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1，天津海河的摩天輪怎么樣

相當不錯了···就是50太貴了，不到半個小時坐會兒就花50···但也算是物有所值吧

50一圈，29分鐘

太貴了

第一次玩還是不錯的

50元有點貴

我做過一次，25元，感覺非常好。放松心情的好去處?。?/section>

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2，天津銀行的百年老號官銀號

天津商業銀行重建的百年老號--官銀號開業2006年9月28日，由天津市商業銀行投資重建的百年老號－－官銀號正式開業。官銀號的成功開業將增強天津商行在中小企業金融市場的服務品牌，進一步強化該行中小銀行和市民銀行特色。官銀號是清政府在天津設立的第一家官辦金融機構。1900年八國聯軍侵入天津，各國紛紛在天津設立銀行，使天津物資消耗、金融紊亂，國內原有的錢莊銀號逐漸萎縮。為了恢復民族金融業的元氣，清政府于1902年在天津成立了直隸官銀號。該銀號發行銀元鈔票，十足兌現。1913年，北洋政府接管官銀號，成立了直隸省銀行。1928年，國民黨政府接管建立了河北省銀行。1932年該建筑損毀。雖經百年歷史變遷，官銀號的名稱深深印在了天津老百姓的心中。天津市商業銀行為響應市委、市政府海河綜合開發改造的號召，投資重建了官銀號。該建筑完全按原貌復建，門窗全部采用清末民初的建筑設計風格，并在大廳右側設立了百年官銀號展室。官銀號的重建，不僅為海河古文化街商貿區增加了一個新景觀，而且還延續了天津豐厚的金融歷史和文化。

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3，想問問現在天津這座城市建設的怎么樣有誰可以給我好好說下有潛

現在天津立足于下面幾點發展：（1）現代制造和研發轉化基地。充分利用得天獨厚的濱海天然優勢、特殊的水陸交通樞紐地位、雄厚的工業基礎和科研力量，把天津建設成以高新技術產業和現代制造業為主的現代制造和研發轉化基地。（2）我國北方國際航運中心和國際物流中心，區域性綜合交通樞紐和現代服務中心。構筑海陸空一體化的交通網絡，使天津成為連通國際和區域（華北、東北、西北、華東）的客貨運綜合交通樞紐。綜合利用樞紐型基礎設施，優化物流基地布局，培育倉儲、加工、運輸、信息、服務相互融合的現代物流業，使天津成為面向區域物流供應鏈的中心節點，承擔我國北方國際物流中心的職能。加強金融、商貿、會展、科技、信息、文化教育等服務業的發展，使天津成為信息匯集，各類傳媒業發達，商貿興旺，科研、文化、醫療機構和人才集中的區域性服務中心。（3）以近代史跡為特點的國家歷史文化名城和旅游城市。保持和發揚天津傳統的津派文化，強化以近代史跡為主要特點的國家級歷史文化名城和旅游城市的地位。（4）生態環境良好的宜居城市。充分利用天津市山、河、湖、海共生，濕地眾多等豐富的自然資源，建立生態型城市，增強城市自然環境的優美度、人工環境的舒適度和優美度，提供良好的人居環境，創造良好的就業環境，使天津成為市民和國內外旅居者共同擁有的美好家園。

你現在在哪座城市啊？如果你在北京上海之類的城市，不好比較的?？傮w上說，天津這幾年的建設速度挺快，市容市貌改變挺大的，道路的維修做的也比以前進步很多，和一般的城市比起來，我覺得還是很有大城市的感覺，但是前提也是不是和北京上海這樣的城市作比較哦。至于潛力方面那肯定是有的，正如一樓所說，2009年濱海新區成立，經濟發展也比較快，還有上升的空間

你好！天津近幾年城市建設速度挺快的，市容市貌變化也很快，隨著濱海新區的建立，大量的企業進駐，給天津的就業提供了充足的保證，同時它的消費水平比北京、上海、廣東等城市要低一些。在這生活還算是比較舒適的！我的回答你還滿意嗎~~

