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1，中國歷史上的神話傳說都有哪些啊
2，關于中國的神話傳說有哪些
3，中國民間神話古傳說有哪些
4，中國有哪些神話故事的傳說

1，中國歷史上的神話傳說都有哪些啊

這就有好多了什么嫦娥奔月愚公移山盤古開天女媧補天等等就神話而言中國神話傳說是世界上最神秘的了除開中國，就數希臘神話了兩個都是文明古國歷史源遠流長。。。

看山海經

中國歷史上的神話傳說都有哪些啊

2，關于中國的神話傳說有哪些

盤古開天、女媧補天、精衛填海、羿射九日、夸父追日、刑天猛志

嫦娥奔月！沉香救母！封神榜！很多很多！

補天造人的女媧銜石填海的精衛為民除害的夷羿追趕太陽的夸父伯鯀和大禹治水黃帝與蚩尤大戰死而不已的刑天挖山不止的愚公改天換地的共工技藝超群的巧倕推原探本盤古開天辟地伏羲女媧婚配日月星辰的來歷風雨雷電的生成盤瓠與高辛少女姜嫄生稷玄鳥生契蠶馬獻絲出扶桑蒼頡造字河神巨靈商星參星不見面古帝逸事始祖炎帝的業績始祖黃帝的業績百鳥之王少昊顓頊絕地天通高辛氏酷愛樂舞帝俊妻是日月之母堯時的清平盛世舜時的農耕之舉有巢氏構木為巢燧人氏鉆木取火遠方異人奇肱國人善機巧長臂國人擅捕撈羽民國人能飛翔讙頭國人杖翼行大人國人乘云游小人國人有技能不死國人俱長生君子國人講禮讓大禹漫游海內外奇異的國家異景奇物昆侖懸圃天梯建木王母瑤池青丘山的九尾狐崇吾山的比翼鳥興妖作怪的無支祁生生不衰的視肉越用越多的息壤無角一足的夔牛各有神效的花木木神句芒斑斑淚痕湘妃竹蚩尤神的傳聞黃河上的龍門愛好音樂的夏侯啟馳騁心志巫山瑤姬瑞鳥鳳凰嫦娥奔月牛郎織女神荼郁壘鹽水女神伯益知鳥獸大法官皋陶彭祖八百歲渤海三神山神話性的傳說孔甲喜愛養龍王亥異國被殺夏桀西日沉落伊尹降生桑樹成湯消滅夏桀神助武王滅紂伯夷叔齊餓死周穆王游天下杜伯死后洗冤眉間尺報父仇少數民族神話神女麥德爾（蒙古族）大魚的神通（哈尼族）生人樹和大葫蘆（德昂族）四兄弟中人最能（水族）老人星（藏族）射日英雄特康（壯族）支格阿龍射日月（彝族）雷公斧（回族）神話地方遺存盤古山女媧城黃帝建都有熊夸父峪火神臺

關于中國的神話傳說有哪些

3，中國民間神話古傳說有哪些

中國是個歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》四大漢族民間愛情傳說。這四大傳說流傳最廣，影響最大。　　牛郎織女　　牛郎織女的傳說始于《詩經·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文：“織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁（注：橋）以渡織女也。”故事已初步形成，并與七夕習俗相結合。　　孟姜女　　孟姜女的傳說起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：“齊杞梁殖戰死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》記“秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被筑長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。”可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和范喜良。　　梁祝　　梁祝的故事最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝“二人嘗同學”、“同冢”的故事。晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今小說》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。　　白蛇與許仙　　白蛇的故事形成最晚，起源：一說源于唐傳奇《白蛇記》；一說源于《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

