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1，初中語文知識孔乙己

1、小說《孔乙己》是一種（）體裁，它以（）為中心，通過完整的（事件）和具體的（描述）來反映（孔乙己）生活。 2、小說的情節結構包括（）（）（）（）四部分，有的前面還有（），后面還有（）。 3、《孔乙己》選自小說集《吶喊》，我們在初中還學過《故鄉》《》，也選自這部小說集。我們還學過魯迅的散文《》，選自《》，學過他的雜文《》，選自《》。 4、《孔乙己》揭示了為封建（科舉）制度所戕害的讀書人的痛苦，是一篇討伐封建（思想）和（制度）的戰斗檄文。

初中語文知識孔乙己

2，朝花夕拾的思維導圖

《朝花夕拾》的思維導圖你會畫嗎？魯迅先生的文章相必很多人都讀過，特別是像《阿長與山海經》與《三味書屋》是令人記憶最為深刻的兩篇，此外還有孔乙己、祥林嫂、阿Q等人物更是讓人感嘆舊社會對人性的摧殘，也讓我們對現在的自由美好生活更加珍惜。《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶性散文集，下面就讓我們通過朝花夕拾的思維導圖一起來了解一下魯迅先生想要表達的內容。朝花夕拾揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友師長的懷念之情。朝花夕拾文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又加以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調明朗，有強烈的感染力！魯迅先生現在雖然已經不在了，但是先生文筆中那一份對家國的擔憂，對于封建帝國主義的那種鄙視一直伴隨著他的文章傳達到給了我們，先生當年為中華民族棄醫從文，以筆為武器的那種精神值得我們學習，值得我們傳承！好了，關于朝花夕拾的思維導圖整理暫時就到這里了，如果大家對朝花夕拾的內容感興趣的話，可以找一下朝花夕拾這本書好好地讀一讀，在不同的年齡段讀這本書的感受其實也是有著非常大的變化的，也就是很多人說的，少時讀不懂魯迅，當讀懂魯迅的時候早已物是人非，很多人說先生的很多文章放到現在也依舊是通用的，但具體是否是這樣可能要你自己讀了才能夠知道哦~

朝花夕拾的思維導圖

3，如何理解孔乙己一文的精巧構思

通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性. 從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。即當時社會的虛偽、蒙昧、扭曲和黑暗

如何理解孔乙己一文的精巧構思

4，教程思維導圖在小說創作中的用法

有作者在微信上與我溝通，說TA現在對情節把握不好。我給TA的建議是，想象成電影一樣的畫面，一幀一幀的，里面有環境，人物，人物的動作、表情，畫面的色調、氣氛，然后把這一幀畫面描述下來即可，這樣做的好處是，你寫出來的東西會有畫面感，而且對畫面色調的描寫，實際上就是很好的氣氛渲染。恰好昨晚又在知乎上看到一個關于“情節卡帶”的問題，這種問題寫懸疑經常會碰到，我的做法一般就是不死磕，休息一下，等靈光乍現，但是有一個作者的回答讓我受到了啟發，他的做法跟我大致相同，就是當在一個場景里面卡住之后，就把人物想象成電影或連續劇里的人，讓“他們”自動按照個性發生反應，這就是你接下來要寫的情節了。其實我以前并不知道有思維導圖這一說法。直到今年，這四個字越來越多地見諸網絡，看了才知道，哦，原來這叫思維導圖，好吧，我承認我很OUT。這樣看來，我創作時隨手畫的人物關系圖也是思維導圖的一種，只是比較粗略——寫懸疑小說涉及的承接、邏輯、推理元素比其他題材的小說要多，所以我一般畫一個簡單的人物架構，如A-B戀人，B殺了C，為什么殺，用什么手法殺……然后就開始寫。思維導圖作用廣泛，對于小說創作來說，它可以用來畫故事框架，情節架構甚至人物設定等。 1）用來進行文章布局，我寫短篇懸疑小說時畫的只是簡單的人物關系圖，如果把情節也畫出來應該對完成小說有事半功倍的效果。如果是長篇小說，人物關系和情節設置就更復雜，就更要畫更全面、細致的思維導圖，來保證你清晰有條理的思維了。 2）用來進行情節設置，特別是在情節卡頓的時候，可以用思維導圖來做情節導引，如你設置的情節是“A踹了B一腳”，不知道接下來該如何發展，就可以畫個導圖，然后靜下來想一些可能性，如： 3）用來進行人物設定，如下圖的《孔乙己》分析（圖片來源于網絡）：看后，是不是對《孔乙己》這個人物一目了然了呢，反過來，如果孔乙己一開始是你設定的人物，有其一定的性格特征，例如迂腐，自尊心強等，然后按照設定的導圖來進行寫作，那你創作的人物的行為特征、思維模式、語言特色等就會是統一的，人物也是鮮活的，有血有肉的。思維導圖在進行小說創作時的用處還有很多，在此不一一枚舉，你甚至可以利用它把你頭腦中迸發的一點靈感火花不斷延伸，細化，直到你把整篇小說寫出來為止。最后，向喜歡用電腦畫思維導圖的網友推薦百度的在線思維導圖繪畫軟件： http://naotu.baidu.com ，這個軟件的好處在于可以隨時打開即畫，自動在線保存，也可以隨時上網導出來。我是悟恩居士，一個會寫字的修行人。祝你早日學會用思維導圖，完成你的驚世之作！

