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3，高二歷史必修3知識

1，必修三歷史必背知識點總結

隨著高考的到來，山東的文科生也開始復習歷史這門科目了。下面我給大家整理了關于必修三歷史必背知識，歡迎大家閱讀! 必修三歷史必背知識點總結一、李贄的離經叛道 (1) 內容： ①破除對孔子思想的迷信。 ②批判“存天理，滅人欲”的說教, 強調人正當的私欲。 (2) 意義：在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。二、黃宗羲對君主專制的抨擊 (1) 內容： ①揭露君主專制是天下之大害。 ②提出“天下為主，君為客”的民主思想。 ③主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。 (2) 意義：抨擊了封建君主專制制度，為以后反專制斗爭起了積極的推動作用。三、顧炎武倡導經世致用 (1) 內容： ①重視對社會實際情況的了解, 形成經世致用的思想。 ②主張到實踐中求真知, 力求解決國計民生的現實問題。 (2) 意義：開一代樸實學風的先河。四、王夫之的唯物思想 (l) 內容： ①世界是物質的, 一切事物都是客觀存在的實體。 ②物質的發展變化有規律可循。 ③一切事物通過考察研究都是可以認識的。 ④具有樸素的辯證法思想。 (2) 意義：啟示近代人們的思維方法 , 具有劃時代的意義。必修三歷史必背知識點宋明理學一、三教合一 1..隋朝：儒學家提出“三教合歸儒”，又稱“三教合一”。 2. 唐朝：統治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。二、程朱理學 1. 背景：隋唐時期儒學正統地位受到挑戰，北宋韓愈率先提出復興儒學。 2. 內容： (1) 二程的思想①天理是宇宙萬物的本原, 先有理而后有物。 ②把天理與倫理道德直接聯系起來。 ③提出“格物致知”的認識論。 (2) 朱嘉的思想(集大成者) ②強調“存天理、滅人欲”。 ③“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學之真。 3. 特征：融合佛道思想解釋儒家義理，以“理”為核心。 4.本質：為維護君主專制和封建統治秩序提供理論依據。 5. 地位： (1) 把儒學發展到一個新階段，以后長期居于統治地位的官方哲學。 (2) 朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據的教科書。 (3) 朱熹學術影響到日本、朝鮮，形成“朱子學”學派;還傳及歐洲。 (東學西漸) 三、陸王心學 1. 南宋時期陸九淵的思想 (1)“心”是宇宙萬物的本原，“心”就是“理”。 (2) 認為天地萬物都在心中。 (3) 只需反省內心就可得到天理。 2. 明中后期王陽明的思想(集大成者) (l) 宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。 (2) 提出“致良知”和“知行合一”的學說。 (3) 強調內心反省，用道德修養，去掉人欲，恢復良知的本性。必修三歷史知識西方人文主義思想的起源 l. 產生背景 (l) 雅典工商業發達 (2) 雅典奴隸制民主政治發展到頂峰。 (3) 研究越來越關注“人” 一、智者學派 (l) 強調人的價值, 普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度” (2) 反對迷信, 強調自由。 (3) 在社會道德方面, 主張個人應有自己的判斷標準, 不應強求一律。二、蘇格拉底等人的思想 l. 蘇格拉底 (l) 主張 ①關注倫理道德，倡導“有思想力的人是萬物的尺度”框定了一個標準 ②重視教育 , 提出“美德即知識”的思想。 (2) 地位：使哲學真正成為一門研究“人”的學問。 2. 柏拉圖 (l) 思想主張 ①關注的焦點是人類社會。 ②在《理想國》里根據智慧品德把人分為幾等, 各盡其責。 3. 亞里士多德 (l) 思想主張 1.關注自然界和人類社會。 2.人類是最高級的。 3.以科學調查方式研究自然界【學習探究】1、比較智者學派和蘇格拉底思想的異同。 (1) 相同點：都否定神的意志, 強調人的價值。 (2) 不同點： ①智者學派：強調人的感性完全從個人的角度和利益出發 ②蘇格拉底：強調道德哲學, 認為人生的最高目標是追求正義和真理;強調人的理性, 重視教育。 