伏羲、女媧乃至東皇太乙的祭祀由來(lái)已久，盤古自三國(guó)時(shí)期就有了,女媧最早的記載是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》，早于盤古,女媧，又名獻(xiàn)帝，史記女媧，是古代神話中的創(chuàng)世女神,女媧仍是頂級(jí)道觀，但道教一直不承認(rèn)盤古和洪鈞,盤古和女媧都是古代神話中的創(chuàng)世神，來(lái)源于獨(dú)立的傳說(shuō),女媧和盤古，女媧更早。
兩者關(guān)系不大。盤古和女媧都是古代神話中的創(chuàng)世神，來(lái)源于獨(dú)立的傳說(shuō)。盤古最早記載于三國(guó)時(shí)期的《三月五紀(jì)年》是一個(gè)傳說(shuō)盤古它誕生于一個(gè)混沌的宇宙。醒來(lái)后，天地被一斧劈開，天地被肉身完全隔開。最后，他筋疲力盡而死。他的身體倒下后，形成了太陽(yáng)、月亮、星星、山脈、植被、河流、湖泊和海洋。女媧最早記載于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》。相傳女媧用黃泥把自己塑成人類，創(chuàng)造了萬(wàn)物，用彩石補(bǔ)天，所以被稱為大地之母。
女媧和盤古，女媧更早。根據(jù)古籍記載，女媧的神話在先秦時(shí)期已經(jīng)相當(dāng)成熟。比如女媧在《楚辭》《禮記》《山海經(jīng)》等古籍中就有提及，但盤古要晚得多，而且是最早的。其他的根據(jù)和神話是不斷發(fā)展完善的，原型往往比書上記載的要早得多，所以女媧有很多同時(shí)期的古籍記載。相反，如果盤古神話很重要，以前的古籍也不可能提到，所以可以斷定女媧的實(shí)際“年代”是。女媧最早的記載是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》，早于盤古。女媧，又名獻(xiàn)帝，史記女媧，是古代神話中的創(chuàng)世女神。
3、 盤古和 女媧先有的哪個(gè)?就國(guó)家祭祀而言，古代祭祀女媧沒聽說(shuō)過。伏羲、女媧乃至東皇太乙的祭祀由來(lái)已久，盤古自三國(guó)時(shí)期就有了，顏地陵、黃帝陵、龔賢宮在不同朝代都有祭祀和儀容，所以我們知道盤古在不同朝代的統(tǒng)治者眼中是不被重視的。盤古現(xiàn)在的狀態(tài)都是小說(shuō)里寫的，還有洪軍也沒有這個(gè)人，中國(guó)最高的道觀是原始的，中國(guó)正統(tǒng)神話中最高的神是伏羲，女媧。女媧仍是頂級(jí)道觀，但道教一直不承認(rèn)盤古和洪鈞。
