華胥的記載最早見(jiàn)于《列子黃帝》，后來(lái)數(shù)百部典籍記載了華胥和他兒子伏羲的故事,在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一個(gè)繁榮的母系氏族部落，名叫華胥氏，后來(lái)被稱(chēng)為華胥古國(guó)，它與流傳了幾千年的中華文明密切相關(guān),華胥地名，因是華胥氏生活工作的地方而得名,華胥，又名華胥氏，姓馮，生于華胥國(guó)(今藍(lán)田華胥鎮(zhèn))，葬。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一個(gè)繁榮的母系氏族部落，名叫華胥氏，后來(lái)被稱(chēng)為華胥古國(guó)，它與流傳了幾千年的中華文明密切相關(guān)。據(jù)專(zhuān)家考證，華胥是中國(guó)最古老的母系氏族社會(huì)中杰出的部落女首領(lǐng)。她是炎帝和黃帝的遠(yuǎn)祖，伏羲和女?huà)z的母親。大約8000年前，華胥帶領(lǐng)部落人民為了生存而不斷遷徙，她走遍了黃河流域。她和她的孩子伏羲、女?huà)z以及他們的后代一起，創(chuàng)造了燦爛的華胥文化。華胥文化對(duì)人類(lèi)歷史文化的主要貢獻(xiàn)有:使婚姻儀式化，使古代人逐漸擺脫了無(wú)序婚姻和群婚；造網(wǎng)教漁獵，發(fā)明漁網(wǎng)狩獵，成為畜牧文化的源頭；做一個(gè)有結(jié)的書(shū)契，有簡(jiǎn)單的文字；傅坐在神壇上，聽(tīng)著四面八方的議論，畫(huà)著八卦，開(kāi)始從法律上了解自然。后來(lái)被炎黃子孫逐漸發(fā)展為《易經(jīng)》。女?huà)z的笙簧是人類(lèi)最早的樂(lè)器，也是中國(guó)音樂(lè)的起源。華胥地名，因是華胥氏生活工作的地方而得名。
2、華胥一詞最早出現(xiàn)在哪?華胥的記載最早見(jiàn)于《列子黃帝》，后來(lái)數(shù)百部典籍記載了華胥和他兒子伏羲的故事。華胥，又名華胥氏，姓馮，生于華胥國(guó)(今藍(lán)田華胥鎮(zhèn))，葬，西河和女?huà)z的母親，古代的一個(gè)傳奇人物。傳說(shuō)華胥踩著雷神的腳印，感應(yīng)懷孕，生下伏羲和女?huà)z，上古洪水之后，伏羲女?huà)z拉伸了人類(lèi)的命脈，成為了華夏民族的始祖。作為伏羲和女?huà)z的母親，華胥成為了中華民族的祖先，唐七公子的另一部著名小說(shuō)《花》。