幻想故事有哪些

1、女媧捏土造人 2、女媧補天 3、盤古開天辟地 4、后羿射日中國民間四大傳說 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女傳說 3、梁祝傳說 4、白蛇傳傳說）補天造人的女媧銜石填海的精衛為民除害的夷羿追趕太陽的夸父伯鯀和大禹治水黃帝與蚩尤大戰死而不已的刑天挖山不止的愚公改天換地的共工技藝超群的巧倕推原探本盤古開天辟地伏羲女媧婚配日月星辰的來歷風雨雷電的生成盤瓠與高辛少女姜嫄生稷玄鳥生契蠶馬獻絲出扶桑蒼頡造字河神巨靈商星參星不見面古帝逸事始祖炎帝的業績始祖黃帝的業績百鳥之王少昊顓頊絕地天通高辛氏酷愛樂舞帝俊妻是日月之母堯時的清平盛世舜時的農耕之舉有巢氏構木為巢燧人氏鉆木取火遠方異人奇肱國人善機巧長臂國人擅捕撈羽民國人能飛翔讙頭國人杖翼行大人國人乘云游小人國人有技能不死國人俱長生君子國人講禮讓大禹漫游海內外奇異的國家異景奇物昆侖懸圃天梯建木王母瑤池青丘山的九尾狐崇吾山的比翼鳥興妖作怪的無支祁生生不衰的視肉越用越多的息壤無角一足的夔牛各有神效的花木木神句芒斑斑淚痕湘妃竹蚩尤神的傳聞黃河上的龍門愛好音樂的夏侯啟馳騁心志巫山瑤姬瑞鳥鳳凰嫦娥奔月牛郎織女神荼郁壘鹽水女神伯益知鳥獸大法官皋陶彭祖八百歲渤海三神山神話性的傳說孔甲喜愛養龍王亥異國被殺夏桀西日沉落伊尹降生桑樹成湯消滅夏桀神助武王滅紂伯夷叔齊餓死周穆王游天下杜伯死后洗冤眉間尺報父仇少數民族神話神女麥德爾（蒙古族）大魚的神通（哈尼族）生人樹和大葫蘆（德昂族）四兄弟中人最能（水族）老人星（藏族）射日英雄特康（壯族）支格阿龍射日月（彝族）雷公斧（回族）神話地方遺存盤古山女媧城黃帝建都有熊夸父峪火神臺

民間傳說與神話產生的歷史時期比較接近，它們的歷史關系十分密切。一部分上古時期的傳說與神話是交融在一起的，可以說，在這一時期，傳說與神話的界限十分模糊。就體裁特征和傳播方式而言，傳說與神話都是散文體的口述故事。傳說和神話都具有超現實性的幻想。傳說的人物和情節有一定程度的超現實因素。傳說的故事追求傳奇性，而許多傳說效果是靠超現實性的魔幻情節來制造的。傳說與神話的區別：第一，傳說與神話的主人公身份和屬性不同。傳說中的主人公，很多是基于歷史上存在過的真人，其故事比神話更接近現實生活，故事中存在的超現實因素的內容是有限度的，不會占據主導地位。而神話的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格為中心的，即是各種動植物人格化和各種社會生活力量神格化的結果。第二，傳說和神話所反映的社會想象和創作的思維機制不同。傳說是以自覺或比較自覺的思維方式，講述某一歷史時代的具體人物或事件，有時代和地點的約束性。而神話則以一種不自覺的藝術思維方式把自然界和社會生活人格化、神靈化，從而曲折地反映人類史前時代的人與自然界的種種關系，具有全人類、全部族性。第三，傳說和神話的功能不同。傳說所描述的是特殊歷史時期的人物、事件及各種風物，具有鮮明的地方性、民族性，其內容具有一定的教育和娛樂功能。而神話的產生于原始信仰有密切的關系，它是祭祀人員在特定場合和時間里宣講的，在遠古時代的現實生活中能夠發揮類似于法律那樣切實有效的作用，具有神圣性和權威性。——常識文學篇。

中國民間四大傳說是： 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女哭長城傳說 3、梁山伯與祝英臺傳說 4、白蛇許仙傳說其它的神話傳說就多了，隨便在網上搜搜就有，不一一列舉。

中國民間神話古傳說有哪些

4，中國有哪些神話故事的傳說

·重陽節的傳說 ·“觀音”的由來 ·紀念屈原---端午節的傳說 ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女媧補天 ·盤古開天辟地的神話 ·中華吉祥畫與傳說 ·馬頭琴的來歷 ·八仙橋 ·黔東南龍舟節的傳說 ·孔雀公主 ·白蛇傳 ·神筆馬良 ·彭武、彭夷開辟武夷山 ·“壓歲錢”的傳說 ·雙拋橋傳說