5，孔乙己分析

孔乙己的世界，即產生他的那個社會和時代，是怎樣的呢?孔乙己是怎樣的一個人物呢? 　　就是這樣一個世界。在這個世界里有上面所說的各種人物，孔乙己是這個世界中的人物之一。他不是閏土或祥林嫂，也不是七斤，這是不用說的。他滿口之乎者也，然而他連半個秀才也撈不到，所以他當然又不是趙秀才，同樣也不會是假洋鬼子。他認識茴香豆的茴字，而且知道回字有四樣寫法，很可以去做掌柜，然而他又不會營生。他已經坦然站在短衣幫站的柜臺前了，然而他又不是《狂人日記》中的狂人或《長明燈》中的瘋子；而且和阿Q也還差得很遠的一段路(雖然他已經有些像阿Q)，因為他是好喝懶做，而阿Q是割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，加以阿Q常常會不把趙秀才之類放在眼里，他卻一提起撈不到半個秀才就會立刻顯得頹唐不安。孔乙己，究竟是誰呢?誰也不是，而就是孔乙己!誰也不會認錯他，因為他是站著喝酒而穿長衫的惟一的人(只是這么一句話，就把這個人物完全描寫出來了)。就是這樣的一個孔乙己，是這個典型世界中諸多典型人物里面的一個。　　

6，孔乙己簡介筆記

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性。通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個窮困不得志，又經常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。

7，孔乙己

魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴重兼督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務了。我從此便整天的站在柜臺里，專管我的職務。雖然沒有什么失職，但總覺得有些單調，有些無聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙⑵上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道， “孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”⑶，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。聽人家背地里談論，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學⑷，又不會營生；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好吃懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當真認識字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道， “你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。在這些時候，我可以附和著笑，掌柜是決不責備的。而且掌柜見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對我說道，“你讀過書么？”我略略點一點頭。他說，“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道，“不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應該記著。將來做掌柜的時候，寫賬要用。”我暗想我和掌柜的等級還很遠呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道， “誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺，點頭說，“對呀對呀！……回字有四樣寫法⑸，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們吃茴香豆，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也。”⑹于是這一群孩子都在笑聲里走散了。孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結賬，取下粉板，忽然說， “孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來？……他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總仍舊是偷。這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？” “后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯⑺，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。” “后來呢？”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了。”掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。中秋之后，秋風是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音， “溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說，“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道， “跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。一九一九年三月。⑻ □注釋 ⑴本篇最初發表于一九一九年四月《新青年》第六卷第四號。發表時篇末有作者的附記如下：“這一篇很拙的小說，還是去年冬天做成的。那時的意思，單在描寫社會上的或一種生活，請讀者看看，并沒有別的深意。但用活字排印了發表，卻已在這時候，——便是忽然有人用了小說盛行人身攻擊的時候。大抵著者走入暗路，每每能引讀者的思想跟他墮落：以為小說是一種潑穢水的器具，里面糟蹋的是誰。這實在是一件極可嘆可憐的事。所以我在此聲明，免得發生猜度，害了讀者的人格。一九一九年三月二十六日記。” ⑵描紅紙：一種印有紅色楷字，供兒童摹寫毛筆字用的字帖。舊時最通行的一種，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也”這樣一些筆劃簡單、三字一句和似通非通的文字。 ⑶“君子固窮”：語見《論語·衛靈公》。“固窮”即“固守其窮”，不以窮困而改便操守的意思。 ⑷進學：明清科舉制度，童生經過縣考初試，府考復試，再參加由學政主持的院考（道考），考取的列名府、縣學籍，叫進學，也就成了秀才。又規定每三年舉行一次鄉試（省一級考試），由秀才或監生應考，取中的就是舉人。 ⑸回字有四樣寫法：回字通常只有三種寫法：回、〔外“冂”內“巳”〕、〔“面”之下部〕。第四種寫作〔外“囗”內“目”〕（見《康熙字典·備考》），極少見。 ⑹“多乎哉？不多也”：語見《論語·子罕》：“大宰問于子貢曰：夫子圣者與？何其多能也！子貢曰：固天縱之將圣，又多能也。子聞之，曰：大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”這里與原意無關。 ⑺服辯：又作伏辯，即認罪書。