2、孔子與蘇格拉底的比較： (1) 相同點：都強調人的價值，重視道德和秩序。 (2) 不同點： ①服務的政治體制不同：孔子推崇君主權威;蘇格拉底用美德維護民主政治。 ②對道德來源認識不同：孔子強調人的自律和社會約束作用;蘇格拉底更強調知識的意義。必修三歷史必背知識點總結相關文章： ★ 高二歷史必修三知識點 ★ 高考歷史必修三知識點歸納總結 ★ 高三歷史下冊必修三知識點 ★ 高二歷史必修三第一單元知識點歸納 ★ 高二歷史必修三知識匯總,基礎解讀 ★ 高中歷史(人教版)必修三知識總結(完整版) ★ 必修三歷史知識框架結構總結圖 ★ 高中歷史必修三詩歌與小說知識點 ★ 高二歷史必修三專題三單元測試 ★ 高中歷史啟蒙運動教案大全

必修三歷史必背知識點總結

2，高中歷史必修三知識點梳理

我們的事業就是學習再學習，努力積累更多的知識，由于有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在于此。下面給大家分享一些關于高中歷史必修三知識點梳理，希望對大家有所幫助。高中歷史必修三知識點1 第13課從蒸汽機到互聯網一、蒸汽時代的到來 1、歷史背景： (1)英國取得了資產階級革命的勝利，為經濟發展掃清了障礙。 (2)隨著工場手工業的發展，應用機器生產成為可能。 (3)科學技術為生產的發展提供了許多發現和發明。 2、過程： (1)18世紀60年代，瓦特制成了裝有冷凝器的單動式蒸汽機。 (2)80年代，他又制造了聯動式蒸汽機，采用曲柄機構，使往復的直線運動轉變為旋轉運動。 (3)瓦特還在蒸汽機上增加了可自動調節蒸汽機速率的裝置。工業部門先后采用蒸汽機作為動力。 3、意義：19世紀三四十年代，人類進入蒸汽時代。蒸汽機促使工場手工業作坊轉變為機器大工業工廠，真正意義上的社會化大生產逐漸形成。在工業化進程中，工業城市形成。英、法、美等國家成為工業國家。世界各地的聯系更加密切，世界日益成為一個整體。二、電氣革命的出現 1、過程： (1)1831年，英國科學家法拉第發現了電磁感應現象，為發電機的研制奠定了理論基礎。 (2)隨著發電機和電動機的發明和使用，電力成為影響人們生產和生活的一種新能源。人類開始進入“電氣時代” (3)發電機不斷完善，不同地方的人們通過輸電可以很方便地使用發電廠傳輸來的電。 2、影響： (1)更多的工業部門涌現，生產技術也更加先進。 (2)工業生產力的發展改變著社會結構和世界形勢。 (3)資產階級實力日益壯大，開始確立對世界的統治。 (4)企業的規模也越來越大，生產和資本的集中促成了壟斷組織的形成。 (5)電氣技術的廣泛應用，使城市的面貌和人們的社會生活發生了巨大的變化三、信息技術的發展 1、過程： (1)1946年，美國研制成世界上第一臺電子計算機，奠定了現代信息技術的基礎。 (2)1969年，美國國防部建立了包括四個站點的網絡，促進了互聯網的產生。 (3)20世紀90年代以后，互聯網進一步發展為全球信息網。 2、影響(評價)： (1)信息化社會開始出現。 (2)信息經濟在世界各地全面發展，加快了經濟全球化的步伐。 (3)傳統產業也借助互聯網提高管理水平，并通過全球營銷和采購擴大市場。 (4)人們的社會交往方式也發生著改變，網絡聊天、網上購物使人們足不出戶也能夠與其他人溝通并享受服務。 (5)網絡也給人們特別是青少年帶來一定的負面影響。高中歷史必修三知識點2 第14課從“師夷長技”到維新變法一、“開眼看世界” 1、背景： (1)外部：歐美資本主義國家崛起，加緊對外侵略。 (2)內部：閉關自守，對外部世界一無所知 2、開眼看世界的狀況： (1)林則徐，編譯出《四洲志》《各國律例》等資料。《四洲志》介紹世界三十余國的地理、歷史和政情，林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。 (2)魏源完成林則徐囑托，在《四洲志》基礎上，編撰出《海國圖志》。魏源在該書序言中，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。明確了向西方學習的具體內容、方法和目的，引導著人們關注世界形勢，對當時的思想解放有重要啟迪作用。二、“中學為體，西學為用” 1、背景： (1)外有西方列強的侵略(第二次鴉片戰爭)。 (2)內有太平天國運動的打擊。 