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4，海洋上建城市最需要什么

關于萬州城市建設的定位，過去有許多的說法。有說“山城”的，有說“江城”的，后來說“山水園林城市”，現在提出要建“森林城市”（“森林城市”大概是相對于“草坪城市”提出來的）。其實，城市建設切忌“千城一面”，平庸地重復別人的故事。而應該利用我們最精髓、最獨特的環境、資源、歷史、文化優勢，建造一座獨一無二、風貌獨特、個性張揚、有神韻、有靈魂的城市。那么，萬州的優勢何在？一是水。萬州乃“萬川畢匯”之地。有人講，萬州興也長江，敗也長江?，F在還應加一句：振興還在長江。而且，“此水”不同于“彼水”：長江三峽水庫形成后，我區處于三峽水庫腹心地帶，水庫在我區連延60多km，平均寬度為1.5－2km。水體大，水量足，水流緩，水態穩（水位相對穩定）。這些特點幾乎是萬州的獨特優勢。二是商。萬州也是“萬商云集”之地，歷來是一座重要的港口城市。1902年開埠，1917年設海關，1930年自動電話開通，是繼北京、天津、上海之后全國第4個使用自動電話的城市。100年前，就有英、美、德、日、法、丹麥等國到萬縣開設29家洋行，許多外省工商業者，都遷來萬縣開業，建立其本省會館。如今，長江黃金水道重點開發在即，萬州作為長江上游唯一的深水良港，必將迎來商貿、旅游大發展的歷史機遇。基于以上兩點，我們以為，萬州城市建設應定位為“湖城”（“水城”、“港城”）。全世界“水城”、“港城”也多如牛毛，但是，許多濱江、濱海、濱湖的城市，由于條件的限制和理念的落后，卻人為地用鋼筋混凝土將人與水隔離，浪費了大自然的恩賜。在萬州“水城”的建設上，則在“親水性”上做足文章，在港口經濟、港口文化（碼頭文化）上狠下功夫，建設一座“親水的港口城市”。即以“親水”為特色，以商貿旅游為骨架，以港口（碼頭）文化為靈魂?！敖ㄔO親水城市，打造港口文化，發展商貿旅游”。 “上善如水”，“智者樂水”。水是生命之源，人類文化也都是傍水而生，所以，親水，是人類的本性、是人性的自然，更是人類文明的營養。當前，國內許多城市都打出了“親水”的招牌，如，北方的沈陽、濟寧，南方的珠海、廣州、上海、杭州，長江之濱的武漢、宜昌、重慶，等等。其實，“親水”不是簡單的“濱水”，重要的是，住在這座城市里的市民要能人水合一、人水交融，不僅能傍水、看水，聽水，還要能入水玩水戲水吃水喝水。北方的城市大多“貧水”，“親水”淡何容易；臨海的城市也不敢奢談“親水”，要知道大海的潮漲潮落、喜怒無常、排山倒海，讓人望而卻步；內河濱江城市，也大多因為山洪的摧枯拉朽、水位的瞬息萬變而對水退避三舍，不得不修堤筑壩，提升加固，筑造人類親近水的屏障。唯有三峽庫區腹心的萬州，建設親水城市具有不可比擬的優勢。一是體量大，上下600里，煙波浩淼，可納百舸爭流；二是水質好，清水300天，湖清水綠，可以盡洗浮沉；三是水流緩，吐故納新，清新平緩，敞開溫柔多情的懷抱；四是水位穩，水位常年穩定在135和170兩個高程，給人類親水戲水提供了可控制性和可操作性。因此，萬州的城市建設完全有條件創設大量的讓人們岸上觀水、船上玩水、江中戲水的環境設施，在中國的版圖上建設一座波光粼粼、人水

1?？梢缘謸醯米★L雨的考驗。 2。材料的堅固

海洋上建城市不是不可能,人類在陸地上發展到一定的時候只有逐步向海陸空發展,有人說,海洋是人類的第二故鄉,隨著科學技術的發展和海洋技術的完善和成熟,人類最終會走向海洋,建設"海洋城市"也就會成為可能!

1、經濟實力，大多數填海造地的國家，都是經濟發達的國家 2、為了某種目的，其實最終的目的還是為了發展 3、很多資料表明，填海造地產生的環境危害是顯而易見的，現在不再采取這樣的做法了

在海洋上建城市需要堅固地基.

