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1，漢字的歷史

象形文字并不是中國創(chuàng)造的。

應(yīng)該從甲骨文算起，3600多年的歷史了。

我國最早的漢字，是有倉頡發(fā)明，他是黃帝時期的人，嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶，倉頡創(chuàng)造的字

傳說是倉頡造的

象形文字——甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書——楷書、行書、草書——宋體

漢字的歷史

2，漢字歷史

1、歷史　　商周時期，通用的文字是甲骨文。這是一種成熟而系統(tǒng)的文字，為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。之后流行的青銅銘文（金文）雖有字?jǐn)?shù)的增加，但形體并無大的變化。　　春秋以后，由于諸侯割據(jù)，“文字異形”。秦統(tǒng)一后，為鞏固統(tǒng)治，始皇帝令丞相李斯、中車府令趙高、太史令胡毋敬等整理文字，以原秦國字為基礎(chǔ)制定出小篆，作為標(biāo)準(zhǔn)字體，通令全國使用。稍后，程遍又依當(dāng)時民間流行的字體，整理出更簡便的字體隸書，并作為日用文字在全國廣為流傳。　　曹魏時，鐘繇創(chuàng)立真書（楷書）。至此漢字的演化已臻完善。不僅如此，自東漢末年，漢字的書寫已成一種專門的藝術(shù)即書法。　　2、基本簡介　　漢字，是用于書寫漢語的文字，也可被借用于書寫日語、朝鮮語/韓語等語言。是中國的唯一官方文字，也是新加坡的官方文字之一，目前確切歷史可以追溯到商朝的甲骨文。在日本語中與平假名、片假名混合使用。漢字也曾經(jīng)是李氏朝鮮的官方文字之一（15世紀(jì)朝鮮世宗發(fā)明諺文，亦稱朝鮮文/韓文），目前韓國只在需要漢字標(biāo)記以避免詞義不明的情況下使用，朝鮮則全部采用諺文拼寫。　　漢字亦稱中文字、中國字、國字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，由漢族發(fā)明并改進(jìn)，是世界上最古老的四大自源文字(兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書字、中國商朝甲骨文、瑪雅文字)之一，亦是其中唯一沿用至今的文字。　　漢字是世界歷史上連續(xù)使用時間最長的文字，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。隸變是漢字發(fā)展史上的一個里程碑，漢字發(fā)展至漢朝隸書時被取名為“漢字”。　　漢字的演變過程是：史前符號，商朝的甲骨文，周代的金文、大篆，秦朝的小篆、籀文，漢代的隸書，唐代的楷書（今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)），草書，行書。

漢字歷史

3，漢字的歷史

追溯到原始社會

漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書 (商）（周) (秦) (漢)（魏晉）草書 ======================= 漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數(shù)、理。

傳說中，漢字起源于倉頡造字。黃帝的史官倉頡根據(jù)日月形狀、鳥獸足印創(chuàng)造了漢字，造字時天地震驚——“而天雨粟，鬼夜哭”。從歷史角度來看，復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個人發(fā)明，倉頡更可能在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn)，所以《荀子?解蔽》中記載“好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，一也”。文字發(fā)明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，后來用特征圖形來簡化、取代圖畫。當(dāng)圖形符號簡化到一定程度，并形成與語言的特定對應(yīng)時，原始文字形成。泰山封山刻石，相傳為李斯所書從甲骨文到小篆，漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過程，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時期的漢字稱為古文字。商周時期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的4500多甲骨文單字中，目前已能認(rèn)出近2000字。與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文，西周時期的《散氏盤》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價值。秦始皇統(tǒng)一中國后，李斯在大篆和六國古文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行規(guī)范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書寫字體，統(tǒng)一了中國的文字。小篆呈長方形，筆畫圓潤流暢。小篆解決了各國文字間出現(xiàn)大量異體字的情況，“書同文”的歷史從此開始。文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了民族間文化傳播，對中華民族的認(rèn)同和中國的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用，為世界文字史所罕見。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不同的演變。初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)不足，大量事物以通假字表示，使文字表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)大量增加的階段。但事物眾多，不可能都用單一漢字表示，且漢字?jǐn)?shù)量的過度增加又引發(fā)了漢字本身的學(xué)習(xí)困難，漢語逐步從單字表意演變?yōu)樵~語表意為主導(dǎo)。

