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1，神仙轉世的人是不是對人都很好

當然神仙轉世的人善良清秀待人友好不過會有輕微腦病這是一劫不過我沒有前世記憶了哦

不是啦要知道也有被貶下凡的神仙哦況且神仙的脾氣也不完全是好的例如御江戰神啦托塔天王啦而且二十八星宿里還有一個曾經下凡當過妖怪哩

神仙轉世的人是不是對人都很好

2，請問神仙佛菩薩分靈轉世是什么 意思何為分靈我曾經夢見自己

通俗解釋就是佛菩薩、神仙的影分身的轉世

其實就是佛菩薩一心多用。還是他自己，他沒有變成更多的心，更沒有變成更多的靈魂，只是在一心多用而已。佛菩薩的法身控制著一切的分靈。

轉世和分靈是精神上的，是人們空虛或者是對美好事物的一種希望。

請問神仙佛菩薩分靈轉世是什么意思何為分靈我曾經夢見自己

3，如何判斷是否神仙轉世

現在很多出馬（道）的弟子，很想知道自己是不是神仙轉世。也有很多人問過我，為了解開大家的迷惑，我在這里寫出這篇文章，供大家參考。現在很多出馬（道）弟子，被人看出是天上來的，可是，我們應該知道的是，你是真正的神仙轉世，還是神仙的分靈，這個也是很重要的。據我所知，現在的弟子絕大多數都是分靈，而不是真的神仙轉世，大家想一想，哪有哪么多的神仙啊，而且自稱是某個神仙轉世的會有無數個，那個才是真的呢？現在我揭秘一個辨別的方法，讓大家有一些了解，道行有限，不敢保證是對的，僅供參考。就當作是一個游戲吧。真正的神仙（或分靈）轉世都有如下的共同點：1.生來就多災多難，身體多數都不是很好。一生會有一次或多次大難不死的經歷。2.心地善良，心軟，不敢殺生或不忍殺生，視金錢為無物，不拿錢財當回事。3.性格比較內向，不喜歡張揚，為人處事比較低調。4.聰明，悟性很好，特別是接受和靈界有關的事情很快。5.經常會作一些怪夢，包括上天堂、入地府。還會有一些奇怪的人，教你一些奇怪的東西，但醒來還記不住。6.經常夢見神（佛）7.偶爾會莫名其妙的頭暈，很快就過去。8.對靈體有特殊的感應，特別是進到廟里的時候，身上會有不同的反應，如身上忽然感到冷（熱），頭皮發脹（麻、緊、觸電感等），身上會忽然起雞皮疙瘩，汗毛豎起來的感覺等。如果你具備了以上幾條的大部分條件，就可以確定你是神仙的分靈轉世了。真正的神仙轉世，除了上面的條件，還要具備下面的條件，才可以確定是真的神仙轉世。1.身上有七星的標志（一般是紅、黑、白色的斑點或痣一類的，組成七星圖案），真正的神仙轉世后都有七星護體，而分靈沒有這個待遇。2.陰陽是分離的，最明顯的是看手。普通人的手，攥起拳頭的時候，看小指這面的側面，從手心到手背都是由紅逐漸變白，沒有明顯的界限。而神仙轉世的人，手心和手背之間的顏色會是突然的變化的，白的和紅的有一個界限，手背這面白，手心這面紅，直接分開，很明顯的有一個界限。絕對不混。因為神仙的身體是陰陽分開的。3.天眼都是在知道的情況下開的（打坐的時候，或在夢中但很清醒的很真實感覺），一般都是神仙用手或工具，在你的眼睛上弄幾下，然后你就有了陰陽眼。可以看見神仙和鬼魂。4.都會在某個時間的某個場合，看到過天書。5.不知覺的會知道很多天上的事情。6.有過接受任務的夢境。根據上面的這些條件，你可以知道你是神仙轉世，還是分靈轉世了。在這里，我還是要重復的說一次，前世并不重要。今世才是你應該珍惜的。

如何判斷是否神仙轉世

4，神仙轉世為人有什么特點

在佛教中意指天人壽命將盡時，所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢，本來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，就會開始生出臟垢。二是頭上華萎，天眾平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際，這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗，照說天人平日身體是非常潔凈的，但臨命終時，兩腋就會開始流汗。第四是身體臭穢，香潔的身體不再，而發出難聞的氣味。第五則是不樂本座，本來天人過的是最安樂的生活，但是到了命終，卻不安於座，甚至感到厭倦不耐。小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上，同時對妙欲之境起了戀戀不舍的心，以及原本無礙的天眼也受了影響，無法像以前一樣普照大千世界。

