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1，3生石有什么典故嗎
2，三生石的故事是怎樣的
3，三生石定三生三生情動(dòng)自知明嘛意思啊
4，三生石上刻三生出自哪里三生石是什么
5，古代關(guān)于等待的一個(gè)故事貌似相約在橋邊相會(huì)最終由于女主人公
6，關(guān)于弱水三生石奈何橋等的故事

1，3生石有什么典故嗎

沒(méi)有典故，，完全是歌手為了順口編寫(xiě)的

3生石有什么典故嗎

2，三生石的故事是怎樣的

簡(jiǎn)介：　　三生石的三生分別代表"前生""今生""來(lái)生"，上面有今生前世的糾纏！很多人的愛(ài)情是從一種似曾相識(shí)的感覺(jué)開(kāi)始的，而相愛(ài)之后我們一定會(huì)期待能夠再有一個(gè)相愛(ài)的來(lái)生。在有過(guò)似曾相識(shí)感動(dòng)的愛(ài)情中，相信這輩子的姻緣其實(shí)上輩子早已注定…… 　　1、【三生石的傳說(shuō)】　　人死后，走過(guò)黃泉路，到了奈何橋，就會(huì)看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準(zhǔn)備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。　　傳說(shuō)三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。　　千百年來(lái)，它見(jiàn)證了蕓蕓眾生的苦與樂(lè)、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷(xiāo)。　　

三生石的故事是怎樣的

3，三生石定三生三生情動(dòng)自知明嘛意思啊

三生石中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)意象，“百度百科”里面有詳細(xì)的介紹，你看了差不多就會(huì)明白啦：三生石的三生分別代表“前生”“今生”“來(lái)生”，上面有今生前世的糾纏！很多人的愛(ài)情是從一種似曾相識(shí)的感覺(jué)開(kāi)始的，而相愛(ài)之后我們一定會(huì)期待能夠再有一個(gè)相愛(ài)的來(lái)生。在有過(guò)似曾相識(shí)感動(dòng)的愛(ài)情中，相信這輩子的姻緣其實(shí)上輩子早已注定……這句話(huà)也就是說(shuō)主人公之間的情緣是緣定三生

人的情緣，悲歡離合，只能適合在一生里，成就了完整的結(jié)局。如被演化成兩生或者三生。則每一生都缺了主旨，少了中心，片段成支離破碎。這樣的故事，就難獲只有一生的世人共鳴。

這是一個(gè)故事，講的是江南的三生石---------一個(gè)凄美的愛(ài)情故事

三生石定三生三生情動(dòng)自知明嘛意思啊

4，三生石上刻三生出自哪里三生石是什么

“三生”源于佛教的因果輪回學(xué)說(shuō)。佛教認(rèn)為，眾生因其造作的善惡等業(yè)力，在六道中死此生彼，循環(huán)不已。眾生前世的生存為前生，現(xiàn)世的生存為今生，來(lái)世的生存為來(lái)生，總稱(chēng)“三生”。三生石的三生分別代表“前生”“今生”“來(lái)生”，上面有今生前世的糾纏！很多人的愛(ài)情是從一種似曾相識(shí)的感覺(jué)開(kāi)始的，而相愛(ài)之后我們一定會(huì)期待“緣定三生”。在有過(guò)似曾相識(shí)感動(dòng)的愛(ài)情中，相信這輩子的姻緣其實(shí)上輩子早已注定。傳說(shuō)，逝去的人會(huì)走過(guò)黃泉路，到了奈何橋，就會(huì)看到三生石。人死后，走過(guò)黃泉路，到了奈何橋，就會(huì)看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準(zhǔn)備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。　　傳說(shuō)三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。　　千百年來(lái)，它見(jiàn)證了蕓蕓眾生的苦與樂(lè)、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷(xiāo)。

奈何橋前又奈何，彼岸花開(kāi)凋彼岸，黃泉路上…

佛經(jīng)、三生石又名姻緣石、三生石只會(huì)岀一對(duì)對(duì)情侶的名字、每一對(duì)的彼此有三世的情緣

5，古代關(guān)于等待的一個(gè)故事貌似相約在橋邊相會(huì)最終由于女主人公

抱傳說(shuō)春秋時(shí)魯國(guó)曲阜，有個(gè)叫尾生的人，很守信用。有一次他與一女子約定在橋下會(huì)面，女子卻遲遲不來(lái)，不料潮水忽至，但尾生卻堅(jiān)守諾言，與那女子約定,不見(jiàn)不散。最終，他抱著橋住，溺死于橋底。　　抱信柱一詞最早出現(xiàn)于李白的《長(zhǎng)干行》：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”現(xiàn)在用來(lái)比喻堅(jiān)守信約故事原文出處在二樓！

