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2008年天津市高考語文試卷,2008年天津高考語文作文題目

來源:整理 時間:2023-01-16 05:13:34 編輯:天津生活 手機版

1,2008年天津高考語文作文題目

2008年天津市高考作文題目:人之常情。 800字作文,除詩歌和話劇外體裁不限。

2008年天津高考語文作文題目

2,08高考天津語文最高分

南開中學廣小宇以總分703分獲得2008年天津市高考理科狀元;南開中學鐘華以總分689分獲得文科狀元。
北京137,天津140,河北142

08高考天津語文最高分

3,天津08年高中語文會考第一次補考的作文題目是不是珍惜

恩那是這個題目考過了要著干啥考過的東西
你好!同學你為什么弄這么多分問一個判斷題那這樣很好蒙吧?回答的人大多都是看到你分多啊你根本得不到正確答案么希望對你有所幫助,望采納。
是的,我雖然沒考,但老師給我讀過08年高語文會考第的作文是“珍惜”

天津08年高中語文會考第一次補考的作文題目是不是珍惜

4,2008年高考語文試卷不要模擬的誰知道

注意: QQ高考導航上有今年高考試題,答案及估分方法. 2008年全國各地區試題及估分快速導航 http://edu.qq.com/zt/2008/2008gkst/index.htm?qq=0&ADUIN=434231014&ADSESSION=1212904168&ADTAG=CLIENT.QQ.1805_SvrPush_Url.0 你可在這上面找到答案

5,能不能幫我整理一下近十年天津高考語文作文題目分別是什么 非常感謝

2015年天津卷高考作文題:范兒 閱讀下面的文字,按要求作文。   近年來社會上流行一個詞——“范兒”,并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語。“范兒”多指好的“風格”“做派”,近似于“有氣質”“有情調”“有品位”的意思。一個民族有一個民族的“范兒”,一個時代有一個時代的“范兒”,不同職業有不同職業的“范兒”,一個人也可能有一個人的“范兒”……   請根據上面的材料,結合你的生活體驗與思考寫一篇文章。 2014年天津高考作文題目:假如有一款芯片 有一個人發明了智能芯片,植入賣菜大娘腦后可以讓她博覽古今……任何人無需再學習。請根據這段材料,寫一篇作文,談談你的看法。除詩歌外,體裁不限。 2013年高考天津卷作文題   作文題   中國自古有“學而知之”的說法,這里的“學”,通常被理解為從師學習。韓愈就說過:“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。”隨著時代的發展,我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結合你的心得和體驗,在“ 而知之”中的橫線處填入一字,構成題目,寫一篇文章。   要求:①不能以“學而知之”為題;②除詩歌外,文體不限;③不少于800字;   ④不得抄襲,不得套作。   今年天津高考語文作文題目,上承經典、下接地氣、角度多元、形式新穎,是傳統與現代、限定與開放的巧妙結合,是對高考作文命題思路的積極探索。   “學而知之”見于《中庸》,導語引用了韓愈《師說》。該題化自經典而立足當下,既有豐富的歷史文化內涵,又有鮮明的時代氣息。該題典雅厚重,較為貼近學生生活。在知識經濟、信息爆炸的時代,讓考生談對多元化求知途徑的感受,他們可以聯系自身實際,選擇適宜的切入點,有話可說、有感可發。新課程教學理念強調尊重學生主體、關注學生個性化的思想情感體驗,題目較好地體現了這一要求。   該題留給考生的寫作空間較大,如從思維過程切入,可以談“思而知之”“疑而知之”;從生活體驗出發,可以談“樂而知之”“挫而知之”;從求知方式入手,可以談“讀而知之”“網而知之”;從知行關系著眼,可以談“行而知之”“用而知之”,等等。   該題屬于半命題作文,形式上有創新,既保留了傳統命題作文的構架,又呈現出適度的自主性與開放性,是一道頗具亮點的高考作文題。   2012天津高考作文題:兩條魚的對話   天津――給材料作文:兩條魚在河里游泳,老魚問小魚:河里的水質如何?小魚說:我不知道水質是清澈還是渾濁。生活中有很多這樣的小事情體現大道理。根據你對這段材料的理解,寫一篇作文,體裁不限,800以上。 2011高考作文題目——天津卷:《鏡子》   從望遠鏡、顯微鏡、放光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選兩種,談自己的感悟與觀點。 2010天津高考作文題:《我生活的世界》   話題作文《我生活的世界》,不少于800字 2009年天津市高考作文題目:我說九零后   以“我說九零后”為話題,文體不限(詩歌除外),800字左右。 2008年天津市高考作文題目:人之常情   800字作文,除詩歌和話劇外體裁不限。 2007年高考天津卷作文題目:有句話長掛在嘴邊 2006年高考作文賞析天津卷:愿景
2010天津高考作文:我生活的世界  材料:世界似畫家筆下繽紛的色彩,世界琴弦上跳動的音符;世界因創新而進步,世界緣和諧而溫馨;世界可以存在于神奇虛擬的網絡,世界更演繹著平凡真實的人生;世界說起來很大,世界其實又很小。。。   每個人都有自己的世界,每個人又都生活在世界之中,請你結合自己的體會和感悟,以“我生活的世界”為話題寫一篇文章。