5，城市怎么形成的

美索不達米亞平原是位于幼發拉底河和底格里斯河下游的一片異常肥沃的土地，又稱新月地帶。公元前5000年的時候，一支來自印度西北部的黑皮膚種族來到這里并定居下來，這就是蘇美爾人。他們是掌握了一定勞動技巧的農業部落，懂得鑄鐵，美索不達米亞肥沃的土地有助于他們把農業發展到一個較高的程度，因此剩余農產品的交換逐漸發展起來。他們的建筑能力隨之不斷提高，從最初只能建兩三間泥磚小屋，到使用通過交換得來的天然石塊建筑起更大的建筑。他們還發明了制陶用的轉盤，從而制造出各種器皿，如碗、盤、杯和罐子等。他們用蘆葦編成小船，外面覆以獸皮和樹膠，這使得他們可以從河的一岸到另一岸。這項交通工具的發明是具有里程碑意義的。正是這種小船首次打破了各個地區之間的封閉狀態，并逐步導致了大城市的出現。

城市的形成城市的出現，是人類走向成熟和文明的標志，也是人類群居生活的高級形式。城市的起源從根本上來說，有因“城”而“市”和因“市”而“城”兩種類型，因“城”而“市”就是城市的形成先有城后有市，市是在城的基礎上發展起來的，這種類型的城市多見于戰略要地和邊疆城市，如天津起源于天津衛；而因“市”而“城”則是由于市的發展而形成的城市，即是先有市場后有城市的形成，這類城市比較多見，是人類經濟發展到一定階段的產物，本質上是人類的交易中心和聚集中心。城市的形成，無論多么復雜，都不外乎這兩種形式。早期人類居無定所，隨遇而棲，三五成群，漁獵而食。但是，在對付個體龐大的兇猛的動物時，三五個人的力量顯得單薄，只有聯合其他群體，才能獲得勝利。隨著群體的力量強大，收獲也就豐富起來，抓獲的獵物不便攜帶，找地方貯藏起來，久而久之便在那地方定居下來。大凡人類選擇定居的地方，都是些水草豐美，動物繁盛的處所。定居下來的先民，為了抵御野獸的侵擾，便在駐地周圍扎上籬笆，形成了早期的村落。隨著人口的繁盛，村落規模也不斷的擴大，獵殺一只動物，整個村落的人傾巢出動顯得有些多了，且不便分配，于是，村落內部便分化出若干個群體，各自為戰，獵物在群體內分配。由于群體的劃分是隨意進行的，那些老弱病殘的群體常常抓獲不到動物，只好依附在力量強壯的群體周圍，獲得一些食物。而收獲豐盈的群體，不僅消費不完獵物，還可以把多余的獵物拿來，與其他群體換取自己沒有的東西，于是，早期的“城市”便形成了。城市夜景《世本·作篇》記載：顓頊時“祝融作市”。顏師古注曰：“古未有市，若朝聚井汲，便將貨物于井邊貨賣，曰市井。”這便是“市井”的來歷。與此同時，在另一些地方，生活著同樣的村落，村落之間常常為了一只獵物發生械斗。于是，各村落為了防備其他村落的侵襲，便在籬笆的基礎上筑起城墻?！秴窃酱呵铩芬粫羞@樣的記載：“筑城以衛君，造郭以衛民。”城以墻為界，有內城、外城的區別。內城叫城，外城叫郭。內城里住著皇帝高官，外城里住著平民百姓。這里所說的君，在早期應該是獵物和收獲很豐富的群體，而民則是收獲貧乏、難以養活自己，依附在收獲豐盈的群體周圍的群體了。人類最早的城市其實具有“國”的意味，這恐怕是人類城市的形成及演變的大致過程。學術界關于城市的起源有三種說法：一是防御說，即建城郭的目的是為了不受外敵侵犯；二是集市說，認為隨著社會生產發展，人們手里有了多余的農產品、畜產品，需要有個集市進行交換。進行交換的地方逐漸固定了，聚集的人多了，就有了市，后來就建起了城；三是社會分工說，認為隨著社會生產力不斷發展，一個民族內部出現了一部分人專門從事手工業、商業，一部分專門從事農業。從事手工業、商業的人需要有個地方集中起來，進行生產、交換。所以，才有了城市的產生和發展。城市是人類文明的主要組成部分，城市也是伴隨人類文明與進步發展起來的。農耕時代，人類開始定居；伴隨工商業的發展，城市崛起和城市文明開始傳播。其實在農耕時代，城市就出現了，但作用是軍事防御和舉行祭祀儀式，并不具有生產功能，只是個消費中心。那時城市的規模很小，因為周圍的農村提供的余糧不多。每個城市和它控制的農村，構成一個小單位，相對封閉，自給自足。學者們普遍認為，真正意義上的城市是工商業發展的產物。如13世紀的地中海沿岸、米蘭、威尼斯、巴黎等，都是重要的商業和貿易中心；其中威尼斯在繁盛時期，人口超過20萬。工業革命之后，城市化進程大大加快了，由于農民不斷涌向新的工業中心，城市獲得了前所未有的發展。到第一次世界大戰前夕，英國、美國、德國、法國等國絕大多數人口都已生活在城市。這不僅是富足的標志，而且是文明的象征。隨著城市的林立而起，其象征力便沒了以往的深刻而吸引人，這似乎也暗合了“道”，也許城市與鄉村本就無本質上的區別，正像是人的安居樂所與勤奮工作一樣，順其自然（生產力的發展）而交替著自身的位置。城市對人類文明進程是如此的重要。2010年上海世博會的主題“城市，讓生活更美好”，應當成為每個城市未來發展的方向。未來城市應倡導低碳、節能、便利；倡導人際關系、人與自然關系的和諧；使每位市民、每位來訪者都充分享有現代文明帶來的豐碩成果。