　　文章上面有，我就不多說了，注：《孔乙己》魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后第2篇白話小說。（1）這篇小說選取了一個獨特的角度，用第一人稱“我”——12歲的小伙計的口吻來寫，使全文顯得真實可信，產生強烈的感染力量。“童言無忌”，一個12歲的小伙計的眼光來看待一切人和事，沒有偏見，沒有顧忌，因而行文比較自由，便于表達作者冷峻而熱烈的思想感情“我”即是旁觀者，又是參與者，從一個孩子的角度來看，他是一個喜劇人物與周圍的環境極不協調，以喜寫悲，是悲更悲。　　（2）“當時”——1918年，封建科舉制度已經廢除，孔乙己賴以生存的社會環境不復存在，人物，以及表現人物的故事情節就無法展開。寫20年前的故事能更好地表現主題，以“引起療救的注意”。　　（3）開頭兩段，描寫了人物活動的環境——咸亨酒店，然后讓主人公孔乙己出場，這樣安排的好處是：　　①使人物在一個特定的環境里活動，故事情節在一個特定的環境里展開。這樣，全文結構嚴密，情節集中。　　②這樣一個勢利、冷酷、虛偽的社會環境，為我們渲染了一種冷漠的社會氣氛，預示著人物悲劇的必然性。這樣一種階級對立十分嚴重的社會環境，為既穿“長衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場作了有力的鋪墊。　　（4）這里寫的是無數次喝酒的情形。作者是取生活中幾件典型事例來寫，既節省筆墨，又能刻畫人物，表現主題。　　（5）要是再用一段文字，側面描寫孔乙己的死，就會顯得太平白、太直露，沒有給讀者回味、思考的余地，那么，表現主題思想的深度和廣度將受到嚴重的影響。　一、〈孔乙己〉的主角孔乙己，據魯迅先生自己告訴我，也確有此人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他做“孟夫子”，其行徑與〈孔乙己〉中描述相差不多　　　二、他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳，他讀過書,但終于沒有進學,又不會營生,以致窮得討飯.他替人家抄書,可是喜歡喝酒,有時連書紙筆都賣掉了。窮極時混進書房里去偷東西，被人抓住，硬說是“竊”書不能算偷……他常到咸亨酒店來吃酒，可能住在近地，卻也始終沒人知道。后來他用蒲包墊著在地上，兩手撐了走路，也還來吃過酒，來了便不見了. 　　三.作者的本家，名叫“四七”。此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫得一手好字。經常穿著破舊骯臟的竹布長衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處游蕩。他好罵人，卻經常被人打. 　　四. 相傳紹興城內還有一個名叫“亦然先生”的，此人由于生活貧困不堪，為謀生計，只得去賣燒餅油條勉強度日。因他不肯脫下長衫，又不愿意大聲叫賣，只好跟隨別的賣大餅油條的小販后面。小販們吆喝一次，他跟在后面低低地叫一聲“亦然”，令人啼笑皆非。街上的孩子們見他身穿長衫，手提貨籃，叫著使人不懂的話，于是就圍著哄笑起來，異口同聲叫他“亦然先生”。從此，“亦然先生”就揚名紹興了。　　“亦然先生”賣完大餅油條，就緩緩地踱到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢，要一碗酒，一碟茴香豆，慢吞吞地邊喝酒，邊津津有味地嚼著茴香豆。孩子們一見“亦然先生”在喝酒，紛紛地趕來討茴香豆吃。他就每人一顆地分給孩子們，直到碟子里的茴香豆所剩寥寥無幾了，就用手蓋住碟子，嘴里念念有詞：“不多不多！多乎哉?不多也……” 　　據說這位“亦然先生”就是魯迅筆下孔乙己的原型呢.可見作文靈感來源于生活。