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黃鶴摟的傳說武昌靠近長江有一座蛇山，山上有一棟尖頂飛檐、金碧輝煌的黃鶴樓。要問這黃鶴樓的來歷，那還得從呂洞賓跨鶴飛天說起哩！相傳，呂洞賓游玩了四川的峨媚山后，一時心血來潮，打算去東海尋仙訪友。他身背寶劍，沿著長江順流而下。這一天，來到了武昌城。這里的秀麗景色把他迷住了，他興沖沖地登上了蛇山，站在山頂上舉目一望，嗬！只見對岸的那座山好象是一只伏著的大龜，正伸著頭吸吮江水；自己腳下的這座山，卻象一條長蛇昂首注視著大龜的動靜。呂洞賓心想：要是在這蛇頭上再修一座高樓，站在上面觀看四周遠近的美景不是更妙嗎！可這山又高，坡又陡，誰能在這上面修樓呢?有了，還是請幾位仙友來商量商量吧。他把寶劍往天空劃了那么一個圈，何仙姑就駕著一朵彩云來了，他連忙把自己的想法向她說了，何仙姑一聽就笑了：“你讓我用針描個龍繡個鳳還差不多，要說修樓，你還是請別人吧!”呂洞賓又請來了鐵拐李，鐵拐李一聽哈哈大笑：“你要是頭發昏，我這里有靈丹妙藥，要修樓，你另請高明吧!”呂洞賓又請來了張果老，張果老搖著頭說：“我只會倒騎著毛驢看唱本。”說罷，也走了。呂洞賓想，這下完了，連八仙都不行，哪里還有能工巧匠呢?正在這時，忽然聽到從空中傳來一陣奇怪的鳥叫聲，他連忙抬頭一看，只見魯班師傅正騎著一只木鳶朝著他呵呵地笑呢。呂洞賓急忙迎上去，把自己的想法又說了一遍。魯班師傅走下木鳶，看了看山的高度，又打量了一下地勢，隨手從山坡上撿來幾根樹枝，在地下架了拆，拆了架，想了一會說：“咱們明天早上再商議吧。” 第二天早上，雞剛叫頭遍，呂洞賓就急急忙忙地爬上蛇山，只見一座飛檐雕棟的高樓已經立在山頂上了。他大聲呼喊著魯班的名字，登上最高一層，可連魯班的影子都沒有看到，只看見魯班留下的一只木鶴。這木鶴身上披著黃色的羽毛，正用一對又大又黑的眼睛望著他。呂洞賓非常高興，一會兒摸模樓上的欄桿，一會兒看看樓下的江水，又取出一只洞簫對著波浪滾滾的江水吹起了曲子。他一邊吹簫，一邊又看看木鶴，這木鶴竟隨著音樂翩翩起舞呢!他騎到了木鶴身上，木鶴立時騰空，沖出了樓宙，繞著這座高樓飛了三圈，一聲鶴唳，鉆進白云里去了。后來，人們就給這座樓起了個名字，叫黃鶴樓。觀音送畫某年，杭州城疫癥流行，碰巧荒年，市民貧病交迫，十分凄慘。一天，城內的湖邊，泊了一只大船，船頭坐了一位美麗的女子。她為貧病的人請命，如果有人出錢買她，她就住在他的家里，為他服務，得款用來救濟人民。岸上的人爭著買她，相持不下，就采用投錢的方法，誰用錢擲中她，就迎她回去。于是，銅錢、黃金、白銀都紛紛投下來，堆滿船頭，卻沒有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放棄。女子微笑，合掌向岸上的人致謝，把每一個捐來的錢都施舍給窮人。消息傳來，轟動整個杭州城，富人們為她俠義的行為感動，紛紛慷慨布施。于是，病人得到醫藥，窮人得到金錢，饑餓的人得到食物，人心都安慰和滿足。突然，女子的船上毫彩萬道，燦爛光明，一位法相莊嚴的菩薩合掌微笑。大家驚奇極了。她說：“我就是觀世音菩薩，我來，是為了啟發和喚醒大家的仁心。同情、憐憫是最高貴的情操，幫助他人，是最神圣的責任，扶助弱小，是人們義不容辭的天職。今天，你們的表現十分值得贊美，大家將得到幸福。” 眾人既感動又歡喜，不約而同合掌，稱念觀世音菩薩。觀世音菩薩把畫像送給他們。她的諾言應驗了，她真的住在每一位出錢為善的人家里。