6，大連中山區同興街郵政編碼

參考一下地址：大連市中山區同興街25號世界貿易大廈25層郵編：116023

中山區郵編是116001再給你個提醒全國統一郵編116000 一般都好使

116001 和巷汾陽巷郵編延長街漣景園青林街郵政編碼常青街郵編太平街春港街觀象街郵政編碼民樂街郵編宏大路文林街東平街郵政編碼杏林街郵編太陽街向前街濱海街郵政編碼三盛街郵編學士街福利街七七街郵政編碼山林街郵編發達街繁華街奮勇街郵政編碼柳河巷郵編永青巷光樂巷安全街郵政編碼同興街郵編上海路友好路普照街郵政編碼創造街郵編南山里新樂里白玉街郵政編碼正大巷郵編春生街丹陽街慶功街郵政編碼街海街郵編同順街正陽街復原巷郵政編碼朝陽街郵編星光巷兆林街云山巷郵政編碼吉慶街郵編綠園街風景街保和街郵政編碼團結街郵編興隆街豐年街永昌街郵政編碼福泉街郵編民壽街華昌街安樂街郵政編碼永德巷郵編平陽街柳林街萬家巷郵政編碼平順巷郵編青三街敦原巷望平巷郵政編碼自強里郵編華樂街自強街榮民街郵政編碼港院街郵編榮泰街五惠路曙光街郵政編碼龍泉街郵編興盛里裕民街豐順巷郵政編碼育才街郵編北海街泉源巷愛好街郵政編碼文勇街郵編一德街明星街建華街郵政編碼清爽街郵編武昌街中原街華山街郵政編碼延安路郵編吉長巷豐陽巷民生街郵政編碼安民街郵編常興巷桂林街建華巷郵政編碼王家屯郵編氣象街春海街春華山郵政編碼開春巷郵編建壯街新生街南山街郵政編碼萬云巷郵編鐵山巷光輝巷清華園郵政編碼平遙巷郵編自立街民德街萬安巷郵政編碼獨立街郵編明陽街長勝巷福海里郵政編碼興和街郵編榮盛街中和街健康巷郵政編碼云林巷郵編祝勝街愛陽街濟南街郵政編碼紅星街郵編福利巷勞動街萬利巷郵政編碼春和街郵編豐平巷玉光街安陸巷郵政編碼三元巷郵編永勝街望海街警衛街郵政編碼捷勝街郵編金城街春德街共建巷郵政編碼五五路郵編林景街云程巷新安街郵政編碼高陽街郵編愛華街春山巷綠山巷郵政編碼福壽街郵編德光巷松林街五州街郵政編碼同慶巷郵編港景園天津街致富街郵政編碼春華街郵編力壯巷復生巷澳景園郵政編碼海樂街郵編楓林街永青街民建街郵政編碼安居巷郵編向明街功勛街世紀街郵政編碼民意街郵編青泥街忠誠巷隆盛巷郵政編碼新柳街郵編解放街雙合巷前進街郵政編碼萬民街郵編丹東街勝利街健壯街郵政編碼順陽街郵編開明街萬祥街民誠街郵政編碼自力街郵編保安街仁義街白蘭街郵政編碼慶光巷郵編明澤苑祝賀街友好街郵政編碼春園里郵編和順里永和街先進街郵政編碼洛川街郵編民壽里高山巷群聯巷郵政編碼武漢街郵編綏德街大安街煙臺街郵政編碼開原巷郵編職工街自衛街益民街郵政編碼松云街郵編民功街洛陽街明澤街郵政編碼合順里郵編安陽街人民路三陽里郵政編碼同心街郵編海景園聯星街民生里郵政編碼大眾街郵編復興巷竹青街云華巷郵政編碼民康街郵編光耀巷意志巷華新街郵政編碼港灣街郵編勤儉街中化街七星街郵政編碼南平巷郵編統一巷云光巷永慶街郵政編碼興隆巷郵編和陽街開封街魯迅路郵政編碼慶仁巷郵編陽光巷五卅街麒麟路郵政編碼北斗街郵編宏愛巷修竹街春陽巷郵政編碼友誼街郵編寧海街華英巷萬眾里郵政編碼二七廣場郵編青泥洼街新安大樓春德大院郵政編碼華樂小區郵編麒麟西巷勝利廣場

