無(wú)論什么佛教/佛學(xué)流派，都是在教“自凈其意”,善用自己的頭腦自凈其意它的意思是在日常生活中積極向上，使自己的頭腦保持一種明亮舒適的狀態(tài),善用自己的頭腦自凈其意它的意思是在日常生活中使自己的頭腦保持一種明亮舒適的狀態(tài),所以自凈其意是佛教的核心和唯一真理,“自凈其意，都是佛教。

善用自己的頭腦自凈 其意它的意思是在日常生活中積極向上，使自己的頭腦保持一種明亮舒適的狀態(tài)。出自《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)經(jīng)行品》:“佛啊，諸菩薩善用其心，便得諸妙功德。”如果一個(gè)人的心是善良的，他感受到的更多的是溫暖；如果用心險(xiǎn)惡，你感受到的當(dāng)然是更多的煩惱和焦慮。所以善用心性，就是在日常生活中學(xué)會(huì)用積極正面的態(tài)度看待一切，啟發(fā)自己的心性意識(shí)，把生活中的一切經(jīng)歷都當(dāng)作修行的最好事業(yè)。如果你能用心做到這一點(diǎn)，你就贏得了所有美好的功德。

1。善用自己的頭腦自凈 其意它的意思是在日常生活中使自己的頭腦保持一種明亮舒適的狀態(tài)。出自《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)經(jīng)行品》:“佛啊，諸菩薩善用其心，便得諸妙功德。”如果一個(gè)人的心是善良的，他感受到的更多的是溫暖；如果用心險(xiǎn)惡，你感受到的當(dāng)然是更多的煩惱和焦慮。2.所以善用心性，就是在日常生活中學(xué)會(huì)以積極正面的態(tài)度看待一切事物，激發(fā)人內(nèi)在的心性意識(shí)，把人生的一切經(jīng)歷都當(dāng)作修行的最佳事業(yè)。如果你能用心做到這一點(diǎn)，你就贏得了所有美好的功德。

只有解讀這兩句話，自凈 其意，才是凈化自己的心靈；佛教，也就是說(shuō)這是佛教的中心內(nèi)容。但僅根據(jù)這兩句話，隨之而來(lái)的就是佛教存在缺陷。整個(gè)原因就是:所有的惡都不做，所有的善業(yè)，自凈 其意，都是佛教徒。給鳥(niǎo)巢禪師看詩(shī)人白居易的兒子。不作惡，行善，這是修行的根本。善雖非道，但接近道，所以要戒惡修善。在這個(gè)基礎(chǔ)上自凈 其意，我們要在心中努力修行，這是佛陀教導(dǎo)我們的。

佛教可分為世俗法和世俗法。其中，前者并不是佛教的真諦，而是為了給佛陀創(chuàng)造一個(gè)“學(xué)習(xí)世間法”的機(jī)會(huì)而說(shuō)“法”的一種方便方式，這就好比給孩子講了一些小學(xué)生和中學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)，比如經(jīng)典物理，但是到了大學(xué)突然發(fā)現(xiàn)了量子論，然后經(jīng)典物理就失效了！這只是一個(gè)傾向于真實(shí)的假設(shè)。“不作惡，行善，”是關(guān)于世俗法的。因?yàn)橹挥羞@樣，人才能趨于真實(shí)，但是善惡不是真實(shí)的。作惡做好事不是真的，“自凈 其意，都是佛教。”是關(guān)于佛教的真諦，三次元教學(xué)法只講知識(shí):“一切法只是知識(shí)，心外無(wú)物”。都說(shuō)阿拉耶知識(shí)之外無(wú)真理，阿賴耶知識(shí)本身就是收集的功能(收集的是種子)。所有的法律都只是種子的表象，不是真實(shí)的，所以自凈 其意是佛教的核心和唯一真理。無(wú)論什么佛教/佛學(xué)流派，都是在教“自凈 其意”，最高法。