在豫北農村，老年人去世時，除了挽聯外，還要用草紙寫上靈位牌位，靈柩牌位，路祭牌位，以及引魂寶蟠。引魂幡，是用柳枝等掛上有白紙黑字書寫的文字組成，有長孫或長子扛著走在送葬隊伍的最前邊，問答中所說的路引應該是指引魂寶幡，我認為父母去世，弟兄幾人出錢辦完喪事讓父母含笑于九泉，然后心平氣和的算賬，這不很好嗎。
1、老母親去世，兄弟該怎么辦理喪事？
母親去世了，弟兄多出錢把老母出殯后再算賬，三七二十一最后分攤這才合乎情理。在我身邊我發現有弟兄三人為父母送終而大動干戈的場面，這就不應該了，陳奶奶含辛茹苦養了三個兒子，二0一四年春她病重，正找木工在家里做棺材，棺材做好了，為木工的一千元工資，弟兄三人鬧得不可開交，老小在氣頭上拿著斧頭要劈棺木，我和幾個人前去制止了。
其實賬很好算，每人三百三十元三角就行了，大兒子說母親不是他親生的非要少給，二兒子三兒子針尖對麥芒，就這樣三人發生戰爭。還有一戶也是弟兄三人，父親病故了，三個兒子只有兩個兒子拿錢料理后事，大兒子說母親是他送葬的，這回不出錢，讓老父親在家停留三天無法入殯，這些兒子為父親送終還這樣斤斤計較。我認為父母去世，弟兄幾人出錢辦完喪事讓父母含笑于九泉，然后心平氣和的算賬，這不很好嗎？為什么在送葬父母時發生矛盾沖突？希望這種不文明的行為不再重演，
《晏子春秋》言：“百里不同風，千里不同俗\
2、在農村，有老人去世，路引該怎么寫？