7，洛陽八大景是什么

一，龍門山色：龍門又叫伊闕，位于洛陽市南。唐代詩人白居易曾有“洛陽四野山水之勝，龍門首焉”的贊嘆，并于晚年居此號香山居士。今天這里除了有名聞遐邇的世界文化遺產龍門石窟外，還有白園、香山寺等景點。龍門，香山兩山對峙，伊河中流，形勢雄渾而山水秀麗，仍為洛陽首屈一指的游覽勝地。二，馬寺鐘聲：位于洛陽市東13公里的白馬寺始創于東漢明帝永平八年（公元68年），是中國最早的佛教寺院，有1900多年的歷史，號稱“釋源祖庭”。昔日寺內鐘聲悠揚，遠聞數十里，并于洛陽城內鐘樓之鐘共鳴，堪稱一奇。近年白馬寺鐘聲再起，已是辭舊迎新為人民祈福禳災的極樂之音了。三，金谷春晴：西晉權臣石崇于元康八年（公元296年）在洛陽金谷澗營建別墅，與當時名士陸機，潘岳，左思等23人結為詩社，號金谷24友，并廣收天下奇花異石于園中，名“金谷園”，為洛陽名園。今日名園早已無跡可尋，位置考證在洛陽市東北（魏晉洛陽城西）。洛陽火車站之金谷園只是托名，而非故址。四，洛浦秋風：洛河之畔，自隋唐始就已桃李夾岸，楊柳成蔭，風光如畫，游人如織。盛夏時節，漫步洛浦，涼風習習，似秋風撲面，暑氣頓消。白居易贊曰：“津橋東北斗亭西，到此令人思詩迷，眉月晚步神女浦，臉波春傍竊娘堤；柳綠裊裊風繰出，草縷茸茸雨剪齊，報道前驅少呼喝，恐驚黃燕不成啼”。近年市政府在此修建的洛浦公園成為市民游客休閑觀光的好去處。五，天津曉月：今天的洛陽橋東有一孔舊橋，橋上有一座四角亭，亭中石碑有民國主席楊森題字。此橋既是隋唐之時天津橋之舊址，隋唐時期，洛河穿城而過，河上天津橋橫臥，有天漢之象，北對皇城端門，南通龍門，未東都南北往來通衢。唐詩人劉希夷有詩 “天津橋下陽春水，天津橋上繁花子，馬聲回合青云外，人影動搖綠波中。”現在新舊洛陽二橋橫跨洛水之上，夜晚華燈燦爛，月光如波，成為今日洛陽的又一新景。六，銅駝暮雨：洛陽老城東關大通巷，唐宋之時叫銅駝陌，明清時稱銅駝街，民國初改稱銅駝巷。唐宋之時這里桃李夾瀍河兩岸，人煙稠密，繁華無比。傍晚時分，暮色蒼茫，炊煙裊裊，猶如迷蒙煙雨，故時人美其名曰：“銅駝暮雨”。七，平泉朝游：故址在洛陽市南25公里的梁家屯村，為唐代宰相李德裕所建的園林別墅，其間多藏海內珍奇，為唐代園林名勝，與石崇之金谷園并稱豪華。如今，平泉別墅早已荒棄無存，只有平泉寺遺址供人憑吊。八，邙山晚眺：邙山位于洛陽市北，又稱北山或北邙。唐時，邙山翠云峰上建有避暑宮，登臨南眺，洛陽全城、伊洛山川盡收眼底。現在翠云峰上尚存上清宮為道教宮觀，亦為洛陽游覽景點，上清宮森林公園的建立更將增添洛陽的美麗。