漢字的歷史

4，中國漢字的歷史是怎樣的

淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》說：“昔日倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！贝笠馐钦f，過去倉頡造字的時候，天空下起了谷子，鬼在夜里發(fā)出哭聲?！盾髯印?、《韓非子》等古代典籍里也有關(guān)于倉頡造字的記載。到了秦漢時代，這種傳說流傳更廣，影響更深。過去的歷史學(xué)家們曾考證過倉頡是否實(shí)有其人，如果有，大約在哪個時代，由于缺乏確鑿的史料，很難得出結(jié)論。有人推測倉頡是黃帝的史官?！盾髯印そ獗纹氛f：“故好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，壹也?！庇腥私忉屨f，這里的“壹”指正道，也就是正確的規(guī)律。荀子認(rèn)為，倉頡是一個因?yàn)榧惺褂梦淖侄囊?guī)律從而整理了文字的專家。因此，一般認(rèn)為，在漢字從原始的文字過渡到較為規(guī)范的文字的過程中，他起到了獨(dú)特的作用。由此推斷，這樣的一個人，在漢字起源階段的晚期，一定會存在的。但“倉頡造字”的說法只是傳說而已。因?yàn)槲淖纸^對不是倉頡一個人所能獨(dú)創(chuàng)，而是在社會文化發(fā)展到一定階段，需要有文字記事的時候，人們在集體生產(chǎn)勞動過程中經(jīng)過觀察自然的事物，并根據(jù)所要表達(dá)的思想內(nèi)容而創(chuàng)制出來的。漢字是個龐大繁富的體系，不經(jīng)過很長的時間是不能創(chuàng)制成功的。中國文字發(fā)展史文字是人類傳達(dá)感情、表達(dá)思想、記錄語言的圖形符號世界上最古老的文字，除了中國文字外，還有蘇美人、巴比倫人的楔行文字、埃及人的圣書文字和中美洲的瑪雅文字，這些文字造就了古文明的歷史成就。如今楔形文字、圣書文字、瑪雅文字已銷聲匿跡不再使用，且該地區(qū)現(xiàn)行之文字和這些古文字也沒有淵源關(guān)系，故中國文字應(yīng)該算是現(xiàn)存最古老的文字。中國文字的主要發(fā)展歷史，包括甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書。．甲骨文甲骨文的發(fā)現(xiàn)是在一百多年前的清光緒，國子堅王懿榮得了大病，四處求醫(yī)找藥，無意中發(fā)現(xiàn)藥材中有一種刻了文字的龜甲，認(rèn)為是很有價值的古物，于是便派人此處搜購，原來這些龜甲是河南安陽一帶農(nóng)民拾獲后賣給中藥店的，后來經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)龜甲上的紋路應(yīng)該就是古老的文字，這個發(fā)現(xiàn)轟動了學(xué)術(shù)界和文化界，從此，甲骨文受到許多學(xué)者、古董商和收藏家的重視。甲骨文是我們目前所發(fā)現(xiàn)最早的中國文字，是殷商時代刻在龜甲或獸骨上面的文字，這些文字主要是用來卜斷吉兇的，占卜的過程先利用火燒灼龜甲，龜甲上便會出現(xiàn)裂痕，商代的人們便根據(jù)這裂痕卜斷吉兇，并將卜問的事情和結(jié)果記錄刻在龜甲上，而這些刻在龜甲或獸骨上的文字便稱為「甲骨文」。例如：口米龜雨耳．金文在青銅器上鑄銘文的風(fēng)氣，從商代后期開始流行，到周代達(dá)到高峰。先秦稱銅為金，所以后人把古代銅器上的文字也叫做金文，由于鐘和鼎在周代各種有銘文的銅器里占有比較重要的地位，所以也稱金文為「鐘鼎文」。金文應(yīng)用的年代，上至商代的早期，下至秦滅六國，約一千二百多年。和現(xiàn)代的鑄鐵產(chǎn)品一樣，青銅器的鑄造一般也要使用泥制模型，叫做「陶范」，金文是預(yù)先雕刻在陶范上再鑄出來的，也有少數(shù)則是銅器鑄好后直接刻上的，因?yàn)樘辗顿|(zhì)地松軟，雕刻比龜甲、獸骨更為容易，所以早期金文比甲骨文的繪圖性質(zhì)更強(qiáng)，更為接近原始文字。例如：口米龜雨耳．小篆「篆」本是小篆、大篆的合稱，因?yàn)榱?xí)慣上把籀文稱為大篆，故后人常把「篆文」專指小篆。小篆又稱秦篆，是由大篆省略改變而來的一種字體，產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期的秦國，通行于秦代和西漢前期。戰(zhàn)國時代，列國割據(jù)，各國文字沒有統(tǒng)一，字體相當(dāng)復(fù)雜，于是秦始皇便以秦國的文字篆體，施行「書同文」來統(tǒng)一天下的文字，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，并將秦國固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。