6,2008年高考語文天津卷答案與解析

http://www.lnyuwen.com.cn/zthb085.htm 2008年普通高等學校招生全國統一考試(天津卷)語文 本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分,共150分,考試時間150分鐘。第Ⅰ卷1至6頁,第Ⅱ卷7至12頁。考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。 第Ⅰ卷 注意事項: 1.答第Ⅰ卷前,考生務必將自己的姓名、準考號、科目涂寫在答題卡上,并在規定位置粘貼考試用條形碼。 2.每小題選出答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效 3.本卷共14小題,每小題3分,共42分。 一、(12分) 1.下列詞語中加點的字讀音全都正確的一組是 A.悶(mēn)熱 鐫(juān)刻 通緝(jí) 咸與(yù)維新 寧缺毋(wú)濫 B.生肖(xiāo) 克(kē)扣 梵(fàn)文 混(hún)水摸魚 方枘(ruì)圓鑿 C.嘈(cāo)雜 繃(běng)臉 訂(dìng)正 歃(shà)血為盟 徇(xún)私舞弊 D.卓(zhuó)越 坍圮(pǐ) 拮據(jū) 自作(zuò)自受 桀(jié)驁不馴 2.下列詞語中沒有錯別字的一組是 A.文身 詭譎 流金鑠石 食不厭精,膾不厭細 B.橋礅 碑帖 原物璧還 家有敝帚,享之千金 C.簡練 寬宥 犯而不較 萬壑爭流,千崖競秀 D.更迭 歆享 濯污揚清 明槍易躲,暗劍難防 3.下列各句橫線處應填入的詞句,最恰當的一組是 ①王夫之在《姜齋詩話》中說“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂”,詩人筆下的“ ”就是以樂景寫哀情的典型。 ②我們演講時往往先說一番幽默風趣的“閑話”,以激發聽眾興趣,為與聽眾的交流營造良好的環境 。 ③荒山造林,既能生產木材,又能保持水土,是 的事。 A.江頭宮殿鎖千門,細柳新蒲為誰綠 氣氛 兩全其美 B.正是江南好風景,落花時節又逢君 氣氛 一舉兩得 C.江頭宮殿鎖千門,細柳新蒲為誰綠 氛圍 一舉兩得 D.正是江南好風景,落花時節又逢君 氛圍 兩全其美 4.下列各句中沒有語病且句意明確的一句是 A.公民美德是社會公民個體在參與社會公共生活實踐中,應具備的社會公共倫理品質或實際顯示出的具有公共示范性意義的社會美德。 B.我們一定能在奧運之際展現出古老文明大國的風范,那時我們的城市不僅會變得更加美麗,每一個人也會更講文明。 C.一些房產中介表示了同樣的擔心,他們認為購房者一定要考慮房屋的地理位置和房源條件,不可盲目跟風。 D.為慶祝戛納電影節60華誕,電影節組委會特別邀請了曾經摘取過戛納金棕櫚獎的35位導演,每人拍攝一部3分鐘的紀念短片。 二、(18分) 閱讀下面的文字,完成5~7題。 綠色經濟是一種新經濟,它既是以知識為基礎的經濟,又是人類創造綠色財富的經濟。從政治經濟學的角度來看,綠色經濟包括綠色生產、綠色流通、綠色分配、綠色消費。綠色經濟以高科技為手段,一方面通過科技力量的巨大作用使高科技的綠色產品極大地占有市場,成為經濟生活中的主導部分,使廣大低收入者能夠買得起綠色產品,實現社會公平;另一方面,它又要在自然資源承載能力的范圍內,把技術進步限定在有利于人類、有利于人類與大自然相互關系的軌道上,使社會生產、流通、分配、消費過程不損害環境與人的健康,即按照人類生活或生存的方式來求得人與自然之間的和諧。 綠色經濟不僅包含生態文明和循環經濟的內容,同時還追求以最小的資源耗費得到最大的經濟效益,在綠色、健康的基礎上使自然資源和生態環境得到最大限度的可持續利用和保護,實現利潤的最大化。綠色經濟以人為本,其主旨是服務于人的需要和發民,它兼顧了個人利益和社會利益、當代人利益與子孫后代的利益,是一種更高層次的人類利己主義。經濟持續發展的關鍵在于生態環境與資源的永久可利用性,而綠色經濟終強調經濟發展的生誠化,追求的不是簡單重視自然資源的價值,而是從動態上強調對生態環境和自然資源的永久可利用。 作為一種超越“唯生態主義”的經濟,綠色經濟不會單純地用保護環境和生物多樣性的眼光來看待經濟的持續發展,更不會以犧牲經濟的發展和社會福利的改善來換取生態環境,而是希望通過人與自然的和諧發展,來更好地實現人類自身的健康發展。 綠色經濟與循環經濟不同,二者雖然在節約資源、減少污染,循環利用等方面有著共

