誰(shuí)發(fā)明了造紙術(shù)，造紙術(shù) 是誰(shuí)發(fā)明的

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-09 03:09:04 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，造紙術(shù) 是誰(shuí)發(fā)明的
2，造紙術(shù)真正是誰(shuí)發(fā)明的
3，世界上是誰(shuí)發(fā)明了造紙術(shù)
4，造紙技術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的
5，誰(shuí)發(fā)明了造紙術(shù)
6，造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)
7，造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)

1，造紙術(shù) 是誰(shuí)發(fā)明的

東漢元興元年(105)蔡倫發(fā)明造紙術(shù)。他用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等植物原料,經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙,是現(xiàn)代紙的淵源。

造紙術(shù) 是誰(shuí)發(fā)明的

2，造紙術(shù)真正是誰(shuí)發(fā)明的

蔡倫是我國(guó)古代最偉大的發(fā)明家，造紙術(shù)的發(fā)明者。在沒(méi)有發(fā)明紙以前，古代各國(guó)人民曾想盡辦法，利用石頭、磚頭、樹(shù)葉、樹(shù)皮、蠟板、銅、鉛、麻布和獸皮、羊皮等等，文字記錄下來(lái)。

造紙術(shù)真正是誰(shuí)發(fā)明的

3，世界上是誰(shuí)發(fā)明了造紙術(shù)

西漢時(shí)期發(fā)明了造紙術(shù)(用麻做的紙,也是世界上已知最早得紙) ；東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)

1879年愛(ài)迪生發(fā)明了世界上第一只實(shí)用的白熾燈泡。

世界上是誰(shuí)發(fā)明了造紙術(shù)

4，造紙技術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的

其實(shí)是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中逐步發(fā)明的，并不是某一個(gè)人一下子研究出來(lái)的，是多少代人智慧的傳承和總結(jié)。東漢蔡倫在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模的改進(jìn)，并使技術(shù)成熟。所以一般上把蔡倫作為發(fā)明人，其實(shí)他只是改進(jìn)，發(fā)明的話(huà)早已有之，如果實(shí)在要一個(gè)人做代表，蔡公公也是可以的。

西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙。105年，東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，是誰(shuí)發(fā)明的已經(jīng)不可考！

5，誰(shuí)發(fā)明了造紙術(shù)

蔡倫發(fā)明造紙術(shù)”的根據(jù)來(lái)源于《后漢書(shū)》。后人認(rèn)定，是東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。其實(shí)是蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。在東漢元興元年（105）用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等植物原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙是是現(xiàn)代紙的淵源。從迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，造紙術(shù)的發(fā)明不晚于西漢初年。1957年5月在陜西省西安市灞橋出土的古紙經(jīng)過(guò)科學(xué)分析鑒定，為西漢麻紙，年代不晚于公元前118年。1973年在甘肅居延肩水金關(guān)發(fā)現(xiàn)了不晚于公元前52年的兩塊麻紙，1978年在陜西扶風(fēng)中延村出土了西漢宣帝時(shí)期（公元前73~49年）的三張麻紙；1979年在甘肅敦煌縣馬圈灣西漢烽燧遺址出土了五件八片西漢麻紙，1986年，甘肅天水放馬灘再次發(fā)現(xiàn)了西漢時(shí)期的古紙。說(shuō)明西漢初年的造紙技術(shù)已基本形成。歷史上關(guān)于漢代的造紙技術(shù)的文獻(xiàn)資料很少，因此難以了解其完整、詳細(xì)的工藝流程。后人雖有推測(cè)，也只能作為參考之用。總體來(lái)看，造紙技術(shù)環(huán)節(jié)眾多，因此必然有一個(gè)發(fā)展和演進(jìn)的過(guò)程，絕非一人之功。它是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。

蔡倫。

6，造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)

蔡倫造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，字敬仲，東漢桂陽(yáng)郡人。“造紙術(shù)”被列為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，為人類(lèi)文化和國(guó)家進(jìn)步做出了很大的貢獻(xiàn)。蔡倫從小就非常聰明，小的時(shí)候被身邊人稱(chēng)為“神童”。造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，發(fā)明時(shí)期于漢朝西漢時(shí)期，改進(jìn)時(shí)期于漢朝東漢時(shí)期。造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，字敬仲，東漢桂陽(yáng)郡人。“造紙術(shù)”被列為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，為人類(lèi)文化和國(guó)家進(jìn)步做出了很大的貢獻(xiàn)。蔡倫從小就非常聰明，小的時(shí)候被身邊人稱(chēng)為“神童”。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。古代埃及人利用尼羅河的紙草來(lái)記述歷史；在古代的歐洲，人們還長(zhǎng)時(shí)間地利用動(dòng)物的皮比如羊皮來(lái)書(shū)寫(xiě)文字；而中國(guó)，在造紙術(shù)發(fā)明以前，甲骨、竹簡(jiǎn)和絹帛是古代用來(lái)供書(shū)寫(xiě)、記載的材料。但是甲骨、竹簡(jiǎn)都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車(chē)；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適于書(shū)寫(xiě)。到了漢代，由于西漢的經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，甲骨和竹簡(jiǎn)已經(jīng)不能滿(mǎn)足發(fā)展的需求了，從而促使了書(shū)寫(xiě)工具的改進(jìn)——紙被發(fā)明出來(lái)了。西漢時(shí)期(公元前206年）中國(guó)已經(jīng)有了造紙術(shù)，東漢元興元年（105年）蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。造紙是一項(xiàng)重要的化學(xué)工藝，紙的發(fā)明是中國(guó)在人類(lèi)文化的傳播和發(fā)展上，所做出的一項(xiàng)十分寶貴的貢獻(xiàn)，是中國(guó)史上的一項(xiàng)重大的成就，對(duì)中國(guó)歷史也產(chǎn)生了重要的影響。