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1，弟子規2信中的知未的念什么讀音
2，夏普液晶電視的知未明觀未見是什么意思
3，知未明觀未見后面是什么不要廣告的解答古語全文
4，弟子規全文及解釋是什么

1，弟子規2信中的知未的念什么讀音

你說的是哪一段的，什么句子？我這里有弟子規，送你一本？？

弟子規2信中的知未的念什么讀音

2，夏普液晶電視的知未明觀未見是什么意思

是小日本夏普液晶的廣告語,入鄉隨俗他運用了中國古文字語言表達的表達方式.你那個也是這意思,還可以這樣理解:是知未明就是你知道但不了解,觀未見就是你看到但不了解,大意就是，你太淺顯了，買了我們的東西就明白了.主要是顯擺他的液晶原裝面板,多么與眾不同.

　一直在平板電視領域以“液晶之父”自居的夏普，最近卻頻頻暴露出產品質量和售后服務上的問題，受到眾多消費者的質疑。根據此前國務院發展研究中心家電課題組發布的抽樣調查數據，08年前兩個月，夏普等外資液晶電視的投訴率比去年同期增長約3倍，65%的被調查者在平板售后服務過程中多次遭遇過責難與推諉. 據了解，夏普等外資品牌在價格戰的主力產品上普遍采用低檔屏幕、低擋芯片以及省略先進技術等措施來降低成本。夏普等外資品牌的這些低價產品，在助其搶占市場的同時，也留下了后遺癥，比如在外資品牌中投訴最高的夏普居然達到3.2%，是國內投訴最低的TCL品牌的64倍之多.

夏普液晶電視的知未明觀未見是什么意思

3，知未明觀未見后面是什么不要廣告的解答古語全文

“知未明，觀未見”不出自任何古書。這句話，很多人都喜歡。每個人都賦予了這句話自己心中的意思。在網上看了一下.大概有以下幾種意思:1.解釋出來的.也是半文言文,還是有點亂.大家自己理解.來自 52ABC Space知未明：知，未明。未明你所知。觀未見：觀，未見。未見你所觀。2.這個解釋得很通俗.很不錯.來自雅虎知識堂知和觀，明和見，是互文，明：本義，應該是（1）亮的意思。日月為明，太陽月亮都是亮的，既然亮了，就看的清楚了，所以有（2）清楚的意思。這是指事物吧，還可以往我們人身上來說，看的清楚了，自然心中明白了，所以還有（3）懂了，的意思。再有，事事都懂，事事都知，那就是智慧了，所以還有（4）智慧的意思。還有蠻多意思，明字。這里咧，跟“知”字搭在一起，可以理解成以上前三點的意思吧差不多，見：以前的意思是“現”這個好說了啊，其它意思不說了，嘻地。出現，未字是表示時間是現在，而要出現的東西，會在以后，有一種預先的意思吧。所以其實可以理解成，觀知還沒有出現的東西。廣告的意思怕是說，用了夏普的液晶，可以看到用別的品牌的液晶而看不到的東西，，可以看到還沒有出現的東西，連還沒有出現的東西都可以看清楚，那清晰度自然很高了。嘻地，實際上咧，大家可以仔細觀察，夏普的液晶平板，噪點也很多，就是那種雪花點子。東西也貴，現在電子產品更新速度太快了，一年一個新東西，半年一個東西，追不上的。吃力不討好，是有錢人燒錢玩的。3.這個有點反日思想的.比較好玩.來自愛問此問早已有之,是小日本夏普液晶的廣告,本不想回你,但為免你深受小日本產品流毒之害,現分析如下：知未明——等待你知道的東西，還有很多，現在你還無法體會。等你買了該產品就明白其中了。觀未見——該廣告著力宣傳顯示屏，意圖是在你還沒買,不了解該產品前，體驗不到它的魅力。沒有明確出處,可謂來歷不明!總結:就是在忽悠那些已經中毒的人了!

