洛陽白馬寺，中國第一古剎，距今已有1900多年的歷史。每年4月是洛陽牡丹盛開的時節，白馬寺里也有牡丹苑，也可以趁著去洛陽賞牡丹的時候，參觀一下白馬寺，自從洛陽白馬寺建立之后，中國“僧院”才開始叫做稱為“寺”院了，在洛陽白馬寺的山門內，靠近東西圍墻處翠柏蔥郁，掩映著兩座青石圍砌的墓冢，這就是“白馬寺六景”中著名的騰蘭墓。

1、洛陽白馬寺怎么樣？

洛陽白馬寺，中國第一古剎，距今已有1900多年的歷史。就憑著它的名號和歷史，到洛陽旅游的人，無論是不是信佛，一般都要去看看白馬寺，我每次去洛陽的時候，只要時間允許，都會去趟白馬寺。特別是每年七月份白馬寺荷花盛開時，我喜歡去那里賞荷，我總覺得白馬寺的荷花特別富有禪意，我并非信佛之人，或許正是因為我是凡夫俗子的原因，白馬寺在我眼里顯得十分神秘。

白馬寺里有許多佛殿，我雖然不懂佛門之道，但每次到白馬寺都會懷著尊敬之心敬奉上三炷香，據介紹，白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院。自從洛陽白馬寺建立之后，中國“僧院”才開始叫做稱為“寺”院了，所以說，洛陽白馬寺被認為是中國佛教的發源地，有著中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。去過白馬寺的人對白馬寺山門外那兩匹石馬都不陌生，人人都會站在旁邊拍照留影，

這兩匹石馬的確與眾不同，相傳是漢代的馱經之馬，最早是北宋太師太保魏咸信墓前的石像，1935年因德浩法師住持白馬寺，便將石馬遷置于白馬寺的山門前。白馬寺內古樹參天，春夏秋冬景色不同，不過每年4月是洛陽牡丹盛開的時節，白馬寺里也有牡丹苑，也可以趁著去洛陽賞牡丹的時候，參觀一下白馬寺。另外，白馬寺每逢農歷初一或十五，都會免費發放齋飯，常常能吸引大量的信徒，

2、洛陽白馬寺號稱“中國第一古剎”，是否值得一去？

白馬寺始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的古跡主要為元、明、清時所留，白馬寺整個寺廟坐北朝南，總面積約4萬平方米，主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣等，均列于南北向的中軸線上。（山門）寺廟布局規整，風格古樸，

山門之外，廣場南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱橋。山門前有兩匹石馬左右相對，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，身高1.75米，長2.20米，作低頭負重狀。白馬寺內東側的齊云塔始建于東漢明帝時期，本稱“釋迦舍利塔”，后屢毀于戰火，至金大定十五年（公元1175年）得以重修，金修釋迦舍利塔為四方形密檐式磚塔，共13層，高約25米。

1961年，白馬寺被國務院確定為第一批全國重點文物保護單位；1983年，被國務院確定為全國漢傳佛教重點寺院，2001年1月，白馬寺被國家旅游局確定為首批AAAA級景區之一。清涼臺、騰蘭墓、齊云塔、焚經臺、斷文碑、夜半鐘合稱“白馬寺六景”，這六大古跡，幾乎涵蓋了白馬寺的前世今生。（傳說中的北宋斷文碑）以“白馬寺六景”之一的斷文碑為例，人們一進山門就能看到，

它矗立在山門內的西南方，只剩半截碑身，殘高約1.7米，碑文難以辨識，相傳為北宋翰林學士蘇易簡所撰。之所以得名斷文碑，并非因為碑身斷裂，而是因為碑文的排列格式：它的碑文沒有自上而下通寫，而是將碑橫分成幾段，用短行分成幾排寫出來，看上去像文字斷開了一樣，白馬寺還有很多古碑，就在山門內的東南方，其中一通高大的《洛京白馬寺祖庭記》碑，相傳書丹者為元代書法家趙孟公式(fǔ)，人稱“趙碑”。

“趙碑”與斷文碑東西相望，互相呼應，除“趙碑”外，白馬寺保留的書法珍品還有不少，如大雄殿外的宋代《摩騰入漢靈異記》刻石，記載了漢明帝修建齊云塔的經過。畢沅在《中州金石記》中對它評價很高，稱其“字體絕類《圣教序》，北宋人書，猶有晉唐風格，良可愛也”，在毗盧閣內，還有明代的王諍詩刻石，在洛陽白馬寺的山門內，靠近東西圍墻處翠柏蔥郁，掩映著兩座青石圍砌的墓冢，這就是“白馬寺六景”中著名的騰蘭墓。