誦讀經(jīng)典，經(jīng)典的詩(shī)文朗誦

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-12 19:09:36 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，經(jīng)典的詩(shī)文朗誦

當(dāng)你老了，一棵開(kāi)花的樹(shù)

《將進(jìn)酒》

經(jīng)典的詩(shī)文朗誦

2，經(jīng)典古詩(shī)文朗誦稿

就朗誦《將進(jìn)酒》好了很有氣勢(shì)將（qiāng）進(jìn)酒〖唐〗李白《樂(lè)府詩(shī)集》君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回! 君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪! 人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還（huán）復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。（會(huì)須：應(yīng)當(dāng)）岑（cén）夫子，丹丘生，將（qiāng）進(jìn)酒，杯莫停。. 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。(注：人教版高中教材也可作“傾耳聽(tīng)”) 鐘鼓饌（zhuàn）玉何足貴（注：此處也可作“不足貴”），但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(注：也有版本為但愿長(zhǎng)醉不用醒) 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)（lè），斗酒十千恣(zì)歡謔（xuè）。（里面的樂(lè)也可以讀（yuè））主人何為言少錢（注：此處也可作“言錢少”) ? 徑（jìng）須沽（gū）取對(duì)君酌（zhuó）。（徑須：直截了當(dāng)。）五花馬，千金裘（qiú），呼兒將（jiāng）出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

經(jīng)典古詩(shī)文朗誦稿

3，誦讀經(jīng)典的作文

談讀書(shū) 讀書(shū)可以成就夢(mèng)想。像高爾基的“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”就很好的闡述了這一點(diǎn)。明初的文學(xué)家宋濂，幼時(shí)十分好學(xué)。從“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，記日以還”到“從鄉(xiāng)之先達(dá)持經(jīng)叩問(wèn)”，宋濂的一生的確如他所說(shuō)“自少至老，未曾一日去書(shū)卷”。他的好讀書(shū)成就了他的夢(mèng)想，“開(kāi)國(guó)文臣之首”、“當(dāng)今文章第一”的稱號(hào)使他的精神很難不對(duì)如今的我們產(chǎn)生積極影響。當(dāng)然，這樣的例子并非只出現(xiàn)在中國(guó)。牛頓也是愛(ài)讀書(shū)、善讀書(shū)的代表之一。幼時(shí)的他并不聰明，卻也因書(shū)而取得累累碩果。讀過(guò)《傷仲永》的人們，大多為仲永的“泯然眾人矣”而惋惜不已。仲永聰穎的天資被無(wú)情埋沒(méi)只因不讀書(shū)。后人因從此處吸取教訓(xùn)，不因是天才而不讀書(shū)，同樣不因是“庸才（其實(shí)這樣的庸才實(shí)在是少之又少）”而停滯讀書(shū)。 “稠粥充饑”、“鑿壁偷光”的人成就了一番事業(yè)，囊螢映雪車胤、孫康也因讀書(shū)開(kāi)啟知識(shí)大門。好學(xué)的范仲淹留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，善讀的謝道蘊(yùn)也因“未若柳絮因風(fēng)起”而流傳千古。我們都因多讀書(shū)、讀好書(shū)，只有這樣才能尋得追逐夢(mèng)想的方向。讓我們?cè)跁?shū)海中泛舟，在書(shū)香里成長(zhǎng)！行動(dòng)起來(lái)吧！讓讀書(shū)成就你的夢(mèng)想！絕對(duì)原創(chuàng)。僅供參考！！！

誦讀經(jīng)典的作文

4，朗誦經(jīng)典詩(shī)文的方法

我是這樣進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)文的誦讀方法教學(xué) 振興小學(xué) 鄺靜怡古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶，是民族文化的重要載體。從古詩(shī)詞教學(xué)中讓學(xué)生在語(yǔ)言的感悟和情感的熏陶得到提高,并具有欣賞品味和審美情趣，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這民族獨(dú)特的文化，最終熱愛(ài)古詩(shī)詞。詩(shī)重感情，詩(shī)重想象，沒(méi)有感情就沒(méi)有藝術(shù)，沒(méi)有想象就沒(méi)有審美。在古詩(shī)詞教學(xué)中,我重視讓學(xué)生在讀中展現(xiàn)畫(huà)面，重視在讀中想象意境。一、讀想結(jié)合。通過(guò)展開(kāi)想象，把仿佛看到的、聽(tīng)到的情境、感受，用自己的誦讀傳達(dá)出來(lái)，化語(yǔ)言文字的符號(hào)為鮮活的畫(huà)面，鮮活的意境。古詩(shī)詞的語(yǔ)言精練，文字精美，短短的幾十個(gè)字蘊(yùn)含著豐富的思想、情感內(nèi)涵。因此在讀古詩(shī)詞時(shí)，我要求學(xué)生邊讀邊想象詩(shī)句中的意思，從而感悟語(yǔ)言、熏陶感情。如《秋浦歌》這首詩(shī)的教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生在不同形式的朗讀中進(jìn)行自由的聯(lián)想，有的說(shuō)想到了冶煉工人熱火朝天的工作場(chǎng)面；有的說(shuō)想到了月夜下工人忘我勞動(dòng)的情景；有的說(shuō)仿佛看到了一群勤勤懇懇的冶煉工人打著赤膊迎著寒風(fēng)在煉鋼；還有的說(shuō)在讀中看到了工人們樂(lè)觀的工作態(tài)度…… 二、讀悟結(jié)合。語(yǔ)言的感悟就是要培養(yǎng)語(yǔ)感，感悟到語(yǔ)言的精妙之處，語(yǔ)言的表達(dá)效果，語(yǔ)言的感情色彩。語(yǔ)言的感悟是“讀”出來(lái)的，情感的熏陶也是“讀”出來(lái)的。在讀中感受古詩(shī)詞優(yōu)美精湛的語(yǔ)言文字的和豐富的人文內(nèi)涵；在讀中引領(lǐng)學(xué)生入情入境；在讀中有所感悟和思考；在讀中受到情感熏陶獲得思想啟迪。在讀中悟情、在讀中生情、在讀中賞文，每讀一次都是一次不同的情感體驗(yàn)。三、讀寫(xiě)結(jié)合。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典流傳千年，為圣哲所作，言語(yǔ)行間處處充滿智慧，是對(duì)人類自身的終極關(guān)懷。學(xué)生天天習(xí)讀，猶如與圣人對(duì)話，時(shí)間越久，文化浸潤(rùn)，心性養(yǎng)成，盡在其中。于是，我抓住古詩(shī)的這一特點(diǎn)，在誦讀古詩(shī)之后，都鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)一些誦讀體會(huì)，畫(huà)一幅意境畫(huà)，使學(xué)生不僅停留在詩(shī)文的表面上，還深入到詩(shī)文的主題中，更深刻地感悟詩(shī)情。多形式地誦讀經(jīng)典詩(shī)文，不僅可以讓學(xué)生體會(huì)到中華古代文化的博大精深，對(duì)他們將來(lái)的學(xué)習(xí)也有很大幫助。更重要的是，這些古文蘊(yùn)含著如何做人、做事的深刻哲理，是對(duì)《學(xué)生守則》的一種豐富和補(bǔ)充。