神仙轉世我經常在開示的時候講天人有五衰等等，很多佛友就寫信說：“師父，能不能在白話佛法當中講一講，天人有哪五衰？”今天就跟大家講一講天人的五衰。其實在六道當中，天道里的人跟我們人一樣，天人壽命將要盡的時候也會出現種種的異象——有不一樣的景象出現，比方說五衰，有大五衰、小五衰兩種。五衰，首先就是一個人的垢穢，衣服垢穢，垢穢就是污垢，穢就是臟了，衣服臟了。因為在天上所有人的衣服都是非常漂亮，妙服光潔，非常光鮮，很光亮。但是在天人的福氣享盡的時候，衣服就開始垢穢了，有污垢了，臟了、污染了。頭上的花萎。天人頭上都有“花”，他們的“花”相當于我們人間的頭上的翡翠、珠寶。天人想要什么，意念一想，頭上就出現各式各樣的“花”。就像很多女孩子如果做天人之后，她們照著鏡子，“我這里最好來一顆藍寶石”，一顆藍寶石就在那里了；“我這個地方弄一個發結”，一個漂亮的發結就上去了，就像寶冠的翡翠、玉石這些非常好的東西。當天人要離開的時候，天福享盡的時候，頭上的冠花自然就萎靡了，慢慢地凋謝了。第三，是腋下汗流。因為在天上的天人平時非常清潔干凈，是微妙香體，身上有股香味，非常干凈，他們身上永遠不會發臭的。比方說你在一個很干凈的地方，沒有污染的地方，你永遠不要擦皮鞋，身上不會有灰，天上就是這樣的。但是等到腋下流汗的時候，基本上天福已經享盡，這個天人要壽終正寢了，要死了。第四種，叫身體臭穢。天眾妙身殊異，在天上的天人身體香得不得了，那種感覺非常自然，而且這種香絕對不像人間搽的那種香，它是一種自然的花香。很多人說經常聞到花香，這非常好。當一個人的福壽福盡、壽終之時，突然之間他的身體開始有臭味道出來。所以為什么我們拜佛的時候身體要洗干凈，就是要像天上的天人一樣非常干凈。你們洗完澡，人是不是覺得很輕松？就是這個道理。一個人很臭的時候覺得自己身體很重，所以人要干凈。第五，是不樂本座。本來天人在天上最快樂，非常快樂，坐也坐得快樂，站也站得快樂，但是等到福盡、壽終之時，連自己的座位都坐不住，開始搖晃，覺得這個地方壞了、那個地方壞了。師父曾經跟大家講過，菩薩在天上有蓮花座。天人是什么座？是一個很漂亮的座位，這個座位有點像花、香雕刻一起和合而成的，平時坐得會很樂意，很開心。這五大衰相——衰亡的相顯現的時候，天人將會死亡。在欲界天、色界天的天人都會有五衰。師父曾經跟你們講過，天人里邊有一種天人是真的太厲害了，如果能夠登上無色界天，那你基本上沒有任何物質了，這個天界基本上是沒有意識存在了，所以他不會出現天人五衰的情況。如果能夠在天道里邊最高的一道——無色界天，這些五衰都沒有了，天人就不會死亡了。而且我曾經跟你們講過，無色界天跟超出六道已經很接近了，很多菩薩經常到無色界天來救人，他們在無色界天停一停再往下跑。剛剛跟大家講的是大五衰，接著講小五衰相。第一，樂聲不起，就是本來在天上很多的音樂一直會連續不斷，就像我們現在到了一個shopping center買東西的大廈，或者一家高級的商店、酒店，它會輕輕地一直放著音樂的。天人要死的時候，聽不到這種樂聲了，沒有聲音了。第二，身光忽滅。就是身上的光沒有了。你們去看，一個老人家要走的時候，臉上沒光，頭上沒光，身上非常灰暗。所以，一個人金光閃閃，在弘法當中、念經當中，滿臉精神，精氣神十足，這個人不會衰亡。第三，是浴水著身，天人的肌膚非常香膩，非常香，他們像蓮花一樣的，水沾不上去的。比方說，你們澆花的時候，花是不接受這個水的，慢慢在上面流掉，不是水一下去就跟花合在一起的，這是我們說的蓮花、好的花。但是天人衰相現示的時候，淋浴的水（天人是不用洗澡的）——那些天水就會沾在身上，停住，不會干了。