中國(guó)神話傳說(shuō)，中國(guó)歷史上的神話傳說(shuō)都有哪些啊

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-10 22:46:26 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，中國(guó)歷史上的神話傳說(shuō)都有哪些啊
2，關(guān)于中國(guó)的神話傳說(shuō)有哪些
3，中國(guó)民間神話古傳說(shuō)有哪些
4，中國(guó)有哪些神話故事的傳說(shuō)

1，中國(guó)歷史上的神話傳說(shuō)都有哪些啊

這就有好多了什么嫦娥奔月愚公移山盤(pán)古開(kāi)天女?huà)z補(bǔ)天等等就神話而言中國(guó)神話傳說(shuō)是世界上最神秘的了除開(kāi)中國(guó)，就數(shù)希臘神話了兩個(gè)都是文明古國(guó) 歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。。。

看山海經(jīng)

中國(guó)歷史上的神話傳說(shuō)都有哪些啊

2，關(guān)于中國(guó)的神話傳說(shuō)有哪些

盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、羿射九日、夸父追日、刑天猛志

嫦娥奔月！沉香救母！封神榜！很多很多！

補(bǔ)天造人的女?huà)z 銜石填海的精衛(wèi) 為民除害的夷羿追趕太陽(yáng)的夸父伯鯀和大禹治水黃帝與蚩尤大戰(zhàn) 死而不已的刑天挖山不止的愚公改天換地的共工技藝超群的巧倕推原探本盤(pán)古開(kāi)天辟地伏羲女?huà)z婚配日月星辰的來(lái)歷風(fēng)雨雷電的生成盤(pán)瓠與高辛少女姜嫄生稷玄鳥(niǎo)生契蠶馬獻(xiàn)絲出扶桑蒼頡造字河神巨靈商星參星不見(jiàn)面古帝逸事始祖炎帝的業(yè)績(jī) 始祖黃帝的業(yè)績(jī) 百鳥(niǎo)之王少昊顓頊絕地天通高辛氏酷愛(ài)樂(lè)舞帝俊妻是日月之母堯時(shí)的清平盛世舜時(shí)的農(nóng)耕之舉有巢氏構(gòu)木為巢燧人氏鉆木取火遠(yuǎn)方異人奇肱國(guó)人善機(jī)巧長(zhǎng)臂國(guó)人擅捕撈羽民國(guó)人能飛翔讙頭國(guó)人杖翼行大人國(guó)人乘云游小人國(guó)人有技能不死國(guó)人俱長(zhǎng)生君子國(guó)人講禮讓大禹漫游海內(nèi)外奇異的國(guó)家異景奇物昆侖懸圃天梯建木王母瑤池青丘山的九尾狐崇吾山的比翼鳥(niǎo) 興妖作怪的無(wú)支祁生生不衰的視肉越用越多的息壤無(wú)角一足的夔牛各有神效的花木木神句芒斑斑淚痕湘妃竹蚩尤神的傳聞黃河上的龍門(mén) 愛(ài)好音樂(lè)的夏侯啟馳騁心志巫山瑤姬瑞鳥(niǎo)鳳凰嫦娥奔月牛郎織女神荼郁壘鹽水女神伯益知鳥(niǎo)獸大法官皋陶彭祖八百歲渤海三神山神話性的傳說(shuō) 孔甲喜愛(ài)養(yǎng)龍王亥異國(guó)被殺夏桀西日沉落伊尹降生桑樹(shù) 成湯消滅夏桀神助武王滅紂伯夷叔齊餓死周穆王游天下杜伯死后洗冤眉間尺報(bào)父仇少數(shù)民族神話神女麥德?tīng)枺晒抛澹? 大魚(yú)的神通（哈尼族）生人樹(shù)和大葫蘆（德昂族）四兄弟中人最能（水族）老人星（藏族）射日英雄特康（壯族）支格阿龍射日月（彝族）雷公斧（回族）神話地方遺存盤(pán)古山女?huà)z城黃帝建都有熊夸父峪火神臺(tái)

