北大教授、引碑入草的先行者李志敏評價說:“張旭他從‘孤冠自振，飛沙走石’中體會到了奇異的境界，從的劍舞中體會到了低著頭歸項的境界,”好的性酒，據《舊唐書》記載，每次醉酒后都叫張典，這也說明他對藝術的癡狂，被后世佛稱為“草圣”,張旭是唐代的一位詩人,"草圣"指張旭，張旭(約675-約750)，字，字，漢族，唐代吳縣(今江蘇蘇州)人，開元人。
懷素沒有得到-0的稱號是因為他沒有足夠的楷書基礎，所以草書寫得并不飽滿，而且還有些夸張、造作和傾斜。
張旭是唐代的一位詩人。蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，唐代書法家，擅草書，喜飲酒。他與懷素并稱為“張典”，與何、張、包融并稱為“吳中四君子”，與何等人并稱為“飲酒八仙”。他的草書與李白的詩和裴旻的劍舞并稱“三絕”。張旭出生于一個家世很高的家庭，師從堂兄盧彥遠學習書法，成功后受到吳道子和顏真卿的推崇；年紀大了，被提拔或推薦，招賢納士，入了官職，被釋放為常熟縣尉。歷任左巡撫、巡撫，故被世人稱為“張長史”；他于甘源第二年(759年)去世，享年75歲。
3、“ 草圣”是指哪位書法家?"草圣"指張旭，張旭(約675-約750)，字，字，漢族，唐代吳縣(今江蘇蘇州)人，開元人。擴充的材料以草書聞名，與李白的詩和裴旻的劍舞并稱“三絕”，詩歌也是獨一無二的，以七絕著稱。它與李白、何、等人齊名于，與何、張、包融并稱為“吳中四子”。書法和懷素一樣有名，北大教授、引碑入草的先行者李志敏評價說:“張旭他從‘孤冠自振，飛沙走石’中體會到了奇異的境界，從的劍舞中體會到了低著頭歸項的境界。正是因為他的好運氣，墨池成為了野草大師，”好的性酒，據《舊唐書》記載，每次醉酒后都叫張典，這也說明他對藝術的癡狂，被后世佛稱為“草圣”。
