其實他們忽略了真實的武士道,日本武士是一個特殊的階層，在日本歷史中發揮了非常重要的作用,原來是日本封建武士的道德準則,基本信息武士道，或武士道精神，是日本封建社會的武士階層(叫石，；還有稍微老一點的關于武士、道德規范、哲學的說法,武士道是日本神道的主要內容。

武士道的要求主要有義、勇、仁、禮、誠、譽、忠、克己。“義”是武士法典中最嚴格的教導，要求武士恪守義和德。“勇猛”要求一個戰士要有闖勁，要有毅力精神，同時要有很高的武功。“仁”使武士不成為窮兵黷武的斗士，而具有寬容、友愛、同情、憐憫的美德。“禮”不僅僅是禮儀，更是感情和關愛他人的外在表現。“誠”要求武士要誠實，同時要擺脫來自商人階層的誘惑。“名譽”意識包含著人格的尊嚴和明確的價值意識。它要求武士愿意為了名譽而付出一切，具有明辨是非、保持耐心和毅力的品格。“忠誠”至關重要。是各種情況下人與人之間的紐帶，忠于自己的主人是勇士必須遵守的信條。“克己復禮”要求武士克制自己的私欲，不被欲望所左右，從而為君主服務，保護領導國家和人民。

武士，有一定地位的士兵，發證的時候要給主人干活。如果他失敗了，他將成為一個倒下的戰士，投降，死亡或去海外。武士道是日本神道的主要內容。原來是日本封建武士的道德準則。日本武士是一個特殊的階層，在日本歷史中發揮了非常重要的作用。基本信息武士道，或武士道 精神，是日本封建社會的武士階層(叫石，；還有稍微老一點的關于武士、道德規范、哲學的說法。就像中世紀歐洲的騎士精神和武士道一樣，他們是建立在一些美德如名、忠、勇、義、禮、誠、克、仁的基礎上的。只有履行了這些美德，一個武士才能維護自己的榮譽，失去了榮譽的武士不得不剖腹自殺。新渡戶稻造認為，對于一個戰士來說，最重要的是承擔責任，履行責任，而死亡只是履行責任的一種手段，責任排在第二位。如果沒有完成責任規定的事務，那比死還要可怕。認為腹部切開是武士道歉的唯一方式是錯誤的。浪人是指怕罪、逃跑或效忠君主或國家，但怕死的戰士。

武士道主要是指身體毫無保留的奉獻給主，沒有自我。但需要注意的是，這種奉獻是在主充分尊重你的情況下解釋的武士道最著名的故事應該算是“48勇士”了。否則他們會認為自己的武士精神被踐踏了，會殺了領主然后自殺。然而日本二戰中，對皇帝的忠誠被過分推崇。每個人都在童年被宣傳為國捐軀，每個人都喪失了人性，用所謂的武士精神來表現對天皇的忠誠。其實他們忽略了真實的武士道。真正的武士道指的是一種修養，就像英國紳士的風度，不盲從。

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