在中國古代優(yōu)秀的科技成果中，除了眾所周知的火藥、造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)“四大發(fā)明”之外，還有一部鮮為人知的中國古代法律,在國際氣象界，二十四節(jié)氣被稱為“中國的第五-1/”,“瓷”的發(fā)明始于漢代，至唐五代逐漸成熟，其蓬勃發(fā)展時(shí)期應(yīng)視為宋代,中國的“第五Da發(fā)明”——古代法理學(xué),瓷器是中國古代第四大發(fā)明后來第五large發(fā)明，它的出現(xiàn)對(duì)人類文明產(chǎn)生了巨大的影響。

歷史記錄。中國的“第五Da發(fā)明”——古代法理學(xué)。在中國古代優(yōu)秀的科技成果中，除了眾所周知的火藥、造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)“四大發(fā)明”之外，還有一部鮮為人知的中國古代法律。從《史記》開始，《二十四史》共有16章，分別是《法紀(jì)》或《樂書記》，專門講述相關(guān)時(shí)代的法制成就和音高標(biāo)準(zhǔn)的計(jì)算。

瓷器是中國古代第四大發(fā)明后來第五large發(fā)明，它的出現(xiàn)對(duì)人類文明產(chǎn)生了巨大的影響。早在3500年前的商代中期，我們的祖先就創(chuàng)造了發(fā)明早造瓷器，比歐洲早了1700多年。“瓷”的發(fā)明始于漢代，至唐五代逐漸成熟，其蓬勃發(fā)展時(shí)期應(yīng)視為宋代。在此期間，各種瓷器得到發(fā)展，包括定窯，汝窯，官窯，哥窯和平窯。到了元代，出現(xiàn)了青花和釉下紅；到了清代，繼承和發(fā)展了宋瓷、宣德的一些傳統(tǒng)。

劉說，二十四節(jié)氣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵非常豐富，既有相關(guān)的諺語、歌謠、傳說，也有傳統(tǒng)的生產(chǎn)工具、器皿、工藝品、字畫，還包括節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式以及與節(jié)日密切相關(guān)的民俗。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被稱為“中國的第五-1/”，“對(duì)于我們中國人來說，二十四節(jié)氣在某種意義上可能是從事生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)非常重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。二十四節(jié)氣對(duì)我們這個(gè)農(nóng)業(yè)國和所有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的農(nóng)民都有很大的幫助，”劉說，我們中國人是靠二十四節(jié)氣來種地的，所以俗語說:“過了芒種就長(zhǎng)不壯。”，再種也沒用，因?yàn)椴粫?huì)再成熟了。農(nóng)業(yè)諺語總結(jié)得很清楚，什么是節(jié)氣，干什么，春天干什么，夏天干什么，過去，每個(gè)家庭都有一本黃歷。這是為了什么？就是看黃歷來安排自己的生活，這叫做二十四節(jié)。