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1，作者安東尼有什么 好看的小說

黝黑

甜瓜打鐵記

又見深秋暖陽

陪安東尼度過漫長歲月，出版物：　　2008年《陪安東尼度過漫長歲月1》　　2010年《這些都是你給我的愛1》《橙——陪安東尼度過漫長歲月2》　　2012年《云治——這些都是你給我的愛2》《紅——陪安東尼度過漫長歲月1（改版）》《紅——陪安東尼　　度過漫長歲月1（港版）》《橙——陪安東尼度過漫長歲月2（港版）》　　代表作：　　2009年1月《最小說·映刻》發(fā)表其首部短篇小說《烏鴉》，文章全篇都用標點，突破其本來習(xí)慣。　　散文《親愛的不二》繪本故事《這些是你給我的愛》單行本《陪安東尼度過漫長歲月》

最初發(fā)表文章刊物：《島》《最小說》 代表作：散文《親愛的不二》繪本故事《這些是你給我的愛》單行本《陪安東尼度過漫長歲月》 出版物：《陪安東尼度過漫長的歲月》 2009年1月《最小說·映刻》發(fā)表其首部短篇小說《烏鴉》，文章全篇都用標點，突破其本來習(xí)慣 個人主頁： <a target="_blank">http://antony0411.spaces.live.com/</a>

陪安東尼度過漫長歲月不算是小說吧算是日記的形式敘述他的日常

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2，踩街這個詞是方言嗎

不是踩街文化是一種古老的漢族民俗文化。誕生于中國隋唐時期，最早是春節(jié)期間百姓自發(fā)聚在一起，載歌載舞相互慶祝。在中國很多地方都有多種形式的踩街風(fēng)俗。其中以福建省最為有名，福建又以泉州為冠。上海世博會期間，各省市也進行了踩街表演。踩街是泉州的漢族民間藝術(shù)，是從古代元宵（上元）節(jié)和迎神賽會活動發(fā)展演變而來的。古代的泉州每年正月元宵（上元）節(jié)或迎神賽會活動，必有化裝文藝游行的習(xí)俗，而且往往不惜花費巨資，有的街市還張燈結(jié)彩。參加“踩街”的人成千上萬，向為閩省之冠，被譽為泉州的“狂歡節(jié)”。早在明萬歷年間，《泉州府志》就有這樣的記載：“裝飾神像、窮極珍貝，閱游衢路，因起爭端。”明《閩書》也有“泉中上元后數(shù)日，大賽神像，妝粉故事，盛飾珠寶，鐘鼓震天，一國若狂”的記載?！稖亓隁q時記》則說：“上元前后夜間，好事者或摘某詩句某傳奇，飾稚小兒童，裝扮故事，導(dǎo)以火把鼓吹。爆竹盈耳，游行市上，謂之裝人。即古儺遺意也?！弊鳛橐环N漢族民間藝術(shù)。泉州“踩街”的主要傳統(tǒng)藝術(shù)形色，有人們熟悉的“貢球舞”（彩球舞）、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、籠吹、龍虎斗、南音清唱、弦管、十音、五音、舞獅、弄龍、閣車、高腳戲、歌仔戲、裝人、紙塑巨像、“旗鑼鼓槍”等多種多樣。“裝人”（妝人），即化裝成古戲出中人物或滑稽形象，俗稱“裝人”。前導(dǎo)持一面卷書牌，上書表演單位（境、村）名稱，繼以五音鑼鼓開路，表演節(jié)目有人們喜聞樂見的“陳三五娘”、“鄭元和”、“親姆打”、“西游記”、“白蛇傳”、“打鐵記”、“騎驢探親”、“公背婆”、歌仔戲等等。錢鼓舞，是一種傳統(tǒng)古典舞蹈。表演者各執(zhí)皮制錢鼓按音樂節(jié)奏起舞，形式多樣，有彩女錢鼓舞，有配合“昭君出塞”的遼人錢鼓舞等。馬隊閣，以兒童著嶄新古裝，各飾戲中角色，騎在盛裝的馬背上參加游行。閣，采用古代的閣棚，如床狀故又稱“閣床”，上面架起長方型的棚子，分“粗閣”和“細閣”兩種，上有彩綢或布景，兒童1至3人，妝成戲中人形象，坐在棚中，前后由4人扛閣游行，這是“粗閣”。“細閣”則是閣中有一個古裝少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自彈自唱”，形象古樸優(yōu)雅。還有一種較為罕見的“龍閣”，又稱“蜈蚣閣”。全長可達三四十米，寬1米余，中分十余節(jié)由巨木制平板連接成一串，每節(jié)均可轉(zhuǎn)動。閣首雕塑一個大龍頭，閣尾裝大龍尾，全閣披著彩繪鱗狀的龍身長布，看上去猶如一條龐大的活龍。閣上裝著二、三十個孩童，各穿“封神榜”等神話中的人物服飾，各騎稀禽異獸排列其上，中間還穿插兩名女童彈琵琶歌唱。閣的左右兩邊橫杠上，由60個壯漢扛抬，緩步徐徐而行。起歇即由司鑼者鳴鼓統(tǒng)一指揮，樂隊則在閣兩旁步行隨之演奏。獵戶陣和舞獅陣。獵戶陣全陣成員數(shù)十人，各披“獵裝”，分別手執(zhí)各種兵器（十八般武藝齊全），為首者披掛戎裝騎馬開路，陣中還有若干人扛著禽獸及虎皮隨行，頗有架勢。不時還打出各種套路，十分壯觀。□獅陣除執(zhí)各種器械外，尚有藤盾牌，雨傘，舞獅子等。

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