□ 龍門山色龍門，古稱伊闕，隋唐以后始稱“龍門”。這里兩山夾峙，形若門闕，伊水流經其中，宛如一條長龍穿門而過。白居易曾說“洛陽西郊山水之勝，龍門首焉”，因而“龍門山色”很早被譽為洛陽八大景之首。 2000年龍門石窟榮列世界遺產名錄。龍門石窟奉先寺 □ 馬寺鐘聲馬寺鐘聲是洛陽八大景中的另一景。白馬寺到了北魏、唐、宋時代，因為佛教極盛，寺院殿堂巍峨，曾有僧眾千余名，僧人們每天早晚按時上殿誦經。每當月白風清之夜，晨曦初露之時，殿內擊磬撞鐘誦佛，鐘聲悠揚飄蕩，遠聞數里，聽之使人心曠神怡。到了明代，寺內有口大鐵鐘，重約5000余斤，鐘聲特別洪亮。據傳這口鐘與洛陽東大街鐘樓上的一口鐘音律一釋源、祖庭——白馬寺致，可以共鳴。人們往往在聽到白馬寺鐘聲的同時，緊接著洛陽城鐘樓上的鐘也響了，民間流傳著“東邊撞鐘西邊響，西邊撞鐘東邊鳴”的佳話。因此，白馬寺鐘聲被譽為洛陽八大景之一。 □ 金谷春晴金谷園，是西晉石崇的別墅，遺址在今洛陽老城東北七里處的金谷洞內。石崇是有名的大富翁。他因與貴族大地主王愷爭富，修筑了金谷別墅，即稱“金谷園”。園隨地勢高低筑臺鑿池。園內清溪縈回，水聲潺潺。石崇因山形水勢，筑園建館，挖湖開塘，周圍幾十里內，樓榭亭閣，高下錯落，金谷水縈繞穿流其間，鳥鳴幽村，魚躍荷塘。石崇用絹綢子針、銅鐵器等派人去南海群島換回珍珠、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙等貴重物品，把園內的屋宇裝飾得金碧輝煌，宛如宮殿。金谷園的景色一直被人們傳誦。每當陽春三月，風和日暖的時候，桃花灼灼、柳絲裊裊，樓閣亭樹交輝掩映，蝴蝶蹁躚飛舞于花間；小鳥啁啾，對語枝頭。所以人們把“金谷春晴”譽為洛陽八大景之一。 □ 邙山晚眺邙山又名平逢山，太平山，郟山。它像一條長龍蜿蜒橫臥洛陽之北，東西橫旦數百里，海拔約250米，如同洛陽的天然屏障。俗話說“生在蘇杭，葬在北邙”，古人把氣勢雄偉、土質深厚的北邙當作死后長眠的好地方。孟津新莊村附近古冢林立，這就是東漢諸陵和王公大臣們的墓葬區。每當春天清明時節和秋高氣爽的重九（農歷九月九），成群結隊的男女都要踏青登高遠望。特別是城北的翠云峰，唐宋時代古木森列，蒼翠如云，是人們登高游玩的勝地。每當夕陽西下，暮色茫茫，萬盞華燈初上，萬戶炊煙裊裊，站在峰頂觀看山下高大的城郭，雄偉的宮闕，寬廣的園囿，富麗堂皇的樓閣，十分壯觀。這就是洛陽八大景之一的“邙山晚眺”的寫照。 □ 天津曉月天津橋，在洛陽橋東100米處，古時用鐵索連起無數大船而形成的一座浮橋。建于隋煬帝大鄴元年（公元605年），后來，被隋末農民起義軍燒掉。到唐代，才改建為石橋。其時，隋唐城周圍五十余里，人口百余萬。洛河自西向東穿城而過，天津橋橫跨其上，北與皇城的南門、端門相應，南與長達“七里一百三十步”“街寬百步”的定鼎門大街相接，為都城南北之通衢。每當凌晨時分，曉月還掛在天空，天津橋上的行旅就熙熙攘攘車馬如流了，無怪乎唐代詩人劉希夷寫道“馬聲回合青云外，人影動搖綠波里”，真是寫景如畫?！疤旖驎栽隆睔v來被稱為洛陽八大景之一，因此唐宋詩人有不少歌詠天津曉月的詩篇?？上ё运我院螅瑲v經五百余年的戰火，天津橋被破壞了。 □ 洛浦秋風洛河，自隋唐直至北宋五百余年，經過千百萬勞動人民的治理，既有舟楫之便，又有風景之勝。那時的洛河，桃李夾岸，楊柳成蔭，長橋臥波，一年四季風景如畫。特別是“金風消夏”、“半月橫秋”的時節，更是充滿詩情畫意。數千年來，洛濱景色不知使多少文人墨客留連忘返。早在三國時，曹子建說他在河畔遇到一位神女，就借題發揮寫了一篇《洛神賦》。號稱初唐四杰的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王都曾徘徊洛濱，不忍離去。唐高宗時，上官儀循著河堤，緩轡詠詩，洛濱景色之佳，可以想見。 □ 平泉朝游在洛陽城南30里，龍門西邊的山腳下，有個梁家屯村。這里山巒環抱，林木掩映，泉水泛涌，清溪縈回，這就是唐武帝時宰相李德裕的別墅椘郊易之所在。 □ 銅駝暮雨 “銅駝暮雨”是洛陽八大景的最后一景。城東關外的中通巷，隋、唐、宋時叫“銅駝陌”，它位于隋唐城的城東北隅，當時國際貿易市場叫“豐都市”一帶。它西傍洛河，桃柳成行；高樓瓦屋，紅綠相間；每當陽春時節，桃花點點，蝴蝶翩翩，鶯鳴煙柳，燕剪碧浪，其景色之美，別有洞天，不亞于晉時石崇在城郊所建的金谷園。隋唐時代這里人煙稠密，每當暮色茫茫，家家炊煙裊裊上升，猶如蒙蒙煙雨，紛紛揚揚，這就是人們贊不絕口的“銅駝暮雨”的由來。

