歐陽(yáng)詢楷書(shū)字帖，歐陽(yáng)詢楷書(shū)習(xí)字帖的介紹

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-24 05:19:13 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，歐陽(yáng)詢楷書(shū)習(xí)字帖的介紹

《歐陽(yáng)詢楷書(shū)習(xí)字帖》是以歐陽(yáng)詢的《九成宮碑》為藍(lán)本編寫(xiě)的。

歐陽(yáng)詢楷書(shū)習(xí)字帖的介紹

2，歐陽(yáng)詢的字帖到底有多少種

歐陽(yáng)詢的字帖主要傳世的有楷書(shū)和行書(shū)兩種：楷書(shū)代表作有《九成宮醴泉銘》，《化度寺碑銘》，《皇甫君碑》，《虞恭公溫彥博碑》，《歐陽(yáng)詢臨蘭亭序》，《歐陽(yáng)詢姚辯墓志銘》，行書(shū)代表有《千字文》，《張翰貼》，《卜商帖》，《道因法師碑》，《夢(mèng)奠帖》等。

歐陽(yáng)詢的字帖到底有多少種

3，歐陽(yáng)詢楷書(shū)集字對(duì)聯(lián)古詩(shī)集句篇

歐體是唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢創(chuàng)作的一種楷書(shū)字體，其特點(diǎn)是方圓兼施，以方為主，點(diǎn)畫(huà)勁挺，筆力凝聚。既欹側(cè)險(xiǎn)峻，又嚴(yán)謹(jǐn)工整。欹側(cè)中保持穩(wěn)健，緊湊中不失疏朗。

歐陽(yáng)詢楷書(shū)集字對(duì)聯(lián)古詩(shī)集句篇

4，歐陽(yáng)詢最好的楷書(shū)字帖

歐陽(yáng)詢最好的碑帖是——《化度寺》。《化度寺碑》，全名《化度寺幫僧邕禪師舍利塔銘》。據(jù)史記載，歐陽(yáng)詢年少時(shí)，筆勢(shì)尚弱，及晚益壯，體力完備，奇巧間發(fā)，蓋由學(xué)而致之。明王世貞《弇州山人稿》記：趙子固以歐陽(yáng)率更《化度》、《泉》為楷法第一。雖不敢為然，然是率更碑中第一。而《化度》尤精緊，深勁，主角外露失之于溫潤(rùn)；或刻意用筆規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)層，結(jié)體似呆板失之于奇趣。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解，有書(shū)法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書(shū)第一”。2、《九成宮醴泉銘》敘述了“九成宮”的來(lái)歷和其建筑的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神，介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過(guò)，并刊引典籍說(shuō)明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思?jí)嫞譂M戒盈”的諫諍之言。

5，各位誰(shuí)知道電腦上哪里可以找到歐陽(yáng)詢的楷書(shū)字帖千字

歐陽(yáng)詢楷書(shū)《千字文》字帖 http://www.360doc.com/content/14/1124/15/52920_427685013.shtml