關(guān)于中國(guó)的神話傳說(shuō)有哪些

3，中國(guó)民間神話古傳說(shuō)有哪些

中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。其中，最具有中國(guó)特色的是著名的《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》四大漢族民間愛(ài)情傳說(shuō)。這四大傳說(shuō)流傳最廣，影響最大。　　牛郎織女　　牛郎織女的傳說(shuō)始于《詩(shī)經(jīng)·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》已稱(chēng)牛郎織女為夫妻。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無(wú)故皆髡，因?yàn)榱海ㄗⅲ簶颍┮远煽椗病！惫适乱殉醪叫纬桑⑴c七夕習(xí)俗相結(jié)合。　　孟姜女　　孟姜女的傳說(shuō)起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來(lái)加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：“齊杞梁殖戰(zhàn)死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》記“秦時(shí)有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被筑長(zhǎng)城官吏所擊殺，仲姿哭長(zhǎng)城下，城即崩倒。”可知這個(gè)傳說(shuō)在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說(shuō)中已改名為孟姜女和范喜良。　　梁祝　　梁祝的故事最早見(jiàn)于唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝“二人嘗同學(xué)”、“同冢”的故事。晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細(xì)的記載。到明代馮夢(mèng)龍的《古今小說(shuō)》，又增加了英臺(tái)不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節(jié)。　　白蛇與許仙　　白蛇的故事形成最晚，起源：一說(shuō)源于唐傳奇《白蛇記》；一說(shuō)源于《西湖三塔記》。到明代馮夢(mèng)龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

幻想故事有哪些

1、女?huà)z捏土造人 2、女?huà)z補(bǔ)天 3、盤(pán)古開(kāi)天辟地 4、后羿射日中國(guó)民間四大傳說(shuō) 1、牛郎織女傳說(shuō) 2、孟姜女傳說(shuō) 3、梁祝傳說(shuō) 4、白蛇傳傳說(shuō)）補(bǔ)天造人的女?huà)z銜石填海的精衛(wèi)為民除害的夷羿追趕太陽(yáng)的夸父伯鯀和大禹治水黃帝與蚩尤大戰(zhàn)死而不已的刑天挖山不止的愚公改天換地的共工技藝超群的巧倕推原探本盤(pán)古開(kāi)天辟地伏羲女?huà)z婚配日月星辰的來(lái)歷風(fēng)雨雷電的生成盤(pán)瓠與高辛少女姜嫄生稷玄鳥(niǎo)生契蠶馬獻(xiàn)絲出扶桑蒼頡造字河神巨靈商星參星不見(jiàn)面古帝逸事始祖炎帝的業(yè)績(jī)始祖黃帝的業(yè)績(jī)百鳥(niǎo)之王少昊顓頊絕地天通高辛氏酷愛(ài)樂(lè)舞帝俊妻是日月之母堯時(shí)的清平盛世舜時(shí)的農(nóng)耕之舉有巢氏構(gòu)木為巢燧人氏鉆木取火遠(yuǎn)方異人奇肱國(guó)人善機(jī)巧長(zhǎng)臂國(guó)人擅捕撈羽民國(guó)人能飛翔讙頭國(guó)人杖翼行大人國(guó)人乘云游小人國(guó)人有技能不死國(guó)人俱長(zhǎng)生君子國(guó)人講禮讓大禹漫游海內(nèi)外奇異的國(guó)家異景奇物昆侖懸圃天梯建木王母瑤池青丘山的九尾狐崇吾山的比翼鳥(niǎo)興妖作怪的無(wú)支祁生生不衰的視肉越用越多的息壤無(wú)角一足的夔牛各有神效的花木木神句芒斑斑淚痕湘妃竹蚩尤神的傳聞黃河上的龍門(mén)愛(ài)好音樂(lè)的夏侯啟馳騁心志巫山瑤姬瑞鳥(niǎo)鳳凰嫦娥奔月牛郎織女神荼郁壘鹽水女神伯益知鳥(niǎo)獸大法官皋陶彭祖八百歲渤海三神山神話性的傳說(shuō)孔甲喜愛(ài)養(yǎng)龍王亥異國(guó)被殺夏桀西日沉落伊尹降生桑樹(shù)成湯消滅夏桀神助武王滅紂伯夷叔齊餓死周穆王游天下杜伯死后洗冤眉間尺報(bào)父仇少數(shù)民族神話神女麥德?tīng)枺晒抛澹┐篝~(yú)的神通（哈尼族）生人樹(shù)和大葫蘆（德昂族）四兄弟中人最能（水族）老人星（藏族）射日英雄特康（壯族）支格阿龍射日月（彝族）雷公斧（回族）神話地方遺存盤(pán)古山女?huà)z城黃帝建都有熊夸父峪火神臺(tái)

