘇轍書》中說“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也”。蘇東坡把陶詩放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“質而實綺，癯而實腴”八個字，概括陶詩的藝術風格，還是很準確的。蘇東坡一生把陶淵明當成良師益友，不但愛好其詩，更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書》中說：“深愧淵明，欲以晚節師范其萬一”。“居高聲自遠”，由于歐陽修、王安石、蘇東坡在北宋文壇上至高無上的地位，他們極力推崇陶淵明，對進一步確定陶淵明在中國文學史上的地位，無疑起到至關重要的作用。南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣”。辛棄疾留下的詞作626首，其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩陶文的有60首，幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明有關。辛棄疾在《念奴嬌》中稱：“須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤”。給予了陶淵明千古一人的最高評價。元朝、明朝和清朝，直至現代，沿襲了兩宋對陶淵明的崇高評價。陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作。為中國文學的發展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。陶淵明的詩文，重在抒情和言志。他的語言，看似質樸，實則奇麗。在平淡醇美的詩句中，蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居五首》，是田園詩的精品或極品。其中《少五適俗韻》，曾編在中學生的語文課本中。詩的抒情沁人心脾；詩的寫景，豁人耳目。讀過后叫人終生難忘。什么時候讀，都是一種美的享受。少五適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。偉大的陶淵明，他的詩文，將與日月同輝，照耀著中國文學的發展道路。

陶淵明詩全集陶淵明(365～427)，晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，官至大司馬，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長沙郡公。陶淵明的祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，晉孝武帝太元十七年(392)陶淵明28歲以前。由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從太元十八年他29歲到晉安帝義熙元年 (405)41歲。第三時期，歸田時期,從晉安帝義熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。歸田后20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明今存詩歌共125首，計四言詩9首,五言詩116首。他的四言詩并不太出色。他的五言詩可大略分為兩大類；一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統而加以發展的詠懷詩，一類是幾乎很少先例的田園詩。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。陶淵明死后 100多年，蕭統搜集他的遺文，區分編目，編定了《陶淵明集》 8卷，并親自寫序，作傳。后來，北齊陽休之又在蕭本基礎上，增加了別本的《五孝傳》和《四八目》，合序目為10卷本《陶潛集》。陽本隋末失其序目，為9卷本。此后，別本紛出，爭欲湊成10卷，北宋時宋庠又重新刊定10卷本《陶潛集》，為陶詩最早刊本。以上各本都沒有傳下來。今能看到的最早版本是幾種南宋至元初本。主要有:曾集詩文兩冊本,南宋紹熙三年刊，有清光緒影刻本；汲古閣藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦□藏 8卷本，南宋刊，有焦氏明翻本,今《漢魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外，還有宋刊《東坡先生和陶淵明詩》本和元刊蘇寫大字本等。最早為陶詩作注的是南宋湯漢。元以后注本、評本日增。元初刊本有李公煥《箋注陶淵明集》10卷：常見有四部叢刊影印本。清代陶澍注《靖節先生集》10卷，有家刊本及文學古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖節詩箋》，有“隅樓叢書”本，“層冰堂五種”本，后者稱為《陶靖節詩箋定本》。 