6，歐陽(yáng)詢楷書(shū)習(xí)字帖的內(nèi)容簡(jiǎn)介

學(xué)習(xí)書(shū)法，臨習(xí)碑帖是登堂入室的必由之路。可是上下幾千年，碑帖數(shù)萬(wàn)種，究竟從何學(xué)起，確實(shí)是一個(gè)值得研究的課題。縱觀書(shū)法名家的成才之路，有兩點(diǎn)是必須引起注意的。第一，他們都是臨古代碑帖，很少學(xué)當(dāng)代書(shū)家的字。第二，古代碑帖中，他們又非常注重臨習(xí)名家、大家的名帖。唐代楷書(shū)法度謹(jǐn)嚴(yán)，筆力遒勁，名碑薈萃，名家輩出，歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、褚遂良是唐代書(shū)法名家中的佼佼者，他們創(chuàng)造的歐體、顏體、柳體、褚體精炒絕倫，成為楷書(shū)藝術(shù)史上至今無(wú)人逾越的高峰。元代趙孟頫雖出世稍晚，但他所創(chuàng)造的趙體灑脫圓潤(rùn)，道勁飄逸，元以后的楷書(shū)大家很少能望其項(xiàng)背。所以我們就以這5位楷書(shū)大師最有名的原帖為主，編寫(xiě)了這套《中國(guó)書(shū)法教程》叢書(shū)，其中有《顏真卿楷書(shū)習(xí)字帖》、《柳公權(quán)楷書(shū)習(xí)字帖》、《歐陽(yáng)詢楷書(shū)習(xí)字帖》、《褚遂良楷書(shū)習(xí)字帖》、《趙孟頫楷書(shū)習(xí)字帖》等5種。歐陽(yáng)詢（公元557—641年），字信本，潭州臨湘（今長(zhǎng)沙望城縣書(shū)堂山）人。隋朝時(shí)為太常博士，入唐累擢給事中，歷任太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤海男，官銀青光綠大夫，故人又稱。率更、“渤海”。父名紇，為陳廣州刺史，晚年遭朝廷猜忌，以謀反罪被誅殺。歐陽(yáng)詢本應(yīng)連坐，后僥幸逃脫，被父親的老朋友尚書(shū)令江總收養(yǎng)，教他讀書(shū)寫(xiě)字。　歐陽(yáng)詢雖身材矮小，其貌不揚(yáng)，卻敏悟絕倫，過(guò)目不忘，讀書(shū)一目數(shù)行，而且非常勤奮。據(jù)說(shuō)有一次他看到一本《指歸圖》的書(shū)法秘本，咬咬牙用三百縑把它買(mǎi)了回來(lái)。原來(lái)這是一本王羲之教兒子王獻(xiàn)之書(shū)法的啟蒙讀本。他高價(jià)買(mǎi)回這一稀世珍本后高興得合不攏嘴，埋頭研究了一個(gè)多月，書(shū)遂大進(jìn)。又有傳說(shuō)他曾宿于索靖書(shū)寫(xiě)的一塊碑前觀摹三日，寢食俱忘。他在《用筆論》中說(shuō)：“予自少及長(zhǎng)，凝情翰墨，每異民間體奇跡，未嘗不循環(huán)吟玩，抽其妙思，終日臨仿，至于皓首而無(wú)退倦也。”這恐怕是他自己學(xué)習(xí)古人書(shū)法的真實(shí)寫(xiě)照。因而他“八體盡能，筆力勁險(xiǎn)”，人們常以得到其尺牘文字為極大的榮幸，連高麗國(guó)也非常重視他的書(shū)法，曾經(jīng)專門(mén)派使者來(lái)求書(shū)。據(jù)《新唐書(shū)》記載，褚遂良曾問(wèn)虞世南：“我的書(shū)法與歐陽(yáng)詢比究竟孰優(yōu)孰劣？”虞世南答道：“我聽(tīng)說(shuō)歐陽(yáng)詢寫(xiě)字從不選擇紙筆，而揮灑自如，你做得到嗎？”。歐陽(yáng)詢?cè)跁?shū)法實(shí)踐上聲名顯赫，在書(shū)法理論上也頗有建樹(shù)。他的書(shū)法論著，傳有《八訣》、《三十六法》、《用筆論》、《傳授訣》等篇。其中《八訣》與《用筆論》是講書(shū)法用筆的，《三十六法》是講書(shū)法結(jié)構(gòu)的，《傳授訣》則是講如何臨摹的。但《三十六法》一篇中有“高宗書(shū)法”、“東坡先生”等語(yǔ)，恐非唐人所撰，其他幾篇卻是比較可信的。

7，歐陽(yáng)修有正楷字帖嗎

軟筆書(shū)法所說(shuō)的歐、顏、柳、趙中的歐，是指歐陽(yáng)詢。市場(chǎng)上是有不少版本的正楷字帖，歐陽(yáng)修的有沒(méi)有真沒(méi)留意過(guò)。