2、過程：以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務派，認為“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器乃不能及”。于是，他們提出“中學為體，西學為用”、“師夷長技以自強”的思想。 3、目的：洋務派肯定封建制度，強調以封建綱常倫理作為國家安身它命的根本，同時主張采用西方先進科學技術，挽救江河日下的封建統治。 4、實踐：掀起一場洋務運動，創辦了一批近代企業，開設了一批新式學堂，邁出了中國進代化歷程的第一步。三、維新變法思想 1、背景： (1)洋務運動的展開和中國資本主義的產生。 (2)早期維新思想的出現。代表人物有王韜、鄭觀應等。 (3)思想主張： a.經濟上主張發展民族工商業，與外國進行商戰; b. 文化上主張興辦學校，學習西方自然科學知識 ; c.政治上主張革新，實行君主立憲制度。 (4)特點：早期維新派還沒有形成完整的理論。 2、維新變法思想的形成： (1)時間：19世紀90年代初。 (2)這時主要代表人物：康有為、梁啟超、嚴復等。 (3)過程： a.康有為在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想. b.撰寫《新學偽經考》，將封建統治者奉為儒學正統的古文經典斥為偽書。 c.撰寫《孔子改制考》一書，借助經學的外衣，否定君主專制統治，宣傳維新變法的必要性和合理性。 3、梁啟超發表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權、設議院、變法圖存的思想。 4、實踐：1898年，在維新思想的推動下，光緒帝實行變法，這就是戊戌變法。 5、影響：盡管變法失敗了，但資產階級維新派反對封建專制，主張興民權，提倡新學，起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。高中歷史必修三知識點3 第15課新文化運動與馬克思主義的傳播一、《新青年》的誕生 1、誕生的背景： (1)辛亥革命推翻了清朝封建統治，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播。 (2)中國資本主義有了進—步發展。資產階級強烈要求沖破封建思想牢籠，實行民主制度。 (3)竊取大總統職位的袁世凱在思想文化領域掀起一股尊孔復古的逆流。 (4)以陳獨秀為代表的中國先進分子奮起反擊，力圖“根本之救亡”。 2、過程： (1)陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，在創刊號上發表《敬告青年》一文，提倡民主與科學，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕。 (2)著名教育家蔡元培任北京大學校長。他銳意改革，實行“思想自由，兼容并包”的辦學方針，推動了新文化運動的發展。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等一批具有新思想的學者紛紛到北大任教，北大學術思想空前繁榮。 (3)《新青年》編輯部遷到北京。李大釗、胡適、魯迅等成為《新青年》的編輯和主要撰稿人。這樣，《新青年》成為新文化運動的主要陣地;北大成為新文化運動的主要活動基地。二、新文化運動 1、主要內容： (1)提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信。“民主”，是指民主思想和民主制度。“科學”，是指科學精神和近代自然科學法則。 (2)提倡新道德，反對舊道德。有人甚至提出“打倒孔家店”的口號。 (3)它提倡新文學，反對舊文學。1917 年，胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》，提出寫文章 “須言之有物”，“不作無病之呻吟”;主張用白話文代替文言文。陳獨秀發表《文學革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學，建設新鮮、平易、通俗的新文學。文學革命由此開始。魯迅寫出《狂人日記》《孔乙己》等小說，深刻揭露封建禮教“吃人”的本質，成為新文學的典范。 2、影響和評價：新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放;中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創造了有利條件。