這樣的很多很多，不一一列舉了，你黑襄陽人說明你怕襄陽人，說明襄陽的強大。由于山水相連，兩地來往非常多，襄陽人的孩子舅在南陽，南陽的孩子姑爹在襄陽，，，，，這種親情綿綿成千上萬年，慢慢的，他們的孩子都學會了襄陽話，成為襄陽人了，襄陽的人出門別人張冠李戴也說是河南人。

1、在襄陽定居的南陽人多嗎？

南陽到襄陽定居的很多。襄陽、南陽是倆個毗鄰的地級市，交界地線東到隨州西到十堰，有幾百里，兩市的交界也是湖北河南倆省的交界。從遠古的歷史上說，湖北屬于楚國，南陽也曾經是楚國的地域，但是，歷史長河將南陽擱置到了河南。荊楚大地的湖北就少了南陽，襄陽、南陽交界地大部分是一馬平川。

襄陽老河口市的孟樓北邊，也有一個南陽孟樓，襄陽縣（現在叫襄州區）的埠口過了唐河就是新野縣的蒼臺。由于山水相連，兩地來往非常多，襄陽人的孩子舅在南陽，南陽的孩子姑爹在襄陽，，，，，這種親情綿綿成千上萬年，所以南陽人到外地，外人一聽口音就說是河南人。襄陽的人出門別人張冠李戴也說是河南人，襄陽人怎么解釋人家還說你是河南人。

在有記載的歷史上，尤其靠近兩市邊界地區，鄧縣、新野曾經歸湖北管，后來，元朝的南陽知府梁曾上奏皇帝，鄧縣、新野又回到南陽。南陽博物館（到南陽府暑衙門可以看到此文件）就可以看到此證據，可以說，沒有梁曾這個官，現在的新野，鄧州市人就是湖北人。所以襄陽、南陽是山水相連的親戚，最起碼是朋友與兄弟，

中華人民共和國《憲法》明確規定“公民有遷徙的自由”。改革開放以后，兩地人員來往密切，尤其國家戶口改革以后，兩地遷徙更加多了。襄陽人去河南做生意的有，南陽到襄陽做生意的多。本人就一個平民的眼光看，我們附近，開面館的南陽人非常多，尤其河南燴面，100米范圍就有3家，

此前旁邊的小電器批發市場，那些漂亮的女營業員，張口就是河南話，100家，就有80家南陽人，另外20家是湖北荊州那邊的。據說，這些河南南陽的精英，現在都在襄陽買房，落了戶，慢慢的，他們的孩子都學會了襄陽話，成為襄陽人了。完成了他們長輩的目的，下圖1南陽博物館展出的鄧縣、新野曾經屬于湖北的文件。

2、襄陽人為什么說河南話？

提問題的聽著，襄陽話是不是河南話先聽聽看，襄陽綠色叫樓色，河南是嗎？襄陽鞋子叫孩子，河南是嗎？襄陽上街叫上該，河南是嗎？襄陽姑娘叫倆娃兒，河南是嗎？襄陽米飯叫干飯，河南是嗎？襄陽解放叫改放，河南是嗎？這樣的很多很多，不一一列舉了，你黑襄陽人說明你怕襄陽人，說明襄陽的強大，襄陽話屬西南官話卾北片，這是國家定的。

河南好像不是這么定的吧？既然不是何來河南話？還有襄陽滿山片野的水稻，河南是嗎？有人說襄陽愛吃牛肉面就是北方，那武漢愛吃熱干面是哪里？還有人說襄陽還種小麥和河南相近，那湖南大把小麥也和河南相近？襄陽話總體口音有些類似南陽話，方言卻一點相似之處都沒有，畢竟和南陽是山水相連，口音類似正常的不能在正常了，就如黃梅之九江話，宜昌之四川話，荊州之湖南話，沒什么奇怪的，拜托以后黑襄陽換個話題，

3、劉禹錫在《陋室銘》中的“南陽諸葛廬”，可以證明諸葛亮是南陽人嗎？

河南電視臺《人物會客廳》欄目主持人朱葉采訪著名作家二月河關于南陽躬耕地之爭的文字實錄，供大家借鑒：朱葉：近兩年，全國各地不乏有對諸葛亮的躬耕地，有所爭議那么您對這個躬耕地之爭，有什么看法？二月河：諸葛亮確實是曾經在襄樊住過，但是他的躬耕地不在襄樊，就是他自己曾經講過臣本布衣，躬耕于南陽。那么就說是這一條是鐵證，不管我們今天的學者，如何去論證，你畢竟是論證或者是旁證，我想更多的是癔癥。