應(yīng)該是歐陽(yáng)詢的吧，這個(gè)各大書(shū)店都有的。

8，想練歐陽(yáng)詢的字有沒(méi)有什么推薦的字帖

你好，歐陽(yáng)詢的字帖的話，我推薦《九成宮禮泉銘》另外，你可以找找這個(gè)文章《初學(xué)書(shū)法應(yīng)該怎么選擇毛筆字帖（附46種經(jīng)典碑帖名稱）》，里邊有介紹一些毛筆字帖。

字形

9，歐陽(yáng)詢所有的傳世楷書(shū)作品都是哪些

《姚辯墓志》、《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師舍利塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》及《皇甫誕碑》和楷書(shū)千字文

你好初學(xué)者能夠注意到這些用筆的問(wèn)題,我覺(jué)得你學(xué)書(shū)法相當(dāng)認(rèn)真.的確,田英章先生學(xué)習(xí)歐書(shū)是學(xué)得相當(dāng)好的,初學(xué)書(shū)法的人去練練他的字帖,是很合適的.至于你說(shuō)沒(méi)有書(shū)法基礎(chǔ)的人學(xué)習(xí)藏鋒入筆不習(xí)慣,我得說(shuō),初學(xué)者盡量用藏鋒入筆.不習(xí)慣,可以先練筆畫(huà),然后再練字.因?yàn)槁朵h入筆看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上是很有學(xué)問(wèn)的.歐體的用筆很含蓄,初學(xué)者若是露峰掌握的不好,寫(xiě)起歐體是學(xué)不好的.當(dāng)你練了三個(gè)月左右的時(shí)間后,你就可以試著用露鋒用筆了.因?yàn)闅W體幾乎都是碑刻,我們無(wú)法很好地觀察其用筆.不過(guò)我們可以觀察他的行書(shū)墨跡,能夠發(fā)現(xiàn)其實(shí)歐楷的用筆其實(shí)是變化多端的,有藏鋒,也有露鋒.所以說(shuō),初學(xué)先用藏鋒,熟練后可以藏鋒露鋒一起用.記住,歐體的用筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有碑刻上的那么簡(jiǎn)單.如果有任何問(wèn)題,你可以隨時(shí)hi我,我會(huì)盡快給你答復(fù).

10，歐陽(yáng)詢的碑貼有哪些

http://wenku.baidu.com/link?url=ObZv4auOTLhLr0W8pRqi923Zu0SGqg61O2NigX5nwLMNy6afnDMJz3NB0tSVFoQ-raggBDWnh0L56W2NOm6c0NdGeiopMNwaF43qBi5B89W

1、《九成宮醴泉銘》：楷書(shū)，是歐陽(yáng)詢的代表作，學(xué)歐書(shū)多以此為范本，魏征撰文，唐大宗貞觀六年。公元623年）立碑。書(shū)法嚴(yán)謹(jǐn)峭勁，不取姿嵋之態(tài)。 2、《虞恭公碑》全稱《唐故特進(jìn)尚書(shū)右仆射上柱國(guó)虞恭公溫公碑》，也稱《溫彥博碑》：楷書(shū)，書(shū)此碑文時(shí)，已80高齡。唐大宗貞觀十一年（公元637年）立碑。 3、《皇甫誕碑》全稱《隋柱國(guó)左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》，也稱《皇甫君碑》：楷書(shū)，是歐陽(yáng)詢年輕時(shí)的作品，無(wú)立碑年月，碑藏于陜西西安。 4、《化度寺塔銘》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》：

原文: 歐陽(yáng)詢嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。譯文: 唐代歐陽(yáng)詢，有一天騎馬趕路，無(wú)意中看到一塊古碑。原來(lái)是晉代著名書(shū)法家索靖書(shū)寫(xiě)的，他駐馬瀏覽，看了很久后離開(kāi)。他走離古碑幾百步又返回來(lái)，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪開(kāi)皮衣坐下來(lái)觀察，竟然守在碑前三天三夜方才離去。