但在運動中出現一概否定的偏激思緒。三、馬克思主義傳入中國 1、1918年，李大釗發表《法俄革命之比較》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，率先舉起社會主義旗幟。 2、五四運動爆發，促進了馬克思主義的傳播。李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。 3、一批研究馬克思主義的社團出現，建立了一些中國共產黨早期組織。 4、1921年，以馬克思主義為指導的工人階級政黨——中國共產黨誕生。高中歷史必修三知識點梳理相關文章： ★ 高中歷史必修三知識點總結 ★ 高中歷史必修三知識點總結2020 ★ 高考歷史必修三知識點歸納總結 ★ 高中歷史知識點總結(必修三) ★ 高中歷史必修三知識點2020 ★ 高中政治必修三知識點梳理小結 ★ 高二歷史必修三知識點 ★ 必修三歷史必背知識點總結 ★ 高二歷史必修三知識匯總,基礎解讀 ★ 【岳麓版】高中歷史必修三知識點總結

高中歷史必修三知識點梳理

3，高二歷史必修3知識

知識經濟的兩條規律，第一條叫首創成本與最終效應的極不對稱，第二條是知識的質遠比知識的量更重要。那么接下來給大家分享一些關于高二歷史必修3知識，希望對大家有所幫助。高二歷史必修3知識1 第1課百家爭鳴和儒家思想的形成一、“百家爭鳴局面”的出現 1、春秋戰國時期“百家爭鳴局”面出現的原因 (1)政治上：分封制瓦解(周王室衰微，諸侯爭霸) (2)經濟上：井田制崩潰(鐵犁牛耕的使用和推廣)，封建土地私有制逐漸確立 (3)階級關系上：“士”階層的活躍和受重視 (4)思想文化上：學術逐漸下移，“學在民間”(私學)出現 2、“百家爭鳴”的含義是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。其中影響最大的是儒、道、墨、法四家，各派主張各不相同，而在不同之中又有其相同之處。儒、墨、法諸家，側重于政治道德;道家側重于對宇宙本體及其發展規律的探索。各家學說的中心及其最后歸宿，都是為了求治國平天下之道和理想的人生道路，這反映了中國文化的共同精神。 3、“百家爭鳴”意義 (1)儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發展起來的，并在日后成為中國傳統文化的主流思想。 (2) “百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會歷史的發展，起了巨大的推動作用。二、早期儒學思想家的思想 1、孔子 (1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學說;主張建立一個禮樂文明的社會。注重政治與人事，對鬼神敬而遠之。 (2) 教育思想：開創了中國古代私人講學之風;把自己的思想主張貫穿到教育活動中;注重人的全面發展。 (3)孔子的歷史地位：儒家學派創始人，教育家，文化傳播者。 2、孟子 (1)思想內容：孟子繼承了孔子學說，并對其“德治”思想進行發揮，提倡“仁政”學說，并提出“民貴君輕”思想。 (2)影響：對儒家思想發展有重要貢獻。 3、荀子 (1)主要思想：強調“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進行深入的討論。 (2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容，成為儒家思想的“集大成者”。三、其他學派的主要思想 1、道家(老莊之學) (1)老子 “道”是世界根本;樸素的辯證法思想;“小國寡民”社會。 (2)莊子宣揚天道與自然無為;追求“逍遙”。 (3)影響老莊崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由的傾向，對中國古代文化產生了重要影響。 2、法家 (1)李悝在魏國變法：獎勵耕戰、嚴刑峻法。 (2)商鞅在秦國兩次變法：廢舊制度、重農抑商、加強中央集權、以吏為師。 (3)韓非子法家思想集大成者，將法家理論系統化;主張加強君主集權、厲行賞罰、獎勵耕戰;主張“事異則備變”。 (4)影響對中國專制主義政治體制的建立乃至秦始皇統一全國，起到了重大作用;兩漢后，其法治思想被吸收到儒家體系中，成為維護專制政權的工具。 