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1，李叔同故居在哪里

李叔同故居在天津河北區糧店街62號，由四套四合院組成，平面呈“田”字形，有60多間房。院內建游廊和小花園，室內陳設精致，環境幽雅。少年時代的李叔同就在這里讀經詩、習書法、攻金石，苦學不輟，并廣交津門名儒，曾以“文童”入天津縣學。19歲隨母親移居上海。后又東渡日本求學。1910年，學成重返故里，在宅院內修建一西式書房，取名“意園”，以示一展宏圖的意愿。

李叔同故居在哪里

2，李叔同故居在哪里

李叔同故居在天津市河北區。李叔同故居原位于河北區糧店街60號，是一座清朝年間建造的一套由四個四合院組成的大宅院，平面呈田字形，有房60余間，占地1400平方米。院內建有游廊和小花園，室內陳設精致，環境幽雅。在宅院里有一西式書房，取名“意園”，是李叔同1910年從日本學成重返故里時修建的，以示一展宏圖的意愿。院內花園游廊環繞，雕梁畫柱交輝，室內陳設精致，環境幽雅宜人。為津門名人故居建筑中的一支奇葩。后來，由于住戶繁雜，年久失修，糧店后街60號逐漸失去了本來面貌。2007年12月31日天津市政府在老糧店后街的原址上開工重建李叔同故居，之后又對故居內部進行了裝飾和布置，建立了“弘一法師——李叔同故居紀念館”，2011年12月30日正式向公眾開放參觀。重建完成的李叔同故居紀念館位于天津市河北區海河東路與濱海道交口處，總占地面積4000平方米，分為園林景觀和故居兩部分。

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3，李叔同故居在哪里

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4，天津10個必玩景點

1、天津之眼天津之眼，全稱天津永樂橋摩天輪，跨海河連接河北區與紅橋區，是一座跨河建設、橋輪合一的摩天輪，兼具觀光和交通功用，是天津的地標之一。2、五大道五大道在天津市中心城區的南部，東、西向并列著以成都、重慶、大理、睦南及馬場為名的五條街道，是迄今天津保留最為完整的洋樓建筑群，天津人把它稱作“五大道”。3、五大道博物館五大道歷史博物館為一家小型私人博物館，共有九個展廳，近千件來自五大道的文物，還原了上世紀初居住在這里的人們生活場景。4、孫殿英舊居孫殿英故居為三層磚木結構樓房(帶地下室)，紅瓦坡頂，清水磚墻。建筑高大舒展、富麗堂皇、錯落有致，拱券窗、矩形窗以及絞繩狀雙柱等諸多立面裝飾均有體現，帶有折衷主義建筑特征。5、張作相舊宅建于1929年，西洋古典風格，三層磚木結構樓房，多坡瓦頂，坡式臺階，帶地下室，外檐墻凹凸多變，鑲嵌水泥花式，三層方窗和拱形窗形成對比。一樓客廳60多平方米，有羅馬柱、拱券、花式柱頭，墻上鑲有比利時生產的巴洛克式大玻璃鏡。6、慶王府慶王府位于天津市和平區重慶道55號，始建于1922年，是全國重點文物保護單位和天津市特殊保護等級的歷史風貌建筑，也是天津五大道文化旅游區的知名景點。7、意式風情街天津意式風情街位于天津市河北區，原意大利租界，由河北區五經路、河北區博愛道、河北區勝利路、河北區建國道這四條河北區的道路合圍起來的四方形地區統稱為意大利風情區，保存完整的歐洲建筑近200余棟。8、梁啟超故居梁啟超故居及“飲冰室”書齋坐落在天津河北區民族路44、46號，占地2500平方米。2002年10月在梁啟超原寓所修建成“天津梁啟超紀念館”。9、李叔同故居李叔同故居原位于河北區糧店街60號，是一座清朝年間建造的一套由四個四合院組成的大宅院，平面呈田字形，有房60余間，占地1400平方米。院內建有游廊和小花園，室內陳設精致，環境幽雅。10、曹禺故居曹禺故居位于天津市河北區民主道東側。坐東朝西，磚木結構二層小樓，始建于清末。東至民主道21號院墻，西抵民主道27號院墻，北起南臨民主道23院墻。現有小院狹窄，二層小樓，五間平房。23號院(前院)坐南朝北，有過道二層，前后兩個獨立小樓。