這個故事在中國普遍地流傳，增加了人們對觀世音菩薩的信仰。百鳥衣三省坡上住著一個姓張的孩子。這孩子家貧如洗，孑身一人，天天上山打鳥，周圍村寨的人管叫他做張打鳥。張打鳥常常唱著一支悲傷的歌：青山千座萬座，我沒有手板大一塊，良田千垅萬垅，我沒有碗口大一丘。鳥兒喲，我不如你們自由，魚兒喲，我不如你們富有…… 這歌聲，鳥兒聽了鳥兒悲，魚兒聽了魚落淚。張打鳥靶子很準，地上跑的，樹上站的，天上飛的，無不應聲倒下。但他有條規矩，雛鳥不打，益鳥不打，歌鳥不打，只打糟踏莊稼的鳥兒，得幾只，夠糊口不再打。仲夏的一天，張打鳥到清水潭邊，躺在木棉花下做了一個夢，夢見一個人面鳥身的人向他飛來，說明天正午，有兩只鳥在空中搏斗，要他射死黑鳥，救那黃鳥。張打鳥醒來，覺得離奇古怪，半信半疑。次日，張打鳥上山打鳥。正午時分他爬上山頂，向天邊望去。一會兒，火紅的太陽給團烏云遮住了，天空象口黑鍋，風一動，就下起雨來，密密麻麻的雨線中，果真有兩只鳥在搏斗，黑鳥擋、阻、攔、截，圈兒由大變小；黃鳥猛沖，拼殺，突不了圍，慢慢退卻下來。張打鳥看到這種情景，正義猶生，勇氣兀起，拉弓搭箭，“嗖”的一聲正中黑鳥腦袋，脖子一歪，翅膀收縮，兩爬朝上，栽進深谷去了。風吹云散，雨過天晴。黃鳥獲勝盤旋起舞，放聲啾鳴，頓時，百鳥飛來，千只萬只，滿天飛翔，爭相歌唱。張打鳥也不斷地歡呼，蹦跳。那只黃鳥看到張打鳥姿容英俊，心地善良，孤苦零丁，便產生了同情之心，愛慕之情。從此，它每天來到三省坡的清水潭邊，站在木棉花樹上娓娓歌唱：咯，咯，咯快唧，咯，咯，咯快唧…… 近水知魚訊，近山識鳥音。三天五天，張打鳥不覺得這鳥的叫聲有什么特別，日子長了，他慢慢地聽出了味兒，你聽，那黃鳥不是在說：哥，哥，我愛你，哥，哥，我愛你…… 鳥學人語，人擬鳥音。張打鳥越聽越神。越聽越象。從此，象和情人約會一樣，張打鳥天天來到清水潭邊留連，聆聽那黃鳥的歌唱。后來，他把黃鳥逮住，做一個精致的籠子，把它喂養起來，他總是不辭勞苦，到山里找白蟻，捉蚱蜢喂黃鳥，隆冬季節還用甜酒調雞蛋喂黃鳥。他愛鳥如命，一次提鳥籠上山，跌了一跤，傷了腳，右手卻把鳥籠支起，毫無損傷。又有一次，河水猛漲，他把鳥籠高高舉在頭上泅渡過河，頭發根都打濕了，可黃鳥仍然油光閃亮。自從喂了這個黃鳥后，就再不打鳥了。他拿起垂釣，上清潭邊釣魚去了。張打鳥出門后，那黃鳥就變成一位美貌的姑娘，把屋里打掃得干干凈凈，沒點灰塵，然后架機穿紗，用張打鳥積下的羽毛編織百鳥衣。姑娘邊織邊唱道：百衣鳥喲，百衣鳥，百鳥的羽毛，百鳥的靈氣，千針萬線縫起來喲，阿哥穿上人更美…… 張打鳥回來很奇怪。莫非隔壁搜子幫忙？莫非隔壁鄰居二嬸關顧！……他向嫂子道謝，嫂子滿臉緋紅，他向二嬸賠話，二嬸只是搖頭。第二天，張打鳥仍舊早早起來，帶上垂釣上清水潭去了。那黃鳥又變成一位美貌的姑娘，坐到織機上編織百鳥衣，姑娘邊織邊唱：百衣鳥喲，百鳥衣，百鳥的羽毛，百鳥的靈氣，千針萬線縫起來喲，好讓阿哥展翅飛…… 張打鳥回來又很奇怪。第三天，張打鳥又早早起來，帶著垂釣上清水潭去了。這天，他賣了一個關子，走到半路就踅回來了。張打鳥往門縫一瞧，一個比木板花還美麗的姑娘又在編織那件百鳥衣：百衣鳥喲，百鳥衣，百鳥的羽毛，百鳥的靈氣，千針萬線縫起來喲，阿哥穿上跟我去…… “吱呀”一聲，張打鳥把門打開，那姑娘變成一只黃鳥從窗戶飛出去了。張打鳥急忙攆去，攆到清水潭邊，那黃鳥“撲通”一聲，跳到清水潭里去了。失去黃鳥，張打鳥悶悶不樂。第二天一早，他就上清水潭尋找黃鳥去了。清水潭里，波光閃閃，魚兒嬉戲。張找鳥投餌引誘，釣了半天，沒一個