民間傳說(shuō)與神話產(chǎn)生的歷史時(shí)期比較接近，它們的歷史關(guān)系十分密切。一部分上古時(shí)期的傳說(shuō)與神話是交融在一起的，可以說(shuō)，在這一時(shí)期，傳說(shuō)與神話的界限十分模糊。就體裁特征和傳播方式而言，傳說(shuō)與神話都是散文體的口述故事。傳說(shuō)和神話都具有超現(xiàn)實(shí)性的幻想。傳說(shuō)的人物和情節(jié)有一定程度的超現(xiàn)實(shí)因素。傳說(shuō)的故事追求傳奇性，而許多傳說(shuō)效果是靠超現(xiàn)實(shí)性的魔幻情節(jié)來(lái)制造的。傳說(shuō)與神話的區(qū)別：第一，傳說(shuō)與神話的主人公身份和屬性不同。傳說(shuō)中的主人公，很多是基于歷史上存在過(guò)的真人，其故事比神話更接近現(xiàn)實(shí)生活，故事中存在的超現(xiàn)實(shí)因素的內(nèi)容是有限度的，不會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。而神話的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格為中心的，即是各種動(dòng)植物人格化和各種社會(huì)生活力量神格化的結(jié)果。第二，傳說(shuō)和神話所反映的社會(huì)想象和創(chuàng)作的思維機(jī)制不同。傳說(shuō)是以自覺(jué)或比較自覺(jué)的思維方式，講述某一歷史時(shí)代的具體人物或事件，有時(shí)代和地點(diǎn)的約束性。而神話則以一種不自覺(jué)的藝術(shù)思維方式把自然界和社會(huì)生活人格化、神靈化，從而曲折地反映人類(lèi)史前時(shí)代的人與自然界的種種關(guān)系，具有全人類(lèi)、全部族性。第三，傳說(shuō)和神話的功能不同。傳說(shuō)所描述的是特殊歷史時(shí)期的人物、事件及各種風(fēng)物，具有鮮明的地方性、民族性，其內(nèi)容具有一定的教育和娛樂(lè)功能。而神話的產(chǎn)生于原始信仰有密切的關(guān)系，它是祭祀人員在特定場(chǎng)合和時(shí)間里宣講的，在遠(yuǎn)古時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中能夠發(fā)揮類(lèi)似于法律那樣切實(shí)有效的作用，具有神圣性和權(quán)威性。——常識(shí)文學(xué)篇。

中國(guó)民間四大傳說(shuō)是： 1、牛郎織女傳說(shuō) 2、孟姜女哭長(zhǎng)城傳說(shuō) 3、梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō) 4、白蛇許仙傳說(shuō)其它的神話傳說(shuō)就多了，隨便在網(wǎng)上搜搜就有，不一一列舉。

中國(guó)民間神話古傳說(shuō)有哪些

4，中國(guó)有哪些神話故事的傳說(shuō)

·重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō) ·“觀音”的由來(lái) ·紀(jì)念屈原---端午節(jié)的傳說(shuō) ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女?huà)z補(bǔ)天 ·盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話 ·中華吉祥畫(huà)與傳說(shuō) ·馬頭琴的來(lái)歷 ·八仙橋 ·黔東南龍舟節(jié)的傳說(shuō) ·孔雀公主 ·白蛇傳 ·神筆馬良 ·彭武、彭夷開(kāi)辟武夷山 ·“壓歲錢(qián)”的傳說(shuō) ·雙拋橋傳說(shuō)

