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1，古代斬犯人為什么要在午時三刻

舊小說有"午時三刻開斬"之說，意思是，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，并非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。(復制來的）

古代斬犯人為什么要在午時三刻

2，現在還有斬刑么

沒有，我國現在的死刑制度僅有槍斃和注射，絞刑（國際法庭上有）都沒有

這跟斬刑沒有多大的關系，主要是看受刑者的承受能力和某些社會因素。打個比方：一個因為不滿無罪之人的無辜被捕繼而去劫獄卻被捕的人，倘使他要受刑，也會是慷慨就義的那種人，又何來嚇成那樣？或許這個例子舉偏了，但也只是要來打個比方而已。相反，一個膽小如鼠的人因犯了大罪而受刑，他肯定會害怕，甚至推脫罪名，至于會不會嚇成那樣，我只能說有這個可能！因為我們沒有嘗試過，不能妄下定義。但如果那個膽小者服用了某種有催眠作用的藥物的話，情況便會逆轉，他更有可能會在睡夢中身首異處了。。。

現在還有斬刑么

3，古代酷刑之斬刑行刑時犯人一般嚇得尿褲子么

這跟斬刑沒有多大的關系，主要是看受來刑者的承受能力和某些社會因素。打個比方：一個因為不滿無罪之人的無辜被捕繼而去劫獄卻被捕的人，倘源使他要受刑，也會是慷慨就義的那種人，又何來嚇成那樣？或許這個例子舉偏了，但也只2113是要來打個比方而已。相反，一個膽小如鼠的人因犯了大罪而受刑，他肯定會5261害怕，甚至推脫罪名，至于會不會嚇成那樣，我只能說有這個可能！因為我們沒有嘗試過，不能妄下定義。但如果那4102個膽小者服用了某種有催眠作用的藥物的話，情況便會逆轉，他更有可能會在睡夢1653中身首異處了。。。

不會

看人了。

古代酷刑之斬刑行刑時犯人一般嚇得尿褲子么

4，誰能告訴我古代韓國這種刑罰是什么

夾棍很多韓國歷史劇都有這個場面，包括《明成皇后》，只要你有政治犯罪，或者有了嚴重牽連，跑不了夾棍。首先犯人一身囚服，反綁在椅子上，角度要前傾，一般60·為宜，方便施刑者夾棍，如果審判官問你三遍沒有反應，馬上發令，于是乎受苦開始了。橫進去兩根木棍，夾住犯人生*器，這里是一般人最怕疼痛的地方，也是讓人感覺羞辱的地方，對于發明者來說是個合理的選擇，也是一個樂趣，基本百分百張嘴說實話的，也有夾死的。所以說很恐怖，比《明成皇后》劇照里還要難看幾倍，下身血糊糊的，誰也受不了。回答完畢，謝謝加分

是夾棍嗎？古代拷囚之具。清王棠《知新錄》：“夾棍之說，唐世未聞，其制起于宋理宗之世。以木索并施，夾兩股（即大腿），名曰夾幫。又豎堅木，交辮兩股，令獄卒跳躍于上，謂之超棍。合二者思之，當即今之夾棍也。”按王棠所引宋制，見《宋史·刑法志二》。明、清兩代均有此種刑具。《清史稿·刑法志》：“強盜人命，酌用夾棍，婦人拶指。”

??(族刑), ???(車裂刑), ????(四肢解刑), ???(葉市刑), ??? ?? ? ??? ???? ??(斬刑), ??(自決)???? ??(火刑), ???(戈尸刑), ??(斬刑), ??(族刑), ???(奴婢刑), ???(賠償刑) ?? ???.