5，中國有哪些名人故居盡量全一些

　　名人故居楹聯　　如果說歷史是一條晶瑩的項鏈，那么，名人故居就是這串項鏈上的一顆顆閃亮珍珠。名人故居是往昔歲月的印痕，是燦爛文化的遺存，是人文精神的延續，是名城文化和時代精神的一種物化。楹聯無疑是名人故居的點睛之筆，而了解名人，走近名人故居，每每是從楹聯開始的。　　名人故居楹聯通常有這樣幾個特點：　　總括名人的輝煌歷史和人生價值　　名人之所以成為名人，有些是在某方面有特別建樹或過人之處；另外一些則可能是梟雄，在歷史上能留下一些影子，必有其可圈可點之處。一些名人故居的楹聯屬于后人對宅主的全面評價，或褒或貶，自有其道，從中可以追尋到時代和其人生的燦爛軌跡。這類楹聯是精神的詠嘆，是正義的贊歌，常常能夠激勵人們奮進、自勵和反思。　　如天津飲冰室梁啟超的故居聯：“獻身甘作萬矢的；著論求為百世師。”簡約地概括了這位大學問家的革命犧牲精神和對學術的遠大追求。　　忻州公孫杵臼祠堂聯：“打開生死路，生也在趙，死也在趙；識破難易關，難亦存孤，易亦存孤。”在歷經劫難的趙氏孤兒存活的危難關頭，映現出公孫杵臼和程嬰兩位晉國大臣深明大義、視死如歸的無私膽略。　　上海鄒韜奮故居的郭沫若題聯：“韜略終須建新國；奮飛還得讀良書。”既高揚其理想旗幟，又緊扣書店事業，還巧妙地嵌名，堪稱完美。　　上海黃炎培故居聯：“笑傾牛斗一腔血；傲盡風霜兩鬢絲。”則形象生動地概括出這位一手開創中國職業教育、卻兩度拒任國民政府教育總長的教育家，如何在事業上義無反顧，在立身上嘯傲風霜。　　南京曹雪芹故居聯：“幾番成敗興衰，引來筆下幽思，心中血淚；多少悲歡離合，寫出人間青史，夢里紅樓。”完整地概括了作者創作《紅樓夢》的背景和艱辛。　　常熟翁同龢故居聯：“一代完人，風煙喬木長留，憂國當初，謠諑到蛾眉，零雨東歸龍闕變；九州碩望，日月新天臨照，升堂此際，精靈通肸蚃，大云西仰鴿峰高。”追溯了翁同龢帝黨領袖的坎坷歷程，寫出了后人對中國維新第一導師的懷念和景仰之情。　　淮安吳承恩故居聯：“搜百代闕文，采千年遺韻，藝苑久推北斗；姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游。”點評了這部神話名著的成書過程和在中國小說史上的顯著地位。　　淮安梁紅玉祠聯：“也是紅妝翠袖；然而青史丹心。”寥寥數語便簡練地塑造出抗金的巾幗英雄的綽約風姿和義膽俠肝。　　濟南李清照故居：“金石錄有幾頁閑情好夢；漱玉詞集多年國恨難愁。”這是反差很大的兩組詞匯，既聞麗曲妙詞，又見戰亂硝煙，才女的坎坷人生一語述盡。　　彰顯名人的思想境界和審美追求　　名人故居的另一類楹聯，是故居內部陳設本身的懸掛品，包括故居正廳、內宅、書齋懸掛的各種不同類型的對聯，有故居主人生前喜愛的對聯條幅，也有后人設身處地地精心布置，從中可以看到主人的思想境界、精神追求和審美觀。　　北京茅盾故居聯：“青松寒不落；云鶴高其翔。”描繪出宅主冰清玉潔的人格和崇高的志向。　　冰心燕園故居聯：“文藻傳春水；冰心歸玉壺。”