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1，離騷原文
2，離騷原文
3，屈原離騷全文
4，離騷屈原原文

1，離騷原文

帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余

離騷原文

2，離騷原文

你好，你要的《離騷》原文如下所示：題目：《離騷》作者：屈原帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女?huà)林畫(huà)孺沦猓晟昶漕河琛Ｔ唬骸磅厞币酝錾碣猓K然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)。薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情。世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)？依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：?jiǎn)ⅰ毒呸q》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱(chēng)惡。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，豈惟是其有女？”曰：“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！戶(hù)服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？豈其有他故兮，莫好修之害也！余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專(zhuān)佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化？覽椒蘭其若茲兮，又況揭車(chē)與江離？惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈＜坝囡椫綁奄猓芰饔^乎上下。靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)。何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車(chē)使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。屯余車(chē)其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂(lè)。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉！國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！

離騷原文的

離騷原文

3，屈原離騷全文

《離騷》全文帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既茲蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝；畦留夷與揭車(chē)兮，雜度蘅與方芷；冀枝葉之峻茂兮，愿竢[2]時(shí)乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒；忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其將至兮，恐修名之不立；朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷；攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)；背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度；忳郁邑余挓傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)；步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女?huà)€之?huà)孺沦猓晟昶漕河琛?曰：“鮌婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野；汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)；薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服；眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情；世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)。” 依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲；濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難以圖后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長(zhǎng)；湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；皇天無(wú)私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔；夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)；攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風(fēng)余上征；朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；吾令鳳鳥(niǎo)飛騰夕，繼之以日夜；飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御；紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予；時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬；忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女；溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相下女之可詒；吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理；紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)；保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求；覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女；吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我；欲遠(yuǎn)集而無(wú)所適兮，聊浮游以逍遙；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固；世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱(chēng)惡；閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤；懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之；曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，豈惟是其有女？曰：勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡；民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異；戶(hù)服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩；覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之；百神翳其備降兮，九疑繽其并迎；皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)；茍中情其好修兮，又何必用夫行媒；說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央；恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳；何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之；惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留；蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；豈其有他故兮，莫好修之害也；余既以蘭為可侍兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)；委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；椒專(zhuān)佞以慢韜兮，樧又欲充夫佩幃；既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗；固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化；覽椒蘭其若茲兮，又況揭車(chē)與江離；惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈?及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻；為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)；何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏；邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流；揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極；鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車(chē)使徑待；路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期；屯余車(chē)其千乘兮，齊玉轪而并馳；駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇；抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂(lè)；陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉，國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都；既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。