魂斷藍(lán)橋：《莊子·盜跖篇》有文：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死”。世人附會(huì)此橋在安徽渦陽(yáng)境內(nèi)，曰藍(lán)橋，傳說(shuō)女子次晨亦投橋下而死。民間戲曲有據(jù)此之《藍(lán)橋會(huì)》。

男死。還有個(gè)成語(yǔ)叫尾生抱柱

大約男死，但女的沒(méi)來(lái)，大抵也死了，然而誰(shuí)先死就無(wú)從考證了，不過(guò)據(jù)我推測(cè)也許是女先吧，不然怎會(huì)失約呢，然而也不排除她有事，但有事也可以說(shuō)一聲，此問(wèn)題沒(méi)有文獻(xiàn)情況下無(wú)法罔下定論，類(lèi)似于蛋與雞的問(wèn)題者也，但又不同與這個(gè)問(wèn)題，我想這個(gè)問(wèn)題，先生你給我分吧，我們可以面談…

“三生石”一直是中國(guó)極有名的石頭，可以和女?huà)z補(bǔ)天所剩下的那一塊頑石相媲美，后來(lái)發(fā)展成中國(guó)人對(duì)生前與后世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫(xiě)下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話(huà)就是這樣來(lái)的。三生石的三生分別代表“前生”“今生”“來(lái)生”，人死后，走過(guò)黃泉路，到了奈何橋，就會(huì)看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準(zhǔn)備喝孟婆湯、輪回投胎的人們　這塊名叫三生石的石頭，千百年來(lái)一直佇立在奈何橋邊，張望著地獄中那些準(zhǔn)備喝下孟婆湯，然后輪回投胎的人們。它在無(wú)言之中見(jiàn)證了無(wú)數(shù)人的苦與樂(lè)，慣看了多少人的悲與喜，聽(tīng)過(guò)了多少人的笑與啼。如果三生石有靈，它也許會(huì)為這匆匆來(lái)去的蕓蕓眾生慟哭流涕；如果三生石有情，它也許會(huì)為了這匆匆來(lái)去的蕓蕓眾生黯然神傷；如果三生石有義，它也許會(huì)為了這匆匆來(lái)去的蕓蕓眾生仰天長(zhǎng)嘯。但即使是它的有靈、有情、有義，怕也不會(huì)為這蕓蕓眾生發(fā)出一聲哀嘆。千年百年，當(dāng)它日日朝朝看著那來(lái)了又去，去了又來(lái)的蕓蕓眾生，它已知曉，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷(xiāo)。

6，關(guān)于弱水三生石奈何橋等的故事

相傳過(guò)了鬼門(mén)關(guān)便上一條路叫黃泉路，路上盛開(kāi)著只見(jiàn)花,不見(jiàn)葉的彼岸花。超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，無(wú)莖無(wú)葉，絢爛緋紅。花葉生生兩不見(jiàn),相念相惜永相失。路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋。走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)。望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)亭子叫孟婆亭，有個(gè)叫孟婆的女人守候在那里，給每個(gè)經(jīng)過(guò)的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。三生石記載著前世今生來(lái)世。走過(guò)奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，喝杯忘川水煮今生。。。奈何橋上有孟婆，要過(guò)奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過(guò)不得奈何橋，過(guò)不得奈何橋，就不得投生轉(zhuǎn)世。凡是喝過(guò)孟婆湯的人就會(huì)忘卻今生今世所有的牽絆，了無(wú)牽掛地進(jìn)入輪回道開(kāi)始了下一世的輪回。孟婆湯又稱(chēng)忘情水或忘憂(yōu)散，一喝便忘前世今生。一生愛(ài)恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來(lái)生都形同陌路，相見(jiàn)不識(shí)。陽(yáng)間的每個(gè)人在這里都有自己的一只碗，碗里的孟婆湯，其實(shí)就是活著的人一生所流的淚。每個(gè)人活著的時(shí)候，都會(huì)落淚：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因愛(ài)。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來(lái)，煎熬成湯，在他們離開(kāi)人間，走上奈何橋頭的時(shí)候，讓他們喝下去，忘卻活著時(shí)的愛(ài)恨情愁，干干凈凈，重新進(jìn)入六道，或?yàn)橄桑驗(yàn)槿耍驗(yàn)樾蟆? 不是每個(gè)人都會(huì)心甘情愿地喝下孟婆湯。因?yàn)檫@一生，總會(huì)有愛(ài)過(guò)的人不想忘卻。孟婆會(huì)告訴他：你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對(duì)她的愛(ài)。來(lái)的人眼中最后的一抹記憶便是他今生摯愛(ài)的人，喝下湯，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。為了來(lái)生再見(jiàn)今生最?lèi)?ài)，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或許會(huì)看到橋上走過(guò)今生最?lèi)?ài)的人，但是言語(yǔ)不能相通，你看得見(jiàn)她，她看不見(jiàn)你。千年之中，你看見(jiàn)她走過(guò)一遍又一遍奈何橋，喝過(guò)一碗又一碗孟婆湯，你盼她不喝孟婆湯，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。千年之后若心念不滅，還能記得前生事，便可重入人間，去尋前生最?lèi)?ài)的人。奈何橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個(gè)人的前世今生，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個(gè)大字“早登彼岸”。。。今生已知前生事三生石上留姓氏不知來(lái)生她是誰(shuí) 飲湯便忘三生事。世上有一種藥叫“龍蜒草”，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。傳說(shuō)世上還有一種藥叫“孟婆湯”，它能使人還陽(yáng)，但卻令人忘卻過(guò)去。世上有一種草叫“斷腸草”，它會(huì)讓人恢復(fù)記憶，但它也可致命，一旦服之三天之內(nèi)必會(huì)暴斃而亡。