中國文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型〈輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型〉，象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色。除了小篆，包含甲骨文、金文，被統(tǒng)稱為中國字的古文字；古文字學(xué)的發(fā)展，對于促進(jìn)中國古代歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、科學(xué)技術(shù)的研究，都具有相當(dāng)重要的影響。例如：口米龜雨耳．隸書小篆雖然是較整齊的長方形，結(jié)構(gòu)由均勻圓轉(zhuǎn)的線條組成，但是書寫起來相當(dāng)不方便，且字形繁復(fù)，由于種種缺點(diǎn)，故在民間很快地出現(xiàn)了一種新字體，將小篆的端莊工整、圓轉(zhuǎn)彎曲的線條寫成帶方折的，這種字體據(jù)說當(dāng)時在下層小官吏、工匠、奴隸中較為流行，所以稱為「隸書」。到了漢代，隸書取代小篆成為主要字體，中國文字發(fā)展歷史就脫離古文字階段進(jìn)入隸楷階段，漢代以后，小篆成為主要用來刻印章、銘金文的古字體。隸書的形成使文字從隨物體形狀描書的字符，變成由一些平直筆劃所組成的簡單字符，這種改變大大地提高了書寫的速度。中國文字由小篆轉(zhuǎn)變?yōu)殡`書，叫做「隸變」，隸變是中國文字發(fā)展上一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，結(jié)束了古文字的階段，使中國文字進(jìn)入更為定型的階段，隸變之后的文字，接近現(xiàn)在所使用的文字，也比古文字更容易辨識了。．草書草書，就是寫得草率、快速的字體。草書是輔助隸書的一種簡便字體，主要用于起草文稿和通信，在草書形成的過程中，因?yàn)楣俑淖?、史?jīng)常需要使用起草文書，因而影響了草書的流傳。進(jìn)入東漢后，經(jīng)過文人、書法家的加工，草書就有了比較規(guī)整、嚴(yán)格的形體，可以用在一些官方場合，稱之為「章草」，帶有一點(diǎn)隸書的味道，保留了隸書的撥挑和捺筆。草書由于字形太過于簡單，彼此容易混淆，所以無法像隸書取代小篆那樣，取代隸書成為主要的字體。在楷書產(chǎn)生后，草書在楷書的基礎(chǔ)下進(jìn)一步發(fā)展，不但筆劃之間可以勾連，上下之間也可以連寫，隸書筆劃的某些特征也消失了，形成了另一種類型的草書，稱之為「今草」。．行書行書是介于楷書和草書之間的一種字體，不像楷書那么工整，也不像草書那么奔放；如果楷書像人的坐，草書人的跑，那么行書就是人的行走，因?yàn)樾袝瓤瑫S便些，可以寫得快，又不像草書潦草的讓人看不懂，所以最受到人們的喜愛。行書大概在魏晉時代就開始在民間流行了，被稱為「書圣」的東晉大書法家王羲之，創(chuàng)作了大量的行書作品，長期以來價倍受人們的喜愛。行書沒有嚴(yán)格的書寫規(guī)則，寫得規(guī)矩一點(diǎn)、接近楷書的，稱為真行或行楷；寫得放縱一點(diǎn)、草書味道比較濃厚的，稱為行草，行書寫起來比楷書快，又不像草書那樣難以辨人，因此有很高的實(shí)用價值。．楷書楷書在字體結(jié)構(gòu)方面，與隸書差不多，但楷書將隸書筆劃的寫法改變了，且由扁形的隸書改為基本上呈現(xiàn)方形的楷書，即所謂的「方塊字」。楷書也稱為正書、真書，說明了楷書是提供人學(xué)習(xí)和運(yùn)用的正規(guī)書體。最早的楷書書法家是東漢末年的鐘繇，從其流傳下來的作品中，還多少殘留著隸書的筆意?？瑫谖簳x南北朝時期又經(jīng)歷了不少變化，到了隋唐之后才基本定型，定型后的楷書，筆劃、結(jié)構(gòu)都相當(dāng)精致、嚴(yán)謹(jǐn)，如唐朝著名書法家歐陽詢的作品就是范本之一。中國文字進(jìn)入楷書階段后，字形還再繼續(xù)簡化，但字體就沒有太大的變化了，做為我國四大發(fā)明術(shù)之一的印刷術(shù)，就是以楷書做為印書的主要字體，在宋朝刻印的書籍中，楷書被美術(shù)化，寫得更加規(guī)矩而漂亮，稱為「宋體字」，后來還有模仿宋體字而加以變化的，叫做「仿宋體」。我們今天閱讀的書籍、報刊上所用的字體，大致上是這一種風(fēng)格的楷書變體。如果您還有什么不滿意的,請發(fā)消息給我.

倉頡造字

甲骨文——金文、籀文——篆——小篆——隸書——行書——楷書

秦沒有統(tǒng)一之前各國文字都不一樣，統(tǒng)一之后用小篆，秦末已經(jīng)有向隸屬轉(zhuǎn)型的趨勢，西漢加以發(fā)展，隸屬成熟與東漢，漢恒帝、漢靈帝是隸屬的盛期；之后有草書但是沒有特別盛行于生活，東漢末年開始形成楷書，魏晉時代就已經(jīng)成熟了，六朝以來行書就成了人們手寫的主要字體

甲骨文——金文（銘文）——大篆——小篆——隸書——行書——楷書——草書

甲骨文——金文、籀文——篆——小篆——隸書——行書——楷書