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1，文化藝術與藝術文化的含義和區別
2，淺析中國傳統藝術文化最好一千字左右
3，文化和藝術的區別和共性
4，中國藝術文化的種類

1，文化藝術與藝術文化的含義和區別

最大區別在于一個強調文化、一個強調藝術

藝術指的是人的知識，情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物，是人們現在生活和精神世界的形象表現。文化指人類所創造的精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。

文化藝術是指以文化為主體的藝術，而藝術文化是指對于藝術領域的文化。

文化藝術與藝術文化的含義和區別

2，淺析中國傳統藝術文化最好一千字左右

你好，我認為中國傳統藝術和文化自古以來就是“一而二、二而一”，像硬幣的正反兩面，有著不可分割的緊密聯系。沒有文化作為土壤，藝術的森林就無從生長，沒有藝術的雨露滋養，文化的花園也難百花齊放。二者相互依存、相互促進。那么不難想象，如果沒有了中國優秀傳統文化的指引，我們的藝術教育和學習將會走向何方？縱觀中國歷史，從古至今，在書、畫、曲、藝等各個藝術領域卓有建樹之人，無一不具有深厚的中國傳統文化底蘊。唐代被譽為吳門四大才子的唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐禎卿，個個才藝雙絕。唐伯虎擅長作畫，尤以其山水畫最為著名，其書法和文學亦成就斐然；祝枝山“五歲能作徑尺大字，九歲能詩”，后專攻書法，尤以草書最為特別，亦善詩文；文徵明其詩、文、畫無一不精，人稱“四絕全才”；徐禎卿天性聰穎，少長文理，人稱“家不蓄一書，而無所不通”，文學上與李夢陽等并稱為“前七子”，書法亦是一絕。宋四家，即宋人蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄的合稱，被后世認為是最能代表宋代書法成就的書法家，然其四人的文學造詣更是斐然。蘇軾詩詞開豪放一派，為唐宋八大家之一，與父親蘇洵、弟弟蘇轍以詩文稱著于世，世稱“三蘇”；黃庭堅作詩以故為新，“無一字無來處”，開創了江西詩派，與張耒、秦觀、晁補之并稱為“蘇門四學士”，后與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”；米芾能詩文，善書畫，精鑒別，集書畫家、鑒定家、收藏家于一身，他在“宋四家”中首屈一指；蔡襄為官多任，卒贈禮部侍郎，著有《宋蔡忠惠文集》《荔枝譜》《茶錄》等。清代畫家、文學家鄭板橋，可謂是“三絕詩書畫，一官歸去來”。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹50余年，成就最為突出。不僅畫竹突出，詠竹亦然，“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”就出自鄭板橋之手。近現代中國繪畫大師齊白石是世界文化名人。其擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實，所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生；書工篆隸，取法于秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家；善寫詩文，著有《白石詩草》《白石老人自述》等。縱觀上述歷史藝術名家，他們的書法、繪畫獨樹一幟，特色鮮明，但透過其藝術作品不難看出，他們的思想無一不是深受中國優秀傳統文化的熏陶和影響。“梅、蘭、竹、菊”是書畫家和文人墨客們競相創作的對象，共同特點是自強不息、清華其外、淡泊其中、不作媚世之態，正符合傳統文化中的“君子之道”，故被命名為“四君子”；歲寒三友的“松、竹、梅”，是中國文人墨客對高尚人格追求的象征；“山、水”更是體現了書畫者胸懷祖國大好河山、崇尚自然、“仁者樂山，智者樂水”、天人合一境界的完美載體。正是因為有了優秀傳統文化底蘊的不斷熏陶，才成就了一代代藝術名家和傳世佳作。