1-50首：命子（10首）庚子歲五月中從都還阻風于規林二首辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口雜詩四首和郭主簿二首癸卯歲始春懷古田舍二首勸農（六首）和胡西曹示顧賊曹癸卯歲十二月中作與從弟敬遠停云并序（四首）時運并序（四首）榮木并序（四首）始作鎮軍參軍經曲阿作連雨獨飲乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪歸園田居五首歸鳥（四首) 51-100首：責子戊申歲六月中遇火和劉柴桑酬劉柴桑庚戌歲九月中于西田獲早稻移居二首與殷晉安別并序形影神三首止酒雜詩八首丙辰歲八月中于下[氵巽]田舍獲示周續之祖企謝景夷三郎贈羊長史并序飲酒二十首并序還舊居悲從弟仲德贈長沙公并序（四首）酬丁柴桑101-154首：諸人共游周家暮柏下怨詩楚調示龐主簿鄧治中歲暮和張常侍九日閑居詠貧士七首游斜川擬古九首桃花源詩并記述酒於王撫軍座送客讀《山海經》十三首臘日答龐參軍答龐參軍并序（六首）詠二疏詠三良詠荊軻有會而作并序乞食挽歌詩三首 --------------------------------------------------------------------------------命子其一∶悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞賓，歷世重光。御龍勤夏，豕韋翼商。穆穆司徒，厥族以昌。其二∶紛紛戰國，漠漠衰周。鳳隱于林，幽人在丘。逸虬繞云，奔鯨駭流。天集有漢，眷予愍侯。其三∶放赫愍侯，運當攀龍。撫劍風邁，顯茲武功。書誓河山，啟土開封。亹亹丞相，允迪前蹤。其四∶渾渾長源，蔚蔚洪柯。群川載導，眾條載羅。時有語默，運因隆寙。在我中晉，業融長沙。其五∶桓桓長沙，伊勛伊德。天子疇我，專征南國。功遂辭歸，臨寵不忒。孰謂斯心，而近可得。其六∶肅矣我祖，慎終如始。直方二臺，惠和千里。於皇仁考，淡焉虛止。寄跡風云，冥茲慍喜。其七∶嗟余寡陋，瞻望弗及。顧慚華鬢，負影只立。三千之罪，無后為急。我誠念哉，呱聞爾泣。其八∶卜云嘉日，占亦良時。名汝曰儼，字汝求思。溫恭朝夕，念茲在茲。尚想孔伋，庶其企而！其九∶厲夜生子，遂而求火。凡百有心，奚特于我！既見其生，實欲其可。人亦有言，斯情無假。其十∶日居月諸，漸免子孩。福不虛至，禍亦易來。夙興夜寐，愿爾斯才。爾之不才，亦已焉哉！ --------------------------------------------------------------------------------庚子歲五月中從都還阻風于規林二首其一∶行行循歸路，計日望舊居。一欣侍溫顏，再喜見友于。鼓棹路崎曲，指景限西隅。江山豈不險，歸子念前涂

一、陶淵明的偉大陶淵明是我國文學史上最偉大的田園詩人，是我國田園詩的開山鼻祖。這是由于他對社會、對時空、對人生、對生死的徹悟；由于他的博學強記和豐富的人生實踐；特別是由于他出類拔萃的文學天才，用白居易的話說：“常愛陶彭澤，文思何高玄。”他的詩寫得看似通俗，明白如話，但卻表達了很高的情操和很深的哲理。例如陶淵明寫的《歸園田居五首》，其中的一首是：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。這首詩寫得通俗明白像兒歌一樣，卻表達了陶淵明高尚情操，寧愿早出晚歸的躬身耕鋤，不怕夕露沾衣，守拙田園，也不隨腐敗的官場狗茍蠅營。由于陶淵明的詩歌具有極高的藝術價值，千百年來，叫人百讀不厭，愛不釋手。陶淵明的一生與酒有不解之緣，酒是他生活的需求，酒是他生活的留戀。陶淵明離開我們快1600年了，在那個物質生活非常貧乏的年代，人們過著日出而耕，日落而息的生活，特別是陶淵明從爭權奪利、勾心斗角的官場辭職歸隱，住在山遠地偏的鄉村，只有酒，能使他解憂，能使他消愁，能使他興奮，能使他舒適。小飲小舒適，大飲大舒適，再喝多了他會說：“我欲睡眠卿且去”。酒是一種神奇的飲料，它不僅具有物質的屬性，能解饑解渴；它還具有精神的屬性，能作用于人的中樞神經系統，調節人的高級神經活動，影響人的精神和情緒。在陶淵明那個時代，還沒有煙草、咖啡之類的精神興奮劑，人們只能借助于酒來調節自己的情感。陶淵明的許多代表作品，如《歸去來兮辭》，《五柳先生傳》，《飲酒詩二十首》等，都舒發了對酒的眷戀，或酒后有感而作。陶淵明戀酒的故事膾炙人口，千古傳頌。陶淵明的飲酒詩寫得意境優美，含蓄深隧。文如其人，陶淵明高尚的人品，正如它的不朽詩篇一樣，因為酒而大放異彩。本文力求用最簡練的文字，詮釋陶淵明的酒詩酒辭。通過描寫陶淵明生活的時代背景及陶淵明對酒的眷戀，表現陶淵明一生的高尚氣節及文學創作的偉大成就。在歷史的長河里，有多少顆閃灼的星星，他們為中華民族的發展和繁榮，作出不同的貢獻，因而在人們的記憶里，或明或暗，閃閃發光。隨著時間的流逝，隨著歷史的前進，有些星星暗淡了，消失了，被人遺忘了，又有更多新的星星，出現在歷史的長河里。在歷史的長河里，有的人在世的時候很偉大，呼風喚雨。死去后，隨著時間的消失，逐漸被人們所遺忘。有的人活著的時候很平凡，或小有名氣，隨著歷史的發展，他的名氣越來越大，他的歷史貢獻也越來越偉大。陶淵明就是這樣一種偉大，他像一顆紅寶石，他像一顆夜明珠，在他活著的時候，在他去世很長一段時間里，沒有引起人們的注意。隨著歷史的前進，幾代人逐漸認識了他，揩去掩埋他的塵埃，使他閃閃耀眼，永遠地閃灼在歷史的長河里。公元427年，陶淵明走完了他76年的生命歷程，與世長辭。他被安葬在南山腳下的陶家墓地中，就在今天江西省九江縣和星子縣交界處的面陽山腳下。如今陶淵明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三塊碑石組成，正中楷書“晉征土陶公靖節先生之墓”，左刻墓志，右刻《歸去來兮辭》，是清朝乾隆元年陶姓子孫所立。陶淵明去世后，他的至交好友顏延之，為他寫下《陶征土誄》，給了他一個“靖節”的謚號。顏延之在誄文中褒揚了陶淵明一生的品格和氣節，但對他的文學成就，卻沒有充分肯定，陶淵明在我國文學史上的地位，在他死后幾十年里，沒有得到充分的肯定和承認。梁朝的昭明太子肖統，對陶淵明的詩文相當重視，愛不釋手。肖統親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國文學史上文人專集的第一部，意義十分重大。