3、墨家 (1) 墨子 “兼相愛、交相利”;非攻、尚賢、尚同、非樂、非命、節葬、節用;在認識論和邏輯學貢獻。 (2)影響漢代以后，逐漸湮沒失傳。高二歷史必修3知識2 第2課 “罷黜百家，獨尊儒術” 一、從“無為”到“有為” 1、漢初的“無為而治” (1)原因秦末戰火頻繁，社會經濟破壞嚴重——漢初社會貧困。為了恢復生產和安定人心，統治者吸取道家“無為而治”的思想。 (2) 措施：采取與民休息的政策(休養生息政策) ①減輕田租; ②免自賣為奴婢者為庶人; ③讓大量士兵回家，授予田宅; ④免除一定的賦稅和徭役。 (3)影響 ①積極作用：經濟恢復和增強;人民生活安定;社會繁榮，國力日盛 ②消極作用：社會潛伏著危機：王國問題、土地兼并、匈奴為患等 2、從“無為”到“有為” (1)原因 ①漢初的休養生息使漢朝經濟恢復發展，國力日盛(基礎、條件) ②社會潛伏著危機( 王國問題諸侯勢力膨脹 ;土地問題階級矛盾尖銳;邊境問題匈奴為患) (2)目的加強中央集權適應國家統一發展的形勢鞏固統治 (3)主要措施 ①政治上 ——頒布推恩令(諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統轄。) ②軍事上——對匈奴采取強硬政策北擊匈奴衛青霍去病 ③思想上——采納董仲舒“罷黜百家獨尊儒術”建議 ④經濟上——改革幣制;鹽鐵官營;平抑物價二、“罷黜百家，獨尊儒術”的提出 1、提出者：董仲舒 (1)董仲舒的歷史地位漢代儒家代表人物，使儒家思想成為我國傳統文化主流思想的關鍵人物。 (2)董仲舒的生平生活在文帝、景帝、武帝時代，大學問家，三次應對，得到武帝賞識。著作：《春秋繁露》《天人三策》董仲舒對《春秋》的解釋十分著名，他的各項學說都可以從《春秋》中找到根據，換句話說，他的理論權威來自《春秋》，這是他把自己的著作稱為《春秋繁露》的緣故。 (3)貢獻(其思想特點) 把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時代特色的新儒學體系。 2、思想主張 (1)提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張——中央集權需要 (2)提出“君權神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感應”學說——加強君權需要 (3)提出“三綱五常”，——為人處世標準 3、影響(扭轉局勢付諸實行) 董仲舒的思想主張，對于扭轉內外松弛的局勢十分有利，深受漢武帝的賞識。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，并付諸實行。三、儒學成為正統 1、漢武帝尊儒的措施 (1)政治方面：起用很多儒學家參與國家大政。他規定，地方定期選出孝子、廉吏當中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴大了官員的隊伍，提高了官員的文化素質，鞏固了封建統治基礎，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。 (2)思想方面：采納董仲舒的建議，“罷黜百家獨尊儒術” (3)教育方面：儒家經典“五經”為國家規定的教科書。興辦太學和設立地方學校進行儒學教育。(這是封建國家利用政權的力量興辦教育、提倡儒學，其必然對整個社會的教育事業有一定的導向作用。) 2、西漢的儒學教育狀況 (1)儒家經典成為國家規定的教科書，教育為儒家所壟斷。 (2)設立太學，儒學地位大大提高。 (3)在各郡縣設立學校，初步建立地方教育系統。 3、獨尊儒術的結果——正統思想文化主流儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統文化的主流。高二歷史必修3知識3 第3課宋明理學一、三教合一 1、魏晉南北朝時期，儒學的獨尊地位被動搖。儒學地位動搖的原因：從漢末到魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，士人對儒家思想產生懷疑;佛教和道教的盛行，對儒學的沖擊。 2、隋唐時期三教合一，儒學正統地位受到嚴重挑戰 (1)隋朝，儒學家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論。 (2)唐朝，統治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發展，開始挑戰儒學的正統地位。 