淺析中國傳統藝術文化最好一千字左右

3，文化和藝術的區別和共性

英盛觀察為您解答：文化是一種特殊的社會現象,是人們思想,意識形態的產物,往往與所處的社會背景,時代背景,地域有直接關聯,需要一個時間段和影響范圍以及種群集合來達成而藝術則是特定文化背景的具象,產物而反過來人們用藝術來表現一個時期的社會現象,這種現象形成了某種特殊文化.簡單說吧.法國拉斯科山洞里面原始人類的炭黑壁畫和巖畫,上面描述是15000年前一個部族的生活畫面,狩獵,采集,獵殺大型動物等.這是那個野蠻的茹毛飲血時代的文化,有著鮮明時代烙印,講述那個時代人們的生活狀態.那就是文化,而作為這些保留至今的壁畫,則是那個時期的藝術,他闡明了,濃縮了時代的精神,時代的印記.再比如司母戊方鼎,商朝商王祖庚之物.在奴隸制社會里面,王是一切的主宰,而他們是天的孩子,那么他需要與天溝通的器物,來證明自己的王權,鼎作為祭天的禮器就作為一個特殊的存在,他就證明了王權.所以殷商西周都有鑄造鼎器的記錄.這就是時代的印記,這就是一種文化,當然這是物質文化,而那時期的關于神話傳說就是非物質文化.而鼎就是一件有型有質的藝術,他就是那個時代的印記,記錄人們對天的崇拜和王權的擁護.神話傳說也是如此,希臘神話,賦予眾神人的性格,光明與黑暗,而最終有英雄為了人類延續而犧牲自己,體現一種人性,體現人脫離神的掌控,自己掌握命運.這是人們精神的一次解放,這是時代的光輝.而神話故事作為一個時期的藝術就是這種人文精神具體反映了.還有很多例子比如我國特定時期的小說電影書籍等.共性就是同為某一個地域,時代,社會背景而產生的對應的社會現象區別就是文化定義更廣闊,他是一種社會現象,可以是一種行為習慣,一種行為準則,一種社會標準,而藝術則是熏陶于文化,誕生于文化之中,將這種社會現象用物質或非物質方式具象化

文化是一種特殊的社會現象，是人們思想，意識形態的產物，往往與所處的社會背景，時代背景，地域有直接關聯，需要一個時間段和影響范圍以及種群集合來達成而藝術則是特定文化背景的具象，產物而反過來人們用藝術來表現一個時期的社會現象，這種現象形成了某種特殊文化。簡單說吧。法國拉斯科山洞里面原始人類的炭黑壁畫和巖畫，上面描述是15000年前一個部族的生活畫面，狩獵，采集，獵殺大型動物等。這是那個野蠻的茹毛飲血時代的文化，有著鮮明時代烙印，講述那個時代人們的生活狀態。那就是文化，而作為這些保留至今的壁畫，則是那個時期的藝術，他闡明了，濃縮了時代的精神，時代的印記。再比如司母戊方鼎，商朝商王祖庚之物。在奴隸制社會里面，王是一切的主宰，而他們是天的孩子，那么他需要與天溝通的器物，來證明自己的王權，鼎作為祭天的禮器就作為一個特殊的存在，他就證明了王權。所以殷商西周都有鑄造鼎器的記錄。這就是時代的印記，這就是一種文化，當然這是物質文化，而那時期的關于神話傳說就是非物質文化。而鼎就是一件有型有質的藝術，他就是那個時代的印記，記錄人們對天的崇拜和王權的擁護。神話傳說也是如此，希臘神話，賦予眾神人的性格，光明與黑暗，而最終有英雄為了人類延續而犧牲自己，體現一種人性，體現人脫離神的掌控，自己掌握命運。這是人們精神的一次解放，這是時代的光輝。而神話故事作為一個時期的藝術就是這種人文精神具體反映了。還有很多例子比如我國特定時期的小說電影書籍等。共性就是同為某一個地域，時代，社會背景而產生的對應的社會現象區別就是文化定義更廣闊，他是一種社會現象，可以是一種行為習慣，一種行為準則，一種社會標準，而藝術則是熏陶于文化，誕生于文化之中，將這種社會現象用物質或非物質方式具象化不知我又沒有說明白。