請(qǐng)參看頁(yè)面右方相關(guān)問(wèn)題。

黃鶴摟的傳說(shuō) 武昌靠近長(zhǎng)江有一座蛇山，山上有一棟尖頂飛檐、金碧輝煌的黃鶴樓。要問(wèn)這黃鶴樓的來(lái)歷，那還得從呂洞賓跨鶴飛天說(shuō)起哩！相傳，呂洞賓游玩了四川的峨媚山后，一時(shí)心血來(lái)潮，打算去東海尋仙訪友。他身背寶劍，沿著長(zhǎng)江順流而下。這一天，來(lái)到了武昌城。這里的秀麗景色把他迷住了，他興沖沖地登上了蛇山，站在山頂上舉目一望，嗬！只見(jiàn)對(duì)岸的那座山好象是一只伏著的大龜，正伸著頭吸吮江水；自己腳下的這座山，卻象一條長(zhǎng)蛇昂首注視著大龜?shù)膭?dòng)靜。呂洞賓心想：要是在這蛇頭上再修一座高樓，站在上面觀看四周遠(yuǎn)近的美景不是更妙嗎！可這山又高，坡又陡，誰(shuí)能在這上面修樓呢?有了，還是請(qǐng)幾位仙友來(lái)商量商量吧。他把寶劍往天空劃了那么一個(gè)圈，何仙姑就駕著一朵彩云來(lái)了，他連忙把自己的想法向她說(shuō)了，何仙姑一聽(tīng)就笑了：“你讓我用針描個(gè)龍繡個(gè)鳳還差不多，要說(shuō)修樓，你還是請(qǐng)別人吧!”呂洞賓又請(qǐng)來(lái)了鐵拐李，鐵拐李一聽(tīng)哈哈大笑：“你要是頭發(fā)昏，我這里有靈丹妙藥，要修樓，你另請(qǐng)高明吧!”呂洞賓又請(qǐng)來(lái)了張果老，張果老搖著頭說(shuō)：“我只會(huì)倒騎著毛驢看唱本。”說(shuō)罷，也走了。呂洞賓想，這下完了，連八仙都不行，哪里還有能工巧匠呢?正在這時(shí)，忽然聽(tīng)到從空中傳來(lái)一陣奇怪的鳥(niǎo)叫聲，他連忙抬頭一看，只見(jiàn)魯班師傅正騎著一只木鳶朝著他呵呵地笑呢。呂洞賓急忙迎上去，把自己的想法又說(shuō)了一遍。魯班師傅走下木鳶，看了看山的高度，又打量了一下地勢(shì)，隨手從山坡上撿來(lái)幾根樹(shù)枝，在地下架了拆，拆了架，想了一會(huì)說(shuō)：“咱們明天早上再商議吧。” 第二天早上，雞剛叫頭遍，呂洞賓就急急忙忙地爬上蛇山，只見(jiàn)一座飛檐雕棟的高樓已經(jīng)立在山頂上了。他大聲呼喊著魯班的名字，登上最高一層，可連魯班的影子都沒(méi)有看到，只看見(jiàn)魯班留下的一只木鶴。這木鶴身上披著黃色的羽毛，正用一對(duì)又大又黑的眼睛望著他。呂洞賓非常高興，一會(huì)兒摸模樓上的欄桿，一會(huì)兒看看樓下的江水，又取出一只洞簫對(duì)著波浪滾滾的江水吹起了曲子。他一邊吹簫，一邊又看看木鶴，這木鶴竟隨著音樂(lè)翩翩起舞呢!他騎到了木鶴身上，木鶴立時(shí)騰空，沖出了樓宙，繞著這座高樓飛了三圈，一聲鶴唳，鉆進(jìn)白云里去了。后來(lái)，人們就給這座樓起了個(gè)名字，叫黃鶴樓。觀音送畫(huà) 某年，杭州城疫癥流行，碰巧荒年，市民貧病交迫，十分凄慘。一天，城內(nèi)的湖邊，泊了一只大船，船頭坐了一位美麗的女子。她為貧病的人請(qǐng)命，如果有人出錢(qián)買(mǎi)她，她就住在他的家里，為他服務(wù)，得款用來(lái)救濟(jì)人民。岸上的人爭(zhēng)著買(mǎi)她，相持不下，就采用投錢(qián)的方法，誰(shuí)用錢(qián)擲中她，就迎她回去。