第四，叫著境不舍，你只要貪戀境界，你的心就停在那里，會舍不得。大家都知道，天上的景色非常殊勝。我們人也是這樣，一個人臨死之前看看家里每塊磚、每個房，很多人就會留戀，說：“你讓我再去看看我過去的小學，再去看看我過去曾經去過的地方。”那個時候他就會留戀。這個衰相來的時候，他就開始慢慢地取著不舍，不舍得了。第五，就是眼目數瞬。大家知道，在天上的天人他們的天眼無礙，看什么東西都可以看得很遠，眼睛非常好，普觀大千，他們在天上可以看得很遠，人家說“千里眼”，就是這樣。但是于衰相現前的時候，其目數瞬，只能看到很短，已經無法普觀大千世界了。五種小衰相顯現的時候，基本上已經知道大衰相要開始了。但是小衰相能夠提醒你：你要注意了，你天福、天命將盡。這個時候如果你能夠遇到菩薩，重新用自己的善根來澆灌你的心靈，你照樣可以有轉機，不進入大五衰相。這些介紹都是《阿含經》中的。佛法早就講人有五衰現象，佛家早就承認這些。我們人其實也要懂得，當一個人很臟的時候，當一個人已經洗澡都洗不動，當一個人說話說不動，當一個人眼睛看人家很呆滯，當一個人睡覺沒有時間，爬也爬不起來，睡也睡不醒的時候，吃不下、睡不著的時候，這就是人的五衰開始了。其實都是一樣的。當一個人經常執著于我剛才說的，不停地睡覺睡不醒，睡不著，吃東西又吃不下，做什么事情覺得沒勁，沒有力……實際上，生命現象已經開始出現衰相了，就是衰亡之相。還有很多的人在死之前，因為他要投畜生嘛，他做的動作、做的事情已經開始像動物了。很多人要死之前，講話講不清楚，實際上他已經像動物在叫，駝著腰，就像一個動物。你看人應該昂首挺胸，首就是頭，昂頭挺胸，但是動物沒有一個是頭挺起來的。所以一個人的頭抬不起來，說明他已經做了不好的事情；一個人頭抬得起來，昂首挺胸地去做，這個人就是還活得挺好的。所以你去看，一個人腰背駝了，眼睛看不清楚了，頭昂不起來了，走路搖搖晃晃了，對不起可能很快就會墮入畜生道，就會變成一個畜生，樣子就會出來了。有的人話講不清楚，你說這個人還能活幾天？過去在經文當中有關于帝釋天的故事，他有一世在天上臨終的時候，知道自己要墮入人間了，而且受胎會成為人家家里贍養的一個驢子，所以他身體逐漸出現五大衰相，那個時候他憂心忡忡，幸好他及時想起了佛陀在三界之中唯一能濟人苦厄，他在天界就拼命地求佛、求法。當他正在專心一意虔誠皈依佛法的時候，他發現自己竟然在一瞬間已經在驢的肚子里了。還好，這頭驢子不知道為什么突然掙脫了繩索四處亂跑，弄壞了陶人（就是做陶瓷的人）的作品，這個主人一怒之下痛打了驢子一頓，傷及腹內的幼胎，流產了。帝釋因此逃過一劫，他就感恩佛陀的威德力。帝釋不但得悟無常的意義，更加精進奉行解脫之道，成為佛法的護法神，所以在天上有一個天王叫帝釋天。為什么在天上學佛人不多？因為太幸福了。所以我們在人間太有福氣不是一件好事情，要常吃苦的人才有奮進心。等你到了天界，你天福享盡還是要下來。為什么說人道最好呢？因為人在受苦，所以他會一世修成，他放下自己的痛苦，他才能成道。所以，做天人也不是這么如意的，做人也要懂得這些道理，在這個世界上沒有一樣東西是長久的。天人也要經常修，不要等到自己看到天福享盡了才修。就像人一樣，有些人有錢，吃喝玩樂永遠不知道修心，等到自己身體不好了，五衰情況出現了——牙齒沒有了，開始頭發掉了，背開始駝了，這個時候才想到“哎呀，我要拜佛啊”，雖然佛能救他，但是他的魂已經到了一個做陶人家的驢腹當中了，這種是很危險的，一生下來，已經沒辦法改變因果了。希望大家好好修，今天跟大家講了這些天上的非常有趣的事情。師父以后在白話佛法當中還會跟大家講更多關于天上的、人間的一些大家不知道的事情。恭錄天人亦有五衰人間謹當精進

身上會有特別胎記