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岳陽樓記讀后感,作文 讀岳陽樓記有感

來源:整理 時(shí)間:2023-04-26 09:52:15 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,作文 讀岳陽樓記有感

[作文 讀《岳陽樓記》有感] 《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當(dāng)時(shí)的背景,作文 讀《岳陽樓記》有感。第二,三,四段多為寫景,從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段,它多為議論,其中表現(xiàn)作者的思想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。 第五段中,作者揣思古仁人的思想,從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到,作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)古仁人一樣,志存高遠(yuǎn),在成功與挫折前面保持一種不以物喜,不以已悲的良好心態(tài),讀后感《作文 讀《岳陽樓記》有感》。 在今日的中國,我們是否也應(yīng)該居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,雖然這種忠君思想,在今日有些不太適用,有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國家的主人,我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國家,所以我們無論身在何方,身處何種地位,都應(yīng)心系天下,關(guān)心國事,以國家只是為己任。 如果,每個(gè)人都做到先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的境界,中國將永盛不衰,繁榮延綿,雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣,又何問微斯人,吾誰與歸?呢?到時(shí),天下人皆為一道,共奔繁榮富強(qiáng)。黑龍江雙鴨山集賢縣集賢二中初二:邱泰瑞

作文 讀岳陽樓記有感

2,岳陽樓記汪曾祺 讀后感

長江三勝,滕王閣、黃鶴樓都沒有了,就剩下這座岳陽樓了。  岳陽樓最初是唐中書令張說所建,但在一般中國人印象里,它是滕子京建的。滕子京之所以出名,是由于范仲淹的《岳陽樓記》。滕子京因?yàn)樵狸枠嵌恍啵狸枠怯忠驗(yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍唷H魺o范仲淹的《岳陽樓記》,不會有那么多人知道岳陽樓并對它向往。《岳陽樓記》通篇寫得很好,而尤為人傳誦者,是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句。這位“胸中自有數(shù)萬甲兵”的范老子的事跡大家也多不甚了了,他流傳后世的,除了幾首詞,最突出的便是這篇《岳陽樓記》和其中的兩句話。這兩句話哺育了很多后代人,對中國知識分子的品德的形成,產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。匹夫而為百世師,一言而為天下法,嗚呼,立言的價(jià)值之重且大矣,可不慎哉!  寫這篇記的時(shí)候,范仲淹不在岳陽,他被貶在鄧州,即今延安,而且聽說他根本就沒有到過岳陽。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽,可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想象的,但是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮,出于胸臆的、真實(shí)的、深刻的。看來一篇文章最重要的是思想。有了獨(dú)特的思想,才能調(diào)動(dòng)想象,才能把在別處所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖,但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人,太湖是一定看過的。我很深疑他對洞庭湖的描寫,有些是從太湖印象中借用過來的。【汪曾祺《岳陽樓記》閱讀答案及解析】

岳陽樓記汪曾祺 讀后感

3,讀岳陽樓記讀后感

《岳陽樓記》讀后感 人是感情動(dòng)物,當(dāng)外在事物受到刺激時(shí),常會因?yàn)榈檬r(jià)值的偏失,而怨天尤人。 其實(shí)環(huán)境的締造是人為的,仰自己對人生的價(jià)值卻是主觀的,“不以物喜、不以己悲”,不以外物美適而喜,不以己身困厄而悲,多少文客騷人因環(huán)境的懷憂喪志,把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊,抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被住在外,卻能把心事托付山水,所以能寫出許多魅力雄偉的文章。 如果李賀不早死,或許有更多絕妙作品能流傳下來。可惜他沒有蘇軾的氣度,不能“即其所居之位,樂其日用之常。” 況且,這種頹廢的意志必能使人行銷骨毀,流于一種不滿現(xiàn)實(shí),沉郁的、萎靡不振的跡象,這對社會乃至對個(gè)人又有何益?只不過是使后人感到嘆惋罷了。 孟子云:“土窮不離義,達(dá)不離道”。又云:“古之人得志修身于現(xiàn)世。”“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。這才是文人對得真正的態(tài)度,不管處在什么環(huán)境下,皆能處之泰然,不以眼前的富貴,也不因處逆境而有所改變,退一步海闊天空,而人類的生命只是幾朝露水,當(dāng)露水蒸融時(shí)無影無蹤。偶爾我們回想過去,緬懷古人,而范文正公能用最大寬容與氣度,安慰被謫的好友。 歐陽修謂其“能富貴貧賤,毀譽(yù)歡戚,不一動(dòng)其心”。他能有偉大的事業(yè),實(shí)際上是他不怨天尤人,時(shí)時(shí)在貢獻(xiàn)自己,保持積極樂觀的態(tài)度,以民生為主,實(shí)得益于“不以物喜,不以己悲”的思想意志而成的。

讀岳陽樓記讀后感

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