一、龍門山色二、馬寺鐘聲三、金谷春晴四、邙山晚眺六、洛浦秋風七、平泉朝游八、銅駝暮雨

[編輯本段]一、龍門山色　龍門，古稱伊闕，隋唐以后始稱“龍門”。這里兩山夾峙，形若門闕，伊水流經其中，宛如一條長龍穿門而過。白居易曾說“洛都四郊山水之勝，龍門首焉”，因而“龍門山色”很早被譽為洛陽八大景之首。 [編輯本段]二、馬寺鐘聲　　　　馬寺鐘聲是洛陽八大景的另一景。白馬寺到了北魏、唐、宋時代，因為佛教極盛，寺院殿堂巍峨，曾有僧眾千余名，僧人們每天早晚按時上殿誦經。每當月白風清之夜，晨曦初露之時，殿內擊磬撞鐘佛誦，鐘聲悠揚飄蕩，遠聞數里，聽之使人心曠神怡。到了明代，寺內有口大鐵鐘，重約5000余斤，鐘聲特別洪亮。據傳這口鐘與洛陽東大街鐘樓上的一口鐘音律一致，可以共鳴。人們往往在聽到白馬寺鐘聲的同時，緊接著洛陽城鐘樓上的鐘也響了，民間流傳著“東邊撞鐘西邊響，西邊撞鐘東邊鳴”的佳話。因此，馬寺鐘聲被譽為洛陽八大景之一。 [編輯本段]三、金谷春晴　　　　金谷園，是西晉石崇的別墅，遺址在今洛陽老城東北七里處的金谷洞內。石崇是有名的大富翁。他因與貴族大地主王愷爭富，修筑了金谷別墅，即稱“金谷園”。園隨地勢高低筑臺鑿池。園內清溪縈回，水聲潺潺。石崇因山形水勢，筑園建館，挖湖開塘，周圍幾十里內，樓榭亭閣，高下錯落，金谷水縈繞穿流其間，鳥鳴幽村，魚躍荷塘。石崇用絹綢子針，銅鐵器等派人去南海群島換回珍珠、瑪瑙、琥珀犀角、象牙等貴重物品，把園內的屋宇裝飾得金碧輝煌，宛如宮殿。金谷園的景色一直被人們傳誦。每當陽春三月，風和日暖的時候，桃花灼灼、柳絲裊裊，樓閣亭樹交輝掩映，蝴蝶翩躍飛舞于花間；小鳥啁啾，對語枝頭。所以人們把“金谷春晴”譽為洛陽八大景之一。 [編輯本段]四、邙山晚眺　　　　邙山又名平逢山，太平山，郟山。它像一條長龍蜿蜒橫臥洛陽之北，東西橫旦數百里，海拔約250米，如同洛陽的天然屏障。俗話說“生在蘇杭，葬在北邙”，古人把氣勢雄偉，土質深厚的北邙當作死后長眠的好地方。孟津新莊村附近古冢林立，這就是東漢諸陵和王公大臣們的墓葬區。每當春天清明時節和秋高氣爽的重九（農歷九月九），成群結隊的男女都要踏青登高遠望。特別是城北的翠云峰，唐宋時代古木森列，蒼翠如云，是人們登高游玩的圣地。