現在沒有寶慶這個地名，寶慶是湖南邵陽的古稱，說它是“鐵打的寶慶”，一是因為邵陽的地理位置。很多湖南人都知道“鐵打的寶慶、銀鑄的益陽、紙糊的長沙”這一說法，這句話并不是從古代就有了，而是從清朝中后期才開始流傳的，因此有其特定的歷史背景，左宗棠充分利用邵陽的地理條件死守邵陽，中間還來了一次“以攻代守”，襲擊了太平軍的后勤補給，再加上前來邵陽的清軍援軍，最終石達開無功而返。

1、湖南為什么有“鐵打的寶慶、銀鑄的益陽、紙糊的長沙”這一說法？

很多湖南人都知道“鐵打的寶慶、銀鑄的益陽、紙糊的長沙”這一說法，這句話并不是從古代就有了，而是從清朝中后期才開始流傳的，因此有其特定的歷史背景。下面我分別解釋一下，鐵打的寶慶。現在沒有寶慶這個地名，寶慶是湖南邵陽的古稱，說它是“鐵打的寶慶”，一是因為邵陽的地理位置，邵陽是天然的戰略要地，邵陽城一面是山，另外三面全都是水，這樣險要的地勢，守很容易，但是要攻破卻很難。

二是因為邵陽的民風，湖南本身就是個民風彪悍的地方，邵陽的民風又是湖南民風最為彪悍的地區之一，歷史上就有這樣一句話：論蠻霸國人畏湖南人，湖南畏寶慶人。邵陽地區的民風由此可見一斑，清朝中后期，在邵陽曾經有過一場慘烈的攻守戰。攻的一方是太平天國著名的將領石達開，帶著十幾萬大兵向邵陽進攻，而守邵陽的也是湘軍名將、日后收復大西北的左宗棠。

左宗棠充分利用邵陽的地理條件死守邵陽，中間還來了一次“以攻代守”，襲擊了太平軍的后勤補給，再加上前來邵陽的清軍援軍，最終石達開無功而返，銀鑄的益陽。從名字就可以看出來，益陽有錢，名字里就帶著“銀子”，古代城市多依河而建，益陽在資江的下游地區，占盡水資源之利，豐富的物產資源使得益陽自古就比較富饒。清朝后期，清政府被迫開放了很多沿海沿江的口岸，益陽逐漸發展成為水路上的重要樞紐，更因為益陽能停泊超過200噸位的大船，各路商人源源不斷地涌向益陽，白花花的銀子自然也是來源不斷，名氣甚至超過長沙，所以益陽才有了“銀城”的雅號，

紙糊的長沙。作為湖南的省會，長沙自古地理位置重要，也很有名氣，比如有一出京劇的名字便叫《戰長沙》，不過長沙是在清朝時期才成為湖南省會的，但是與邵陽相比，長沙的地勢就很不利了。長沙基本上在平原地區，周圍缺少地勢險要的防守要地，一旦湘江上游被敵人占領，基本就可以長驅直入，直搗長沙，所以被人成為“紙糊的長沙”，

2、為什么說武漢是碼頭文化？

碼頭文化就是商業文明，蔑視碼頭文化就是蔑視商業文明。封建王朝迷信農業，所以重農抑商，商業文明被壓制甚至污名化，刻意對商人進行打壓，于是古人寧愿讀百無一用的四書五經，寫毫無實際用途的八股文，也不愿經商，知識變得越來越脫離實際，人變得越來越缺乏進取，終于導致中華文明變得保守自閉愚昧落后，最終被世界主流拋棄，亡國滅種不期將至，在危急之時，武昌城頭湖北新軍振臂一呼，群起響應，終于推翻封建王朝，為商業文明的發展創造了條件。