有一條路叫黃泉路，路上有一座橋叫奈何橋。走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)姓孟的老婦人在賣(mài)孟婆茶。不知道你們聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，叫做奈何橋上等三年。講的是一個(gè)非常有才的男孩愛(ài)上了一個(gè)他們鎮(zhèn)上非常漂亮的女孩，他們非常的相愛(ài)，他們私自定下了百年誓約，決定到一百歲一起死，誰(shuí)要９７歲死，誰(shuí)就在奈何橋上等三年。這個(gè)誓言一直在他們心中銘記，直到有一天，女孩得了重病，在最后的時(shí)刻女孩還是對(duì)男孩說(shuō)，我會(huì)在奈何橋上一直等到你的到來(lái)．說(shuō)完女孩就死了，男孩從此萎靡不振，悲痛欲絕！沒(méi)過(guò)多久男孩也一病不起，轉(zhuǎn)眼間三年就這樣的過(guò)去了，女孩在奈何橋上等的很辛苦，三年中把她在人間的所有靈氣都耗盡了，可她還是依然等著，男孩終于有一天也支撐不住身體離開(kāi)了人間，來(lái)到奈何橋上的時(shí)候，他看到了自己愛(ài)的女孩子，已經(jīng)被折磨的快要魂飛破散了，倆個(gè)人見(jiàn)面說(shuō)的一句話(huà)就是不要喝下夢(mèng)婆湯，因?yàn)樗麄円涀?duì)方的樣子，要記住倆個(gè)人刻骨銘心的愛(ài)情，后來(lái)費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦，終于躲過(guò)了夢(mèng)婆湯，來(lái)到下一世！男孩投胎成為了一個(gè)富家子弟，依然是那么的瀟灑，有才．而女孩卻投胎到一般的家庭里，一切都是那么的普通，沒(méi)有任何的出眾，連成績(jī)也是普普通通的，主要是因...有一條路叫黃泉路，路上有一座橋叫奈何橋。走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)姓孟的老婦人在賣(mài)孟婆茶。不知道你們聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，叫做奈何橋上等三年。講的是一個(gè)非常有才的男孩愛(ài)上了一個(gè)他們鎮(zhèn)上非常漂亮的女孩，他們非常的相愛(ài)，他們私自定下了百年誓約，決定到一百歲一起死，誰(shuí)要９７歲死，誰(shuí)就在奈何橋上等三年。這個(gè)誓言一直在他們心中銘記，直到有一天，女孩得了重病，在最后的時(shí)刻女孩還是對(duì)男孩說(shuō)，我會(huì)在奈何橋上一直等到你的到來(lái)．說(shuō)完女孩就死了，男孩從此萎靡不振，悲痛欲絕！沒(méi)過(guò)多久男孩也一病不起，轉(zhuǎn)眼間三年就這樣的過(guò)去了，女孩在奈何橋上等的很辛苦，三年中把她在人間的所有靈氣都耗盡了，可她還是依然等著，男孩終于有一天也支撐不住身體離開(kāi)了人間，來(lái)到奈何橋上的時(shí)候，他看到了自己愛(ài)的女孩子，已經(jīng)被折磨的快要魂飛破散了，倆個(gè)人見(jiàn)面說(shuō)的一句話(huà)就是不要喝下夢(mèng)婆湯，因?yàn)樗麄円涀?duì)方的樣子，要記住倆個(gè)人刻骨銘心的愛(ài)情，后來(lái)費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦，終于躲過(guò)了夢(mèng)婆湯，來(lái)到下一世！男孩投胎成為了一個(gè)富家子弟，依然是那么的瀟灑，有才．而女孩卻投胎到一般的家庭里，一切都是那么的普通，沒(méi)有任何的出眾，連成績(jī)也是普普通通的，主要是因?yàn)樗谀魏螛虻鹊奶茫砩显缫褯](méi)有絲毫靈氣！直到大學(xué)的時(shí)候他們相遇了！男孩和上一世沒(méi)有分別，女孩一見(jiàn)到他就認(rèn)出了他，可男孩卻從來(lái)沒(méi)有正眼看過(guò)女孩，因?yàn)樗胀耍泻o(wú)法相信前世的女孩會(huì)是眼前的她，男孩在不斷的更換自己的女朋友，原因只有一個(gè)：他在尋找前世他深?lèi)?ài)過(guò)的女孩，只要和那個(gè)女孩有一點(diǎn)像的地方，他就會(huì)和她在一起。