說(shuō)白了，不就是理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系嗎、文化創(chuàng)新精神和實(shí)踐能夠提出”創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力,實(shí)踐學(xué)習(xí)真理，理論總結(jié)自實(shí)踐,從理論上提取實(shí)踐的精華，作為新的實(shí)踐的基礎(chǔ),-0創(chuàng)新為理論提供動(dòng)力源創(chuàng)新,2.理論創(chuàng)新為實(shí)踐創(chuàng)新提供了科學(xué)的行動(dòng)指南,主要包括兩個(gè)基本方面:理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。
創(chuàng)新就是要擺脫與事物客觀過(guò)程不符的舊觀念、理論、模式和做法，在繼承歷史發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用事物的新聯(lián)系、新屬性、新規(guī)律，從而更有效地認(rèn)識(shí)和改造世界。主要包括兩個(gè)基本方面:理論創(chuàng)新和實(shí)踐 創(chuàng)新。主要有三個(gè)問(wèn)題:1。-0 創(chuàng)新為理論提供動(dòng)力源創(chuàng)新。實(shí)踐學(xué)習(xí)真理，理論總結(jié)自實(shí)踐。2.理論創(chuàng)新為實(shí)踐 創(chuàng)新提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。理論讓實(shí)踐更有效率。3.應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng)。實(shí)踐為理論提供研究數(shù)據(jù)，檢驗(yàn)新理論。從理論上提取實(shí)踐的精華，作為新的實(shí)踐的基礎(chǔ)。說(shuō)白了，不就是理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系嗎
2、如何促進(jìn)學(xué)生 創(chuàng)新精神和 實(shí)踐能力的培養(yǎng)?、文化創(chuàng)新精神和實(shí)踐能夠提出”創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，很難屹立于世界民族之林，”迎接世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，必須認(rèn)識(shí)到民族的強(qiáng)盛程度創(chuàng)新這關(guān)系到中華民族的興衰。教育在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造型人才方面肩負(fù)著特殊的使命。