文化只是書面學到的東西，固定原有的，藝術是升級吧，把這個基本知識轉化為創造和想象。共性我想是思考吧都要去思考去創造做到更好的新事物。

文化和藝術的區別和共性

4，中國藝術文化的種類

【種類】　　繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、游戲藝術的種類繁多，根據不同的分類標準，可將藝術分為以下一些類型：　　依據藝術形象的存在方式可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。　　依據藝術形象的審美方式可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術是一種視覺藝術。　　依據藝術的物化形式藝術可分為動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術。　　依據藝術分類的美學原則可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。　　依據藝術形象的表現方式可分為表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的，也有再現性的。　　依據藝術行為的表現方式可分為行為藝術、肢體藝術，語言，表情等　　從媒介的角度分藝術形象大約可分為視象（繪畫、雕塑等造型藝術）、聽象（音樂藝術）、心象（文學藝術）和視聽形象（電影、電視藝術）等。　　關于藝術與美術的差異　　在中文的描述中，藝術與美術常常劃上等號，在臺灣教育界也常常出現爭議，時常造成相關藝術類目學生的困惑。一般說來，藝術是廣義和廣泛的概念，美術是狹義的，僅是藝術的表達形式之一。如“繪畫”、“雕塑”、“建筑”、“文學”、“音樂”、“戲劇”、“舞蹈”、“攝影”、“電影”等都為藝術分類范疇。　　所謂的“美術”一般指的是以“繪畫”、“雕塑”為核心的視覺造型藝術。　　關于藝術與美術的中英譯名也常常出現爭議，一般來說藝術是指英文的Art，純美術則以Fine Art來代表。但在多數情況下，Fine Art也會被反稱做藝術。

1、電影的綜合性電影藝術將視覺藝術與聽覺藝術、時間藝術與空間藝術、紀實藝術與表演藝術、再現藝術與表現藝術有機地綜合到一起。特別是電影藝術綜合吸收了各門藝術的長處和特點，大大豐富了自己的藝術表現力。這種綜合性，使得影視藝術成為一種集體創作的藝術，將編、導、演、攝、美、錄、音、道、服、化等多個職能部門集合在一起，在導演的總體構思和制片人的宏觀策劃下來共同完成攝制任務。電影藝術的綜合性可以分為三個層次：其一，它是各門藝術的綜合；其二，它是科學與藝術的綜合；其三，它是美學層次上的綜合。2、電影與其他藝術的關系（1）電影與戲劇的關系戲劇既是綜合藝術，又是表演藝術，戲劇藝術多年來在編劇、導演、表演等方面所形成的藝術規律，為電影藝術提供了許多可貴的經驗。一些電影作品的編、導、演或者來自舞臺，或者兩棲于戲劇藝術和電影藝術，例如好萊塢的著名影星葛麗泰·嘉寶、凱瑟琳·赫本、費雯·麗、英格麗·褒曼等均是從舞臺走向銀幕；中國從老一代演員趙丹、白楊到新一代演員鞏莉、章子怡等也是如此。（2）電影與文學的關系影視藝術的成功首先取決于劇本，對于電影來說，文學具有舉足輕重的地位與作用。與此同時，文學的各種體裁都曾經直接對電影產生過巨大影響，出現過詩電影、戲劇電影、散文電影和小說電影。（3）電影與繪畫等其他藝術的關系電影從繪畫、雕塑中，吸取了造型藝術的規律和特點，使得造型性成為影視藝術重要的美學特性之一。造型藝術善于處理光線、影調、色彩、線條和形體，為影視藝術的畫面造型提供了豐富的藝術營養。尤其是新時期以來我國電影觀念的更新，突出表現在對造型性的重視與探索上，如《黃土地》畫面上大半黃土、小半藍天的構圖、《紅高粱》片尾無邊無際的紅彤彤的高粱，都顯示出電影藝術造型性的巨大生命力。（4）電影與音樂的關系電影與音樂一開始就結下了不解之緣，音樂成為電影概括主題、抒發情感、渲染氣氛的重要藝術手段，尤其是廣為傳唱的影視歌曲更是成為影視藝術美的重要組成部分。（5）電影與攝影的關系電影藝術與攝影藝術有著與生俱來的天然聯系。德國電影理論家克拉考爾甚至認為，電影的基本特性就是照相性。當然，我們必須強調指出，以上各門藝術的多種元素進入影視之后，已經發生了質的變化，被影視藝術所同化和吸收，使得電影和電視藝術成為與眾不同的獨立藝術。