每當夕陽西下，暮色茫茫，萬盞華燈初上，萬戶炊煙裊裊，站在峰頂觀看山下高大的城郭，雄偉的宮闕，寬廣的園囿，富麗堂皇的樓閣，十分壯觀。這就是洛陽八大景之一的“邙山晚眺”的寫照。 [編輯本段]五、天津曉月　　　　天津橋初建于隋大業三年，原是一座浮橋，是洛陽南北交通的要沖。唐時改為石橋，又稱洛陽橋。北與皇城南門端門相應，南與定鼎門大街相接，橋上原有四角亭、欄桿、表柱，兩端有酒樓、市集，行人車馬熙熙攘攘，絡繹不絕。拂曉時分，漫步橋上，舉首可見一輪彎月垂掛天幕，俯首河面波光粼粼，偶爾又傳來洪亮悠揚的鐘聲。無怪乎唐代詩人列希夷寫道“馬聲回合青云外，人影動搖綠波里”，真是寫景如畫。清雅幽靜的意境使“天津曉月”成為著名景觀。天津曉月歷來被稱為洛陽八大景之一，因此唐宋詩人有不少歌詠天津曉月的詩篇?？上ё运我院?，戰火連綿，建筑物大多被毀，天津橋亦未幸免。民國年間在附近建了一座碑亭，佇立于洛河中央，在亭的西面又建了兩座大橋，吸引著無數游客前往憑吊。 [編輯本段]六、洛浦秋風　　　　洛河，自隋唐直至北宋五百余年，經過千百萬勞動人民的治理，既有舟楫之便，又有風景之勝。那時的洛河，桃李夾岸，楊柳成蔭，長橋臥波，一年四季風景如畫。特別是“金風消夏”“半月橫秋”的時節，更是充滿詩情畫意。千余年來，洛賓景色便使許多詩人留連忘返。早在三國時，曹子建說他在河畔遇到一位神女，他就借題發揮寫了一篇《洛神賦》。號稱初唐四杰的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王曾徘徊洛賓，不忍離去。唐高宗時，上官儀循著河堤，緩轡詠詩，洛賓景色之佳，可以想見。 [編輯本段]七、平泉朝游　　　　在洛陽城南30里，龍門西邊的山腳下，有個梁家屯村。這里山巒環抱，林木掩映，泉水源口，清溪縈回，這就是唐武宗時宰相李德裕的別墅椘郊易 [編輯本段]八、銅駝暮雨　　　　“銅駝暮雨”是洛陽八大景的最后一景。城東關外的中通巷，隋、唐、宋時叫“銅駝陌”，它位于隋唐城的城東北隅，當時國際貿易市場叫“豐都市”一帶。它西傍洛河，桃柳成行，高樓瓦屋，紅綠相間，每當陽春時節，桃花點點，蝴蝶翩翩，鶯銘煙柳，燕剪碧浪，其景色之美，別有洞天，不亞于石崇的金谷園。隋唐時代這里人煙稠密，每當暮色茫茫，家家炊煙裊裊上升，猶如蒙蒙煙雨，紛紛揚揚，這就是人們贊不絕口的“銅駝暮雨”的由來。