馮友蘭題贈的這副賀婚聯既嵌入了吳文藻與冰心的名字，也贊美了二人高尚的情操。　　天津李叔同故居聯：“惜食惜衣，非為惜財緣惜福；求名求利，當思求己勝求人。”則概括了感恩生活、珍惜幸福的做人態度，強調了要靠自強自立改變命運。　　上海孫中山故居聯：“滿堂花醉三千客；一劍霜寒四十州。”抒發了孫中山驅除韃虜，振興中華的宏大志向。　　上海張大千故居聯：“立腳莫從流俗走；置身宜與古人爭。”顯示了大千先生特立獨行、不媚世俗、承古開新的宏大氣魄和高遠追求。　　山西閻錫山故居：“有大需要時來，始能成大事業；無大把握而去，終難得大機緣。”吐露的是一種氣度，又有一種無奈，非經滄桑歷練之人難有如此深沉的感觸。　　南京李鴻章故居聯：“享清福不在為官，只要囊有錢，倉有粟，即是山中宰相；祈新年無須用果，但愿月無滿，心無憂，便稱地上神仙。”則體現了大人物隨遇而安、知足常樂的處世態度，讓人充分理解了這位始終處于矛盾漩渦中心的達官貴人的平和心境。　　南京徐悲鴻故居聯：“獨持偏見；一意孤行。”表達的是這位著名畫家在藝術領域里的真知灼見和頑強追求的執著精神。　　南京傅抱石故居聯：“左壁觀圖，右壁觀史；無酒學佛，有酒學仙。”傳達的是畫家日常生活的生動寫照和放蕩不羈的處世方式。　　江陰徐霞客故居聯：“春隨香草千年艷；人與梅花一樣清。”用香草、梅花襯托旅行家獨立寒風、不屈不撓的高潔品格。　　蔣莊馬一浮故居聯：“胸中泛濫五千卷；足下縱橫十二州。”渲染的是一種吞古涵今的博大氣勢。　　濟南李苦禪紀念館：“未曾出土便有節；乃至凌云尚虛心。”贊頌的是一種虛懷若谷的治學態度。　　海寧王國維故居郭沫若題聯：“發前人所未能發；言腐儒所不敢言。”褒揚的是一代學人的卓越見識和振聾發聵的雄才膽略。　　反映名人建樹的深遠影響　　風流總被雨打風吹去。一座座千年城市的余溫尚能真實地觸摸，雖然蒙著一層灰塵，但拂去浮土并不費事。那些影響了近現代思想文化史的一個個文化巨子、風流名士雖然作古，但他們的風采和精氣神還留在老宅的青堂瓦舍中，留在古老的匾聯中，依舊散發著濃郁的余香。　　南京吳敬梓故居聯：“儒冠不保千金產；稗說長傳一部書。”強調了一部諷刺小說《儒林外史》在民間的深遠影響。　　揚州絜園魏源故居聯：“才堪救世方英杰；學可垂人始圣賢。”強調了一個心胸開闊的學者才學垂世的巨大影響。　　常州金壇段玉裁紀念館周祖謨題聯：“說字解經，功超許鄭；審音辨韻，名震乾嘉。”宏觀上肯定了段玉裁學術方面的建樹和在學林的影響。　　杭州虎跑寺李叔同故居趙樸初題聯：“無盡奇珍供世眼；一輪圓月耀天心。”形象地展現了這位在現代藝術史上創下多個“第一”的大藝術家、大哲學家的思想藝術光輝。　　杭州龔自珍故居聯：“氣寒西北何人劍；聲滿東南幾處簫。”用形象生動的詩句揭示了一代奇才的宏闊氣度和深遠影響。　　修水湯顯祖紀念館：“近千年詩派無二主；七百里修江第一山。”用“千年無二主”對這位戲劇家的歷史地位做了很高的評價。　　海寧徐志摩故居流沙河題聯：“天空一片白云，先生你在；海上幾聲清韻，后學我思。”雖未具體羅列其成就影響，但是讀來極富有詩情畫意，且很有韻味。