7,08天津高考語文答案

閱讀下面的文言文,完成11~14題。 子墨子言曰:“仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。”然則天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若國之與國之相攻,家之與家之相篡,人之與人之相賊,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調,此則天下之害也。” 既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相愛交相利之法易之。”然則兼相愛交相利之法將柰何哉?子墨子言:“ 視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰,家主相愛則不相篡,人與人相愛則不相賊,君臣相愛則惠忠,父子相愛則慈孝,兄弟相愛則和調。天下之人皆相愛,強不執弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者,以相愛生也,是以仁者譽之。” 然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼則善矣,雖然,天下之難物于故也。” 子墨子言曰:“天下之士君子,特不識其利,辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韋以帶劍,練帛之冠,入以見于君,出以踐于朝。是其故何也,君說之,故臣為之也。昔者楚靈王好士細腰,故靈王之臣皆以一飯為節,脅息然后帶,扶墻然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君說之,故臣能之也。昔越王句踐好士之勇,教訓其臣,和合之焚舟失火,試其士曰:越國之寶盡在此。越王親自鼓其士而進之。士聞鼓音,破碎亂行,蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之”。 是故子墨子言曰:“乃若夫少食惡衣,殺身而為名,此天下百姓之所皆難也,若茍君說之,則眾能為之。況兼相愛,交相利,與此異矣。夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之;害人者,人亦從而害之。此何難之有焉,特士不以為政而士不以為行故也。”今天下之君子,忠實欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,當兼相愛,交相利,此圣王之法,天下之治道也,不可不務為也。” (《墨子·兼愛中》,有刪節) 11.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是 A. 家之與家之相篡, 篡:劫奪 B. 人之與人之相賊 賊:偷竊 C. 何以易之 易:改變 D. 脅息然后帶 脅:收斂 答案:B 解析:此題考查的是理解常見實詞在文中的含義。“賊”在這里是“殘害、殺害”的意思。 12.下面句子中加點的詞的意義和用法,不相同的一組是 A. 仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害 強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也 B. 凡天下禍篡怨恨可使毋起者,以相愛生也 洎牧以讒誅,邯鄣為郡,惜其用武而不終也 C. 昔者晉文公好士之惡衣 王無異于百姓之以王為愛也 D 忠實欲天下之富而惡其貧 夫趙強而燕弱,而君幸于趙王 答案:A 解析:此題考查常見文言虛詞的用法。A項第一句中的“所以”表憑借,是“用來……”的意思;第二句中的“所以”是表示“……的原因”。B項中的“以”都是連詞,表原因“因為”的意思。C項中的“之”是用在主謂之間取消句子獨立性的助詞。D項中的“而”都是連詞,表并列關系。 13.下面各項中每句話都能體現本文主旨的一項是 ①君臣相愛則惠忠,父子相愛則慈孝,兄弟相愛則和調。 ②強不執弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。 ③天下之士君子,特不識其利,辯其害故也。 ④夫愛人者,人亦從而愛之。 ⑤欲天下之治而惡其亂,當兼相愛,交相利。 ⑥此圣王之法,天下之治道也,不可不務為也。 A. ①②⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ③④⑥ 答案:B 解析:本文的主旨是“兼愛”。②是“兼愛”的結果;③是墨子批評天下士人的話語;⑥是圣人治政的理想。 14.