于是，銅錢(qián)、黃金、白銀都紛紛投下來(lái)，堆滿船頭，卻沒(méi)有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放棄。女子微笑，合掌向岸上的人致謝，把每一個(gè)捐來(lái)的錢(qián)都施舍給窮人。消息傳來(lái)，轟動(dòng)整個(gè)杭州城，富人們?yōu)樗齻b義的行為感動(dòng)，紛紛慷慨布施。于是，病人得到醫(yī)藥，窮人得到金錢(qián)，饑餓的人得到食物，人心都安慰和滿足。突然，女子的船上毫彩萬(wàn)道，燦爛光明，一位法相莊嚴(yán)的菩薩合掌微笑。大家驚奇極了。她說(shuō)：“我就是觀世音菩薩，我來(lái)，是為了啟發(fā)和喚醒大家的仁心。同情、憐憫是最高貴的情操，幫助他人，是最神圣的責(zé)任，扶助弱小，是人們義不容辭的天職。今天，你們的表現(xiàn)十分值得贊美，大家將得到幸福。” 眾人既感動(dòng)又歡喜，不約而同合掌，稱(chēng)念觀世音菩薩。觀世音菩薩把畫(huà)像送給他們。她的諾言應(yīng)驗(yàn)了，她真的住在每一位出錢(qián)為善的人家里。這個(gè)故事在中國(guó)普遍地流傳，增加了人們對(duì)觀世音菩薩的信仰。百鳥(niǎo)衣三省坡上住著一個(gè)姓張的孩子。這孩子家貧如洗，孑身一人，天天上山打鳥(niǎo)，周?chē)逭娜斯芙兴鰪埓蝤B(niǎo)。張打鳥(niǎo)常常唱著一支悲傷的歌：青山千座萬(wàn)座，我沒(méi)有手板大一塊，良田千垅萬(wàn)垅，我沒(méi)有碗口大一丘。鳥(niǎo)兒?jiǎn)眩也蝗缒銈冏杂桑?魚(yú)兒?jiǎn)眩也蝗缒銈兏挥小?這歌聲，鳥(niǎo)兒聽(tīng)了鳥(niǎo)兒悲，魚(yú)兒聽(tīng)了魚(yú)落淚。張打鳥(niǎo)靶子很準(zhǔn)，地上跑的，樹(shù)上站的，天上飛的，無(wú)不應(yīng)聲倒下。但他有條規(guī)矩，雛鳥(niǎo)不打，益鳥(niǎo)不打，歌鳥(niǎo)不打，只打糟踏莊稼的鳥(niǎo)兒，得幾只，夠糊口不再打。仲夏的一天，張打鳥(niǎo)到清水潭邊，躺在木棉花下做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人面鳥(niǎo)身的人向他飛來(lái)，說(shuō)明天正午，有兩只鳥(niǎo)在空中搏斗，要他射死黑鳥(niǎo)，救那黃鳥(niǎo)。張打鳥(niǎo)醒來(lái)，覺(jué)得離奇古怪，半信半疑。次日，張打鳥(niǎo)上山打鳥(niǎo)。正午時(shí)分他爬上山頂，向天邊望去。一會(huì)兒，火紅的太陽(yáng)給團(tuán)烏云遮住了，天空象口黑鍋，風(fēng)一動(dòng)，就下起雨來(lái)，密密麻麻的雨線中，果真有兩只鳥(niǎo)在搏斗，黑鳥(niǎo)擋、阻、攔、截，圈兒由大變小；黃鳥(niǎo)猛沖，拼殺，突不了圍，慢慢退卻下來(lái)。張打鳥(niǎo)看到這種情景，正義猶生，勇氣兀起，拉弓搭箭，“嗖”的一聲正中黑鳥(niǎo)腦袋，脖子一歪，翅膀收縮，兩爬朝上，栽進(jìn)深谷去了。風(fēng)吹云散，雨過(guò)天晴。黃鳥(niǎo)獲勝盤(pán)旋起舞，放聲啾鳴，頓時(shí)，百鳥(niǎo)飛來(lái)，千只萬(wàn)只，滿天飛翔，爭(zhēng)相歌唱。張打鳥(niǎo)也不斷地歡呼，蹦跳。那只黃鳥(niǎo)看到張打鳥(niǎo)姿容英俊，心地善良，孤苦零丁，便產(chǎn)生了同情之心，愛(ài)慕之情。