肖統在《陶淵明集序》中，稱贊“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京”。南朝時期，陶淵明的文學地位，雖得不到應有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。到了隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。初唐王績是位田園詩人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自娛。其《醉后》詩道：阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌。唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道：賞讀《高土傳》，最佳陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人。李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂羲皇人。何時到栗里，一見平生親。李白那種“安能催眉折腰侍權貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。杜甫在安史之亂之后，過著顛沛流離的生活，把陶淵明引為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：寬心應是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期。中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。公元815年白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。詩中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”，頌揚陶淵明高尚的人格，最后寫到：柴桑古村落，栗里舊山川。不見籬下菊，空余墟里煙。子孫雖無聞，族氏猶未遷。每逢陶姓人，使我心依然。白居易在《效陶潛體十六首》。其中寫到：先生去我久，紙墨有遺文。篇篇勸我飲，此外無所云。我從老大來，竊慕其為人。其他不可及，且效醉昏昏。中國古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開的。白居易的這首詩就說得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。” 到了北宋，陶淵明在中國文學史上的地位，得到了進一步的鞏固和確定。歐陽修盛贊《歸去來兮辭》說：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”歐陽修還說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閑”。北宋王安石曾說過，陶淵明的詩“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。“有詩人以來無此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而矣”。蘇東坡在《與蘇轍書》中說“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也”。蘇東坡把陶詩放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“質而實綺，癯而實腴”八個字，概括陶詩的藝術風格，還是很準確的。蘇東坡一生把陶淵明當成良師益友，不但愛好其詩，更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書》中說：“深愧淵明，欲以晚節師范其萬一”。 “居高聲自遠”，由于歐陽修、王安石、蘇東坡在北宋文壇上至高無上的地位，他們極力推崇陶淵明，對進一步確定陶淵明在中國文學史上的地位，無疑起到至關重要的作用。南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣”。辛棄疾留下的詞作626首，其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩陶文的有60首，幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明有關。辛棄疾在《念奴嬌》中稱：“須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤”。給予了陶淵明千古一人的最高評價。元朝、明朝和清朝，直至現代，沿襲了兩宋對陶淵明的崇高評價。陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作。為中國文學的發展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。陶淵明的詩文，重在抒情和言志。他的語言，看似質樸，實則奇麗。在平淡醇美的詩句中，蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居五首》，是田園詩的精品或極品。其中《少五適俗韻》，曾編在中學生的語文課本中。詩的抒情沁人心脾；詩的寫景，豁人耳目。讀過后叫人終生難忘。什么時候讀，都是一種美的享受。少五適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。偉大的陶淵明，他的詩文，將與日月同輝，照耀著中國文學的發展道路。