《國(guó)富論》這部著作奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，該書(shū)的出版標(biāo)志著古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立，堪稱西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“圣經(jīng)”,也沒(méi)有做多少更改的，所以他們是經(jīng)濟(jì)學(xué)最基礎(chǔ)最寶貴的一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書(shū)籍推薦,1、《國(guó)富論》全稱為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密用了近十年時(shí)間創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，首次出版于1776年。

1、《國(guó)富論》全稱為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密用了近十年時(shí)間創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，首次出版于1776年。《國(guó)富論》這部著作奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，該書(shū)的出版標(biāo)志著古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立，堪稱西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“圣經(jīng)”。2、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》被譽(yù)為是繼亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》之后的第二部最著名的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作

《國(guó)富論》是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須要讀的一本書(shū)。當(dāng)你學(xué)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始接觸這一門學(xué)科的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)。這本書(shū)是有多么的重要，它幾乎是奠定了我們經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，而且有我們現(xiàn)在所接觸到很多很多的思想，都是從《國(guó)富論》這本書(shū)中衍生過(guò)來(lái)的，而且如果你不曾讀過(guò)這本書(shū)，那么你在真菌學(xué)中看到的很多理論其實(shí)都是無(wú)法理解的。所以說(shuō)這本書(shū)，是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的一個(gè)基礎(chǔ)作用，一定要先讀一下。而且，如果你是進(jìn)行學(xué)術(shù)型的研究，那么可能要不止一遍的去讀。真的有可能會(huì)讀到十遍20遍以上。因?yàn)樗锩婧w的哲理真的是非常的深?yuàn)W，而且對(duì)于這本書(shū)，他最大的可取之處是在于即使現(xiàn)在環(huán)境變了，那么我們現(xiàn)在所使用的經(jīng)濟(jì)理論也大多是源于這方面，而且。也沒(méi)有做多少更改的，所以他們是經(jīng)濟(jì)學(xué)最基礎(chǔ)最寶貴的一部分

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，曼昆著，梁小民譯《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，薩繆爾森著，蕭琛譯《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，斯蒂格利茨著，黃險(xiǎn)峰譯《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，弗蘭克著，閭佳譯。這本書(shū)從牛奶與可樂(lè)包裝的不同說(shuō)起，通過(guò)講故事的方式，讓讀者在不知不覺(jué)中接受了經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，不同于以上三本，《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》不是教學(xué)書(shū)，而是讀物。另外可以看看《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，宋鴻兵編著，中信出版社出版，立足于自英格蘭銀行成立以來(lái)300年間的西方近代史與金融發(fā)展史，通過(guò)揭示大量不為人知的歷史真相，再現(xiàn)了國(guó)際金融集團(tuán)及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的過(guò)。