下列對本文的理解和分析,不正確的一項是 A.文中的“仁人”主要是指那些對他人懷有仁愛之心、實施仁政的人。 B.本文借第三自然段士君子的質疑展開論說,闡述了“兼愛”的可行性,說理嚴密具有說服力。 C.“兼愛”的好處遠大于迎合君主所得到的好處。士君子沒有認識到這一點,這是識小利而不識大利。 D.本文第四自然段列舉事例進行論證,夾敘夾議,說理深入淺出。 答案:C 解析:C項中,文中列舉晉文公、楚靈王、勾踐的事例,不是說明“迎合君主所得到的好處”,而是說君主要引領士人“兼愛”,更無比較。 文言文參考譯文: 墨子說:“仁人處理事務的原則,一定是為天下興利除害,以此原則來處理事務。”既然如此,那么天下的利是什么?而天下的害又是什么呢?墨子說:“現在如國與國之間相互攻伐,家族與家族之間相互掠奪,人與人之間相互殘害,君臣之間不相互施惠、效忠,父子之間不相互慈愛、孝敬,兄弟之間不相互融洽、協調,這就都是天下的害處。” 既已認為不相愛不對,那用什么去改變它呢?墨子說道:“用人們全都相愛、交互得利的方法去改變它。”既然這樣,那么人們全都相愛、交互得利應該怎樣做呢?墨子說道:“看待別人國家就像自己的國家,看待別人的家族就像自己的家族,看待別人之身就像自己身。所以諸侯之間相愛,就不會發生野戰,家族宗主之間相愛,就不會發生掠奪,人與人之間相愛,就不會發生殘害;君臣之間相愛,就會互相施惠、效忠,父子之間相愛,就會相互慈愛、孝敬,兄弟之間相愛,就會相互融洽、協調。天下的人都相愛,強大者就不會控制弱小者,人多者就不會威逼人少者,富足者就不會欺侮貧困者,尊貴者就不會傲視卑賤者,狡詐者就不會欺騙愚笨者。全天下的禍患、掠奪、埋怨、憤恨可以不使它產生的原因,是因為相愛而產生的,所以仁者稱贊它。” 然而現在天下的士君子們說:“對!兼愛固然是好的,即使如此,它也是天下一件難辦而迂闊的事。”  墨子說道:“天下的士君子們,只是不能辯明兼愛的益處,辯明兼愛的原故。從前晉文公喜歡士人穿不好的衣服,所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘,圍著牛皮帶來掛佩劍,頭戴熟絹做的帽子,(這身打扮)進可以參見君上,出可以往來朝廷。這是什么緣故呢?因為君主喜歡這樣,所以臣下就這樣做。從前楚靈王喜歡細腰之人,所以靈王的臣下就吃一頓飯來節食,收著氣然后才系上腰帶,扶著墻然后才站得起來。等到一年,朝廷的臣子餓得面有黑黃色。這是什么緣故呢?君主喜歡這樣,所以臣子能這樣做。從前越王勾踐喜愛士兵勇猛,訓練他的臣下時,先把他們集合起來,然后放火燒船,考驗他的將士說:國的的財寶全在這船里。越王親自擂鼓,讓將士前進,將士聽到鼓聲,爭先恐后打亂了隊伍,蹈火而死的人,近臣達一百人有余,越王于是鳴金讓他們退下。” 所以墨子說道:“像少吃飯、穿壞衣,殺身成名,這都是天下百姓難于做到的事。假如君主喜歡它,那么士眾就能做到。何況兼相愛、交相利是與此不同的好事。愛別人的人,別人也隨即愛他;有利于別人的人,別人也跟著做有利于他的事;憎惡別人的人,別人也跟著憎惡他;損害別人的人,別人也隨即損害他。這有什么困難呢,只不過是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故。現在天下的君子,如果內心確實希望天下富足,而厭惡其貧窮;希望天下治理好,不厭惡其混亂,那就應當全都相愛、交互得利。這是圣王的常法,天下的治道,不可不努力去做。” 第Ⅱ卷 注意事項: 1. 答卷前將密封線內的項目填寫清楚。 2. 用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。 3. 本卷共11小題,共108分。 四、(18分)  15.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分) (1)比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君說之,故臣能之也。 譯文: 。 (2)利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之。 譯文: 。 (3)此何難之有焉,特上不以為政而士不以為行故也。 譯文: 。 答案:(1)等到一年,朝廷的臣子餓得面有黑黃色。這是什么緣故呢?君主喜歡這樣,所以臣子能這樣做。 (2)有利于別人的人,別人也跟著做有利于他的事;憎惡別人的人,別人也跟著憎惡他。 (3)這樣有什么困難呢?只不過是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故。
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