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1，蘇軾記承天寺夜游
2，記承天寺夜游整文翻譯
3，記承天寺夜游原文
4，記承天寺夜游原文
5，人教版八年級上冊記承天寺夜游原文
6，記承天寺夜游文言文整理

1，蘇軾記承天寺夜游

但，只是。耳：罷了

戶：窗戶遂：于是寢：入睡但：只是耳：罷了

仕途失意的落寞，自我排遣的達觀．

蘇軾記承天寺夜游

2，記承天寺夜游整文翻譯

譯文：元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。月光照在院子里，像水一樣空靈澄澈，水中各種水藻交錯縱橫，原來是竹子，柏樹的影子。哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我倆這樣清閑的人啊！

記承天寺夜游整文翻譯

3，記承天寺夜游原文

【原文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【譯文】元豐六年十月十二日夜，（我）脫下衣服準備睡覺時，皎潔的月光照入門內,（于是我）高興地起來散步。心想沒有(可以)一起游樂的人，于是我就到承天寺去找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步，（共享月景）。月光充滿了庭院，好像積水清澈透明，水中有像藻和藻荇一樣的水草交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

記承天寺夜游原文

4，記承天寺夜游原文

記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。

記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。譯文：元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。

《記承天寺夜游》----蘇軾 ①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。

記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影夜。何夜無月?何處無松柏?但少閑人如吾兩人者耳。

5，人教版八年級上冊記承天寺夜游原文

記承天寺夜游

原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇（xìng）交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我脫下衣服準備睡覺時，看見月色照進了窗戶里，于是我高興地站起來，走出門外。想到沒有可以交談取樂的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡，我們便一同在院子里散步。庭院下的月光像一泓湖水那樣清澈透明，水中有像藻、荇那樣的水草交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個晚上沒有月亮？哪一個地方沒有竹子和柏樹？只不過是缺少像我們兩個這樣的有閑情雅致的人罷了。注釋：解：把系著的東西解開。這里譯為脫。欲：想要。月色：月光。入：進。戶：門。欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。行：慢走，散步。念無與為樂者：想到沒有可以一起游覽做樂的人。念，想到。無與樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者：……的人。遂：于是，就。至：到。尋：尋找。張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。亦：也。寢：睡，臥。相與步于中庭：一同到庭院中散步，相與，共同、一同。步，散步。中庭，庭院里。庭下如積水空明：意思是月色灑在庭院中像積水一樣清澈透明。（好像沐浴在清水那樣清澈透明的月光中）空明：形容水的清澈透明。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。交橫（hèng）：交錯縱橫。蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來”。表推測。（語文版課文課下注釋為表推測，但無詳細解釋，或有人將其解釋為大概）（原因推測或結果推測，原來是，原因是）。也：句末語氣詞，表判斷。（蓋……也：原來是。）為：動詞。但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑：清閑。閑人：清閑的人，沒有事情要做的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。耳：語氣詞,“罷了”。

6，記承天寺夜游文言文整理

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇（xìng）交橫（hèng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。欲：想要戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。行：散步念無與為樂者：想到沒有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。無與樂者，沒有可以共同游樂的人。者：……的人。遂：于是，就。至：到。尋：尋找張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。寢：睡，臥。相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。中庭，庭院里。步：散步。庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。藻荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。交橫：交錯縱橫。蓋：原來也：是但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。閑：清閑的人。閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。耳：語氣詞, 相當于“而已”意思是“罷了”。一詞多義遂：遂至承天寺。（于是）意將遂入以攻其后也。（打洞）《狼》蓋：蓋竹柏影也。（原來）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（原來是）《狼》至：遂至承天寺。（到）寡助之至。（極點）尋：尋張懷民。（尋找）未果，尋病終。（不久）《桃花源記》古今異義但少閑人如吾兩人者耳但：古義：只是；今義：但是，表轉折關系的連詞耳：古義：助詞，表示限制語氣，相當于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。閑人：古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義與事無關的人月色入戶戶：古義：多指門；今義：窗戶、人家念無與為樂者念：古義：想到；今義：紀念，思念，讀詞類活用步：名詞作動詞，散步。例句：相與步于中庭。倒裝句相與步于中庭：一起在院子里散步。（狀語后置）但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個一樣清閑的人罷了。（定語后置）省略句解衣欲睡：（我）脫下衣服準備睡覺。（省略主語）特殊句子主旨句何夜無月?何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。表達出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇（xìng）交橫（hèng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。yiwen 元豐六年十月十二日夜，（我）脫下衣服準備睡覺時，看見月光照進門窗,（于是我）高興地起床出門散步。想到沒有(可以與我)共同游樂的人，于是我就到承天寺去尋張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。（月光照在）庭院的地面上好像積水清澈透明，“水中”的水藻、荇菜，交叉錯雜，原來是月光下竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和松柏？只是少有像我們兩人這樣清閑的人罷了。