屈原離騷全文

4，離騷屈原原文

《離騷》原文和翻譯　　離騷　　屈原　　帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。　　攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。　　皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:　　名余曰正則兮,字余曰靈均。　　紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。　　扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。　　汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。　　朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。　　日月忽其不淹兮,春與秋其代序。　　惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。　　不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?　　乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路。　　昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。　　雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝!　　彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路。　　何桀紂之猖被兮,夫惟捷徑以窘步。　　惟夫黨人之偷樂(lè)兮,路幽昧以險(xiǎn)隘。　　豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī)!　　忽奔走以先后兮,及前王之踵武。　　荃不察余之中情兮,反信讒而齌怒。　　余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。　　指九天以為正兮,夫惟靈修之故也。　　約黃昏以為期兮,羌中道而改路!　　初既與余成言兮,后悔遁而有他。　　余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。　　余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝。　　畦留夷與揭車(chē)兮,雜杜衡與芳芷。　　冀枝葉之峻茂兮,愿竢時(shí)乎吾將刈。　　雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。　　眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮,馮不厭乎求索。　　羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒。　　忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。　　老冉冉其將至兮,恐修名之不立。　　朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。　　茍余情其信姱以練要兮,長(zhǎng)顑頷亦何傷。　　擥木根以結(jié)茞兮,貫薜荔之落蕊。　　矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。　　謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。　　雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則。　　長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。　　余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。　　既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。　　亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。　　怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。　　眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。　　固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。　　背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。　　忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。　　寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。　　鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然。　　何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?　　屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。　　伏清白以死直兮,固前圣之所厚。　　悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。　　回朕車(chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。　　步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。　　進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。　　制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。　　不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。　　高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。　　芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。　　忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。　　佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。　　民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。　　雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?　　女?huà)林畫(huà)孺沦?申申其詈予,曰:　　鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野。　　汝何博謇而好修兮,紛獨(dú)有此姱節(jié)?　　薋菉葹以盈室兮,判獨(dú)離而不服。　　眾不可戶(hù)說(shuō)兮,孰云察余之中情?　　世并舉而好朋兮,夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)?　　依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲。　　濟(jì)沅、湘以南征兮,就重華而敶詞:　　啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。　　不顧難以圖后兮,五子用失乎家衖。　　羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。　　固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。　　澆身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍。　　日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。　　夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。　　后辛之菹醢兮,殷宗用而不長(zhǎng)。　　湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。　　舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗。　　皇天無(wú)私阿兮,覽民德焉錯(cuò)輔。　　夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。　　瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極。　　夫孰非義而可用兮?　　孰非善而可服?　　阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。　　不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。　　曾歔欷余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng)。　　攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。　　跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正。　　駟玉虬以桀鹥兮,溘埃風(fēng)余上征。　　朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。　　欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。　　吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。　　飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。　　折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。　　前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。　　鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。　　吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮,繼之以日夜。　　飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來(lái)御。　　紛總總其離合兮,斑陸離其上下。　　吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予。　　時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇。　　世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。　　朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而紲馬。　　忽反顧以流涕兮,哀高丘之無(wú)女。　　溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。　　及榮華之未落兮,相下女之可詒。　　吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。　　解佩纕以結(jié)言兮,吾令謇修以為理。　　紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。　　夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。　　保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。　　雖信美而無(wú)禮兮,來(lái)違棄而改求。　　覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下。　　望瑤臺(tái)之偃蹇兮,見(jiàn)有娀之佚女。　　吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。　　雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。　　心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。　　鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。　　欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮,聊浮游以逍遙。　　及少康之未家兮,留有虞之二姚。　　理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固。　　世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱(chēng)惡。　　閨中既以邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤。　　懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍而與此終古?　　索瓊茅以筳篿兮,命靈氛為余占之。　　離騷(十一)　　曰:　　「兩美其必合兮,孰信修而慕之?　　思九州之博大兮,豈惟是其有女?」　　曰:　　「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮,孰求美而釋女?　　何所獨(dú)無(wú)芳草兮,爾何懷乎故宇?」　　世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡?　　民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異!　　戶(hù)服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。　　覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當(dāng)?　　蘇糞壤以充祎兮,謂申椒其不芳。　　欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。　　巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。　　百神翳其備降兮,九疑繽其并迎。　　皇剡剡其揚(yáng)靈兮,告余以吉故。　　離騷(十二)　　曰:　　「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。　　湯、禹儼而求合兮,摯、咎繇而能調(diào)。　　茍中情其好修兮,又何必用夫行媒?　　說(shuō)操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。　　呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。　　寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。　　及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央。　　恐鵜鴃之先鳴兮,使夫百草為之不芳。」　　何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之。　　惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。　　時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留?　　蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。　　離騷(十三)　　何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?　　豈其有他故兮,莫好修之害也!　　余以蘭為可恃兮,羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。　　委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。　　椒專(zhuān)佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃。　　既干進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗?　　固時(shí)俗之流從兮,又孰能無(wú)變化?　　覽椒蘭其若茲兮,又況揭車(chē)與江離?　　惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲。　　芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬。　　和調(diào)度以自?shī)寿?聊浮游而求女。　　及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。　　離騷(十四)　　靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。　　折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。　　為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車(chē)。　　何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。　　邅吾道夫昆侖兮,路修遠(yuǎn)以周流。　　揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。　　朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極。　　鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。　　忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。　　麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。　　路修遠(yuǎn)以多艱兮,騰眾車(chē)使徑待。　　路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期。　　離騷(十五)　　屯余車(chē)其千乘兮,齊玉轪而并馳。　　駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。　　抑志而弭節(jié)兮,神高馳之邈邈。　　奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷樂(lè)。　　陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。　　仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。　　亂曰:　　已矣哉!　　國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都!　　既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!