3、儒學復興運動的掀起 (1)先聲——韓愈 (2)掀起——北宋士大夫們二、程朱理學 1、理學 (1)概念：北宋時期，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學體系，稱之為“理學”。 (2)興起的社會條件：宋代為加強專制主義中央集權，重文輕武，倡導尊儒讀經;宋代農業、手工業經濟的發展，科技文化的進步，理學對自然及社會規律的思考正是宋科技文化發展的結果;從魏晉至唐，儒、佛、道三教長期論爭和融合奠定了基礎。 2、程朱理學的代表人物程顥、程頤、朱熹。 3、程朱理學的主要思想 (1)二程理學(北宋) ①“天理”是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物。——核心思想 (這是理學的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。) ②天理”和倫理道德直接聯系起來。認為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現，是不可改變的。認為天理是世界的本原，體現在社會上是儒家的道德倫理，體現在人身上就是人性。 ③主張通過“格物致知”的方法去把握“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認道學家所講的天理。格物是致知的基礎，致知則是格物的目的和深化。致知是指通過格物達到對于天理的真知。 (2)朱子學——朱熹理學的集大成者 ①天理與三綱五常的緊密聯系，提出天理就是作為道德規范的三綱五常，強調“存天理，滅人欲” ②“格物格致”的深化：“物”的概念——“物”，指天理、人倫、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學之真。 4、程朱理學的在當時產生的影響 (1)適應了統治階級的需要，南宋以后成為官方哲學。 (2)《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書。 (3)學術思想流傳海外，在日韓形成“朱子學”。 (4)用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。(儒學士大夫積極維護封建統治秩序，還致力于社會道德教化工作) 三、陸王心學 1、代表人物：陸九淵(南宋)、王陽明(明朝) 2、陸九淵的“心學”主張 ①把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張 ②強調“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認為天地萬物都在心中 ③認為窮理不必向外探求，反省內心就得天理 3、王陽明的“心學”主張 (1)王陽明 “心外無物”、“心外無理” (2)“致良知”“知行合一” 王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調道德的自覺和主宰性四、程朱理學與陸王心學的比較 1、共同點： (1)內容相同：都是儒學的表現形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認為世界本原是“理”。 (2)影響相同：①都有助于統治者維護專制統治，都壓制、扼殺人們的自然欲求;②都重視主觀意志力量，強調人的社會責任和歷史使命，對塑造中華民族的性格都起了積極影響。 2、不同點： (1)對世界本原的具體認識不同：程朱理學認為世界的本原是外在的“理”，陸王心學認為世界本原是內在的“心”，認為本心是“理”。 (2)把握“理”的途徑不同：程朱理學主張用“格物致知”的方法去認識和把握“理”，陸王心學提出，求“理”就是進行內心的反省，克服私欲，回復良知就能成為圣賢。高二歷史必修3知識相關文章： ★ 高二歷史必修三知識匯總,基礎解讀 ★ 高二歷史必修三知識總結 ★ 高二歷史必修三知識點 ★ 高二歷史必修三知識點2020 ★ 高中歷史(人教版)必修三知識總結(完整版) ★ 高二歷史必修三知識點歸納 ★ 高二復習歷史必修3知識點大匯總 ★ 高二歷史必修三知識點盤點 ★ 高中歷史必修三知識總結 ★ 高二歷史必修三知識點最新

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