你好！這好像不是出自古文吧~有人說的= =如有疑問，請追問。

知未明觀未見后面是什么不要廣告的解答古語全文

4，弟子規全文及解釋是什么

《弟子規》總敘原文：弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。譯文：弟子就是學生，規是規范。《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范，它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。弟子規全文翻譯譯文全文總計6000多字，加上弟子規原文全文共計1080字。如下：1、【原文】：弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。【譯文】：弟子就是學生，規是規范。《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范，它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。2、《弟子規》入則孝【原文】：父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶父母教　須敬聽　父母責　須順承冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定【譯文】：父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順從地接受。子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。【原文】：出必告　反必面　居有常　業無變事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷親所好　力為具　親所惡　謹為去【譯文】：出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發現，父母一定會非常傷心生氣。凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。【原文】：身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨【譯文】：如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！如果父母有了過失，子女應當耐心地勸說使其改正。勸說時態度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。【原文】：親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生【譯文】：父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。并且應日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事。喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心。對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。3、《弟子規》出則悌【原文】：兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯或飲食　或坐走　長者先　幼者后【譯文】：作哥哥的要愛護弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把財務看的輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤恨自然會消除。不論在用餐、就座或行走時，都應該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后。【原文】：長呼人　即代叫　人不在　己即到稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立騎下馬　乘下車　過猶待　百步余【譯文】：聽到年長者叫人時，應立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那里去，看看有什么事情需要做。稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現出很有才能的樣子。在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒說什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。【原文】：長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜進必趨　退必遲　問起對　視勿移事諸父　如事父　事諸兄　如事兄【譯文】：假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時，你才可以坐下。在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應像對待自己的兄長一樣。4、《弟子規》謹【原文】：朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切【譯文】：清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。早晨起床后，一定要先洗臉刷牙，每次大小便完后都要洗手。這種良好的衛生習慣應該在小時候就養成。帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。【原文】：置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑【譯文】：脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養不良；吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。年青的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會丑態百出而丟臉。【原文】：步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱執虛器　如執盈　入虛室　如有人【譯文】：走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。進出門時，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。否則，就會顯得你沒有教養。進出門時，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進沒人的房間，要像進到有人的房間一樣謹慎，不能亂走亂動。【原文】：事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略斗鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問將入門　問孰存　將上堂　聲必揚人問誰　對以名　吾與我　不分明【譯文】：做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現差錯。不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認真對待。凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠離而不去接近。凡是不正當、不合情理的事情，一定要遠離而不去過問。準備進入別人家門時，應該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許后才能進入。將要走進廳堂時，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。當里面的人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答“是我”，那對方就弄不清楚你是誰了。【原文】：用人物　須明求　倘不問　即為偷借人物　及時還　后有急　借不難【譯文】：想要使用別人的東西時，必須當面向人家提出請求，以便征得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。借別人的東西，要在約定的時間內歸還，拖延時間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。5、《弟子規》信【原文】：凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉【譯文】：凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。【原文】：話說多　不如少　惟其是　勿佞巧奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進退錯【譯文】：說話多不如說話少，因為言多必有失。說的話要恰當在理、符合實際，千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習氣，都要徹底戒除掉。看到的事情沒有弄能夠清楚，不要隨便亂說，輕易發表意見；聽來的事情沒有根據，不要隨便亂傳，以免造成不良后果。對于自己認為不妥當的事情，不能隨便地答應別人。假如你輕易許諾，就會進退兩難。【原文】：凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊彼說長　此說短　不關己　莫閑管見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋見人惡　即內省　有則改　無加警【譯文】：說話的時候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經事沒有關系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。看到了別人的善行，就要想到自己也應該努力去做到。即他和他差距很遠，只要肯努力，漸漸也能趕上他。看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發現自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。【原文】：唯德學　唯才藝　不如人　當自礪若衣服　若飲食　不如人　勿生戚聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親【譯文】：做人最要緊的是自己的道德、學問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養。聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱贊恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人，就逐漸與你親近起來。【原文】：無心非　名為錯　有心非　名為惡過能改　歸于無　倘掩飾　增一辜【譯文】：如果是無意中做了錯事，這就叫“錯”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。有了過錯，要能勇于面對，并徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當好人看；如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。6、《弟子規》泛愛眾【原文】：凡是人　皆須愛　天同覆　地同載【譯文】：不論是什么人，我們都要互相關心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上。【原文】：行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大己有能　勿自私　人所能　勿輕訾勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新【譯文】：一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。一個才學豐富的人，名望自然會大。因為人們所佩服的，是有真才實學的人，而不是自吹自擂的人。自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應當做些對社會大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。不要諂媚巴結富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結交的朋友。【原文】：人不閑　勿事攪　人不安　勿話擾人有短　切莫揭　人有私　切莫說道人善　即是善　人知之　愈思勉揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作【譯文】：當別人正忙著沒空時，不要因自己有事兒去打攪。當別人身心不安時，不要跟人家說話而去打擾他。別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。稱贊別人善行，本身就是一種美德。因為別人知道后，就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。宣揚別人惡性，本身就是一種惡行。如果由于過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚，就會招來禍害。【原文】：善相勸　德皆建　過不規　道兩虧凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少將加人　先問己　己不欲　即速已恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長【譯文】：朋友之間互相規過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規勸，兩個人在道德上就都會有缺陷。拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。想讓別人做一件事，首先要問一問自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時時想著報答；別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應該寬大為懷，盡快把它忘掉。【原文】：待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬勢服人　心不然　理服人　方無言【譯文】：對待家里的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。用權勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。7、《弟子規》親仁【原文】：同是人　類不齊　流俗眾　仁者希【譯文】：同樣在世為人，品行高低各個不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。【原文】：果仁者　人多畏　言不諱　色不媚能親仁　無限好　德日進　過日少不親仁　無限害　小人進百事壞【譯文】：真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。與仁者親近，德行就會一天比一天增進，而過失就會一天比一天減少。不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。8、《弟子規》余力學文【原文】：不力行　但學文　長浮華　成何人但力行　不學文　任己見　昧理真讀書法　有三到　心眼口　信皆要方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起【譯文】：如果所學的不實踐力行，一味讀死書，容易養成華而不實的習性，不能成為一個真正有用的人。如果只曉得賣力去做，不肯讀書學習，而固執于自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。正在讀著這本書時，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。【原文】：寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通心有疑　隨札記　就人問　求確義房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病【譯文】：不妨把學習的期限安排得寬裕一些，但在學習時要抓緊時間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達了。讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準確的意義。房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。如果您把墨磨偏了，說明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學習要專心致志。【原文】：列典籍　有定處　讀看畢　還原處雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致【譯文】：存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便于下次查找。讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發現書本有損壞，應當隨即修補完整。無益身心健康的書刊，應該避而不看，因為書里面不正當的事理會蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應該多讀圣賢的著作。說話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。一個人不能不知自愛；也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高，都是可以通過循序漸進的努力修學而達到的。