如：商朝：甲骨文中出現(xiàn)了”禮”，有了禮儀典籍，明確開(kāi)始規(guī)范人們的行為中華傳統(tǒng)禮儀有哪幾種,1.行走之禮、見(jiàn)面之禮、入坐之禮、飲食之禮、拜賀慶吊之禮2.行走之禮：在行走過(guò)程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié),身份高的人對(duì)身份低人的回禮也常行作揖禮簡(jiǎn)述中華傳統(tǒng)禮儀發(fā)展的四個(gè)階段,王鵬古代禮儀的孕育時(shí)期——堯舜時(shí)期,如：商朝：甲骨文中出現(xiàn)了”禮”，有了禮儀典籍，明確開(kāi)始規(guī)范人們的行為簡(jiǎn)述中華傳統(tǒng)禮儀發(fā)展的四個(gè)階段,王鵬古代禮儀的孕育時(shí)期——堯舜時(shí)期。

1.行走之禮、見(jiàn)面之禮、入坐之禮、飲食之禮、拜賀慶吊之禮2.行走之禮：在行走過(guò)程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié)。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”

王鵬古代禮儀的孕育時(shí)期——堯舜時(shí)期。古代堯舜時(shí)期，已經(jīng)有了成文的禮儀制度，即“五禮”：祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮；賓客之事為賓禮；軍事之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。2.禮儀的形成時(shí)期：夏、商、西周三代古代禮儀的形成時(shí)期——堯舜時(shí)期制定的禮儀經(jīng)過(guò)夏、商、周這三個(gè)時(shí)代1000余年的總結(jié)、推廣而日趨完善。周朝還在朝廷設(shè)置禮官，專(zhuān)門(mén)掌管天下禮儀，使禮儀臻于完備。在這個(gè)時(shí)期，禮儀被打上了階級(jí)的烙印。為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，奴隸主開(kāi)始將原始的宗教禮儀發(fā)展為符合奴隸社會(huì)政治需要的“禮制”，并將禮儀制度化，形成了典章制度和刑典法律。如：商朝：甲骨文中出現(xiàn)了”禮”，有了禮儀典籍，明確開(kāi)始規(guī)范人們的行為

在行走過(guò)程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié)。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”，行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門(mén)”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走;站立不可站在門(mén)中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人，人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)面既要態(tài)度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見(jiàn)，都有一定的規(guī)矩，比如一般性的打招呼，在上行拱手禮。拱手禮是最普通的見(jiàn)面禮儀，方式是雙手合抱舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套，如果到人家做客，在進(jìn)門(mén)與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓?zhuān)@時(shí)行的是作揖之禮，稱(chēng)為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈，作揖禮在日常生活中為常見(jiàn)禮儀，除了上述社交場(chǎng)合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對(duì)身份低人的回禮也常行作揖。