但無(wú)論怎樣更換，都不是哪個(gè)他愛(ài)了２世的女孩，后來(lái)大學(xué)畢業(yè)后，男孩娶了一個(gè)很像他曾愛(ài)過(guò)的那個(gè)女孩，而女孩到了一家普通的醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生，沒(méi)過(guò)幾年男孩離婚了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)他找的不是前世的那個(gè)女孩。終于上天又給了曾經(jīng)相愛(ài)過(guò)的倆個(gè)人的見(jiàn)面機(jī)會(huì)，因?yàn)槟泻⒌昧税籽。麃?lái)到女孩所在的醫(yī)院，恰好他的主治醫(yī)生就是女孩，可男孩依然沒(méi)有認(rèn)出來(lái)，女孩見(jiàn)到他又喜又悲，很矛盾，這些年來(lái)女孩始終都沒(méi)有嫁人，一直在等男孩，可等來(lái)的卻是男孩病危，他每天都陪伴在男孩的身邊，男孩發(fā)現(xiàn)這個(gè)人好像前世的她！在臨終的時(shí)候，男孩說(shuō)要給女孩講個(gè)故事，女孩問(wèn)是奈何橋上等三年的故事嗎？男孩傻了，因?yàn)樗嗫鄬ふ业娜艘恢倍荚谏磉叄泻⒕o緊的握住拉女孩的手，然后又松拉下來(lái)，男孩走拉！是面待笑容走的，因?yàn)樵谧詈蟮臅r(shí)刻他還是找到了她．聽(tīng)完這個(gè)故事，我好感動(dòng)，世間上的事情總是這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)，往往你所尋找或是等待的東西就在你的身邊，可你卻不知道！錯(cuò)過(guò)了一時(shí)有時(shí)就是錯(cuò)過(guò)一世！難道世間的事一定都要這么錯(cuò)開(kāi)嗎？我曾經(jīng)也想過(guò)，愛(ài)一個(gè)我愛(ài)的人，愛(ài)到喝下夢(mèng)婆湯或是到了奈何橋，可是細(xì)想一下，這些又有什么用呢？ “弱水三千，只取一瓢。”　　比較易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申為，對(duì)于愛(ài)情，很多的女子當(dāng)中只為1個(gè)女子。“弱水”的意思其實(shí)不是很清楚；但是整句話(huà)，就是說(shuō)要對(duì)愛(ài)情專(zhuān)一。　　1、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！” 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回，《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)，布疑陣寶玉妄談禪》。　　2、“弱水”始見(jiàn)于《尚書(shū)·禹貢》：“導(dǎo)弱水至于合黎。”孫星衍《尚書(shū)今古文注疏》：“鄭康成曰：弱水出張掖。”按古籍言弱水亦見(jiàn)于《史記·大宛傳》、《漢書(shū)·地理志》、《后漢書(shū)·東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等。“三千”：蓋出于佛家三千大千世界，天臺(tái)宗善言一念三千。“一瓢飲”：見(jiàn)于《論語(yǔ)·雍也》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也。”　　3、古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱(chēng)之為弱水。因此在古書(shū)如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱(chēng)的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱(chēng)謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水。其他的詩(shī)詞中就很少見(jiàn)弱水的句子了。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見(jiàn)些。