春秋戰國時期，凡是成年男子，都可以叫子，大家都希望別人叫他子，因為子還是一種稱謂，所謂“男有女”,但是，當他知道老子要出國旅游，又覺得很可惜的時候，他就想辦法留著老子,老子作為道教的始祖，他被神化了,關于老子的傳說數不勝數，各種遐想賦予了老子太多的神秘色彩,老子屬于前者,孔子和老子屬于前者,據說老子的媽媽生了老子。

因為老子眼見周朝的衰落，打算離開家鄉，準備周游函谷關。鎮守函谷關的軍官尹非常欽佩老子聽說他來到了函谷關，非常高興。但是，當他知道老子要出國旅游，又覺得很可惜的時候，他就想辦法留著老子。于是，殷對老子“你想出國可以，但要留一本書。”老子聽完之后在漢沽呆了幾天。過了幾天，他交給尹一本五千字左右的書，然后騎著一頭大藍牛走了。據說這本書后來被傳為《道德經》。

“子”是對成年男子的尊稱。春秋戰國時期，凡是成年男子，都可以叫子，大家都希望別人叫他子，因為子還是一種稱謂，所謂“男有女”。但真正能讓別人與“子”相稱的人，一般有兩種:要么是社會上信譽度高的老師，要么是更有道德的貴族，比如西門子。孔子和老子屬于前者。

孔子原名，子是古代人的尊稱老子原名CCTV-10《百家講壇》的李二曾經講過這個問題:1。據說老子他父母看到的時候，不僅耳朵大，眉毛也很奇怪。2.在《史記·正義》中，他有一段風流的話，說李的母親懷了八十一株，生在梅樹下，割了左腋下，十分風流。老子，媽媽懷孕了，很懷孕，懷孕多少，81年。

“子”是對成年男子的尊稱。春秋戰國時期，凡是成年男子，都可以叫子，大家都希望別人叫他子，因為子還是一個稱謂，所謂“男有女”。但真正能讓別人與“子”相稱的人，一般有兩種:要么是社會上信譽度高的老師，要么是更有道德的貴族，比如西門子。老子屬于前者。

司馬遷在《史記》中介紹老子:"老子，楚庫縣曲仁里人，姓李，名爾，字永，也是周守倉史。”《史記正義》中還有這樣的說法，李的母親懷了八十一株，生在梅樹下，割了左腋下，據說老子的媽媽生了老子。乍一看，孩子很奇怪，他爸爸看出孩子耳朵太大了，夫妻倆一商量，就給它取名叫李二。又因為，寶寶出生后，不僅耳朵大，眉毛也是白的，而且已經有胡子了，也是白的，所以叫老子，老子作為道教的始祖，他被神化了。有人認為他是王位上的老先生，關于老子的傳說數不勝數，各種遐想賦予了老子太多的神秘色彩。這不同于孔丘、蒙克、莊周和韓非，參考《央視百家講壇》/姚。我補充一下，據說老子精通數學，必須選擇最好的日子出生，結果一等就是80年，眉毛胡子都白了。如果你真的天生白眉白須，那就叫老子，這也是比較可信的理由，剩下的就是傳說了。