從此，它每天來(lái)到三省坡的清水潭邊，站在木棉花樹(shù)上娓娓歌唱：咯，咯，咯快唧，咯，咯，咯快唧…… 近水知魚(yú)訊，近山識(shí)鳥(niǎo)音。三天五天，張打鳥(niǎo)不覺(jué)得這鳥(niǎo)的叫聲有什么特別，日子長(zhǎng)了，他慢慢地聽(tīng)出了味兒，你聽(tīng)，那黃鳥(niǎo)不是在說(shuō)：哥，哥，我愛(ài)你，哥，哥，我愛(ài)你…… 鳥(niǎo)學(xué)人語(yǔ)，人擬鳥(niǎo)音。張打鳥(niǎo)越聽(tīng)越神。越聽(tīng)越象。從此，象和情人約會(huì)一樣，張打鳥(niǎo)天天來(lái)到清水潭邊留連，聆聽(tīng)那黃鳥(niǎo)的歌唱。后來(lái)，他把黃鳥(niǎo)逮住，做一個(gè)精致的籠子，把它喂養(yǎng)起來(lái)，他總是不辭勞苦，到山里找白蟻，捉蚱蜢喂黃鳥(niǎo)，隆冬季節(jié)還用甜酒調(diào)雞蛋喂黃鳥(niǎo)。他愛(ài)鳥(niǎo)如命，一次提鳥(niǎo)籠上山，跌了一跤，傷了腳，右手卻把鳥(niǎo)籠支起，毫無(wú)損傷。又有一次，河水猛漲，他把鳥(niǎo)籠高高舉在頭上泅渡過(guò)河，頭發(fā)根都打濕了，可黃鳥(niǎo)仍然油光閃亮。自從喂了這個(gè)黃鳥(niǎo)后，就再不打鳥(niǎo)了。他拿起垂釣，上清潭邊釣魚(yú)去了。張打鳥(niǎo)出門(mén)后，那黃鳥(niǎo)就變成一位美貌的姑娘，把屋里打掃得干干凈凈，沒(méi)點(diǎn)灰塵，然后架機(jī)穿紗，用張打鳥(niǎo)積下的羽毛編織百鳥(niǎo)衣。姑娘邊織邊唱道：百衣鳥(niǎo)喲，百衣鳥(niǎo)，百鳥(niǎo)的羽毛，百鳥(niǎo)的靈氣，千針萬(wàn)線縫起來(lái)喲，阿哥穿上人更美…… 張打鳥(niǎo)回來(lái)很奇怪。莫非隔壁搜子幫忙？莫非隔壁鄰居二嬸關(guān)顧！……他向嫂子道謝，嫂子滿臉緋紅，他向二嬸賠話，二嬸只是搖頭。第二天，張打鳥(niǎo)仍舊早早起來(lái)，帶上垂釣上清水潭去了。那黃鳥(niǎo)又變成一位美貌的姑娘，坐到織機(jī)上編織百鳥(niǎo)衣，姑娘邊織邊唱：百衣鳥(niǎo)喲，百鳥(niǎo)衣，百鳥(niǎo)的羽毛，百鳥(niǎo)的靈氣，千針萬(wàn)線縫起來(lái)喲，好讓阿哥展翅飛…… 張打鳥(niǎo)回來(lái)又很奇怪。第三天，張打鳥(niǎo)又早早起來(lái)，帶著垂釣上清水潭去了。這天，他賣(mài)了一個(gè)關(guān)子，走到半路就踅回來(lái)了。張打鳥(niǎo)往門(mén)縫一瞧，一個(gè)比木板花還美麗的姑娘又在編織那件百鳥(niǎo)衣：百衣鳥(niǎo)喲，百鳥(niǎo)衣，百鳥(niǎo)的羽毛，百鳥(niǎo)的靈氣，千針萬(wàn)線縫起來(lái)喲，阿哥穿上跟我去…… “吱呀”一聲，張打鳥(niǎo)把門(mén)打開(kāi)，那姑娘變成一只黃鳥(niǎo)從窗戶(hù)飛出去了。張打鳥(niǎo)急忙攆去，攆到清水潭邊，那黃鳥(niǎo)“撲通”一聲，跳到清水潭里去了。失去黃鳥(niǎo)，張打鳥(niǎo)悶悶不樂(lè)。第二天一早，他就上清水潭尋找黃鳥(niǎo)去了。清水潭里，波光閃閃，魚(yú)兒嬉戲。張找鳥(niǎo)投餌引誘，釣了半天，沒(méi)一個(gè)