6，天津都有那些名人故居

　　吉鴻昌故居　　吉鴻昌故居坐落法租界40號路(今和平區花園路5號)，是一座三層小洋樓。初建于1917年，由沙得利工程司設計，共有樓房11間，平房2間，建筑面積1000多平方米，磚木結構，紅機磚清水墻。　　吉鴻昌，河南省扶溝人。生于光緒二十一年(1895)，1913年從軍，歷任團、師、軍長，寧夏省主席、二十二路軍總指揮等職。在第二次國內革命戰爭時期，因反對內戰，拒絕執行蔣介石向紅軍發動軍事進攻被迫解職，攜眷出國考察。1932年“一二八”上海淞滬之戰爆發后毅然回國。1933年與馮玉祥、方振武在察哈爾組建抗日同盟軍，任前敵指揮，曾收復多倫。吉鴻昌于1930年以有余堂名義買下法租界40號路這座樓房。1933年抗日同盟軍在蔣介石與日本侵略軍夾擊下失敗，吉鴻昌返回天津住在這里，繼續進行抗日活動。他在這所住宅樓內籌措經費，搜集武器，進行秘密革命活動。為了適應地下工作需要，將這所樓房進行改造，將二樓的三個門改成七個門，使樓內門門相通，間間相連。樓上南側做客廳，墻壁上懸掛吉氏親筆所書條幅：松間明月長如此；身外浮云何足論。三樓是地下黨秘密印刷室，樓下為接待地下黨員住房。院墻爬滿藤蘿，使這座紅樓熠熠生輝。　　霍元甲故居陵園　　精武元祖霍元甲，以其精湛的武術技藝、強烈的愛國精神享譽中外。天津西青區小南河村的一座農舍便是霍元甲的故居。這是一個青瓦土坯墻普通農舍式的院落，內有一明兩暗的三間土坯房，房屋內陳設著當年的生活用具及當時情況的簡介，堂屋內霍元甲的遺像是19O9年在津拍攝的，兩側的唁聯“一生俠義、蓋世英雄”是他的次子霍東閣所寫，東屬為霍元甲生前的臥室。　　霍元甲(1869-1909年)，出生于天津的武術世家，自幼苦練武功。他的武功不僅繼承了祖傳絕技，而且旁參各派，博采眾長，練就了超群武藝，曾打敗了當時號稱天下無敵的俄國大力土和英國大力士，力挫日本柔道隊，大振國威。為了強國強民，他在上海創辦了上海精武體育會，孫中山曾為之題寫“尚武精神”幾個大字。后來，霍元甲被人以治病為名投毒害死。他死后，其弟子扶樞歸里，將他葬于小南河村南。霍元甲雖英年早逝，但是他所倡導的精武精神卻得以流傳和發揚。　　目前，精武體育會已遍布國內外，尤其在東南亞等地更為盛行。為了紀念這位精武元祖，家鄉人民為他修建起陵園，在墓前的漢白玉牌坊上刻有孫中山先生題寫的“尚武精神”四個金字，霍元甲的半身塑像屹立于陵園的花木叢中。　　張學良故居　　張學良故居坐落法租界32號路(今和平區赤峰道78號)，是一所西洋集仿式樓房。張氏在二、三十年代來津常住此處。　　張學良，字漢卿，遼寧省海城人，光緒二十七年(1901)生。東北講武學堂畢業，歷任旅、師、軍長，軍團司令、東北保安司令、東北邊防司令長官、全國陸海空軍副總司令、北平綏靖主任、軍事委員會北平分會委員長、西北“剿匪”總司令等職。1936年張學良與西北軍楊虎城發動了震驚中外的雙十二(193年十二月十二日)“西安事變”，扣押蔣介石，逼蔣抗日，奠定了第二次國共合作、全民抗戰基礎。　　張氏故居有前后兩幢磚木結構樓房，前樓建于1921年，為三層帶地下室；后樓為二層，建于1926年。兩幢共有樓房42間，建筑面積1270.4平方米。建筑總面積1401.65平方米，總占地面積1.495市畝。該所建筑造型豪華、美觀、大方。前樓正面二、三層設有屋頂平臺；室內寬大考究，內部樓梯、地板、門窗等均采用菲律賓木料；衛生設備具全，院內廣植草坪。　　該樓以張壽懿(張作霖五夫人)名義購自法國領事館。1949年后張壽懿去香港，由其子張學銓管理出租。1956年進行私房改造后由國家經營，1960年改按公產掌管。　　徐世昌故居　　徐世昌，字卜五，天津人，咸豐五年(1855)生。清末曾兩次出任軍機大臣。辛亥以后，于1918年任北洋政府大總統，1922年被曹錕逼迫下臺隱居津門。　　徐氏在津置有多處房產，其中在英租界牛津道(今和平區新華南路與睦南道、馬場道交口)，購得空地一塊15.3市畝，修建了九所樓房共計181間，建筑面積4347平方米。這九座樓房雖然建在一塊宅基上，但自成體系，徐氏自住一所，其余為眷屬分住。　　徐氏自住的是一個獨立大院，占地6.35市畝，共有樓房26間，平房4間，建筑面積1085平方米，是一所西式三層樓，混合結構，紅磚瓦頂。樓門前四磴臺階、平臺，紅缸磚砌面，一樓有客廳、休息室、更衣室、餐廳、洗澡間等；二樓為臥室、書房、辦公室、內客廳；三樓為頂子間。　　此外，徐世昌還有一所住宅，在英租界咪哆士道(今和平區泰安道)，是他在1927年化名徐弢喬購買漢森洋行宅地9市畝，修建成西式磚瓦三層樓房一座，計27間，平房17間。這所建筑是花園住宅，造型美觀，庭院內有假山、亭子、魚池、花窖等。　　黎元洪故居　　黎元洪，湖北黃陵人，同治三年(1864)生。辛亥武昌起義后被擁戴為領袖，借此聲譽，先后于1916年與1922年出任民國政府大總統。下臺后隱居天津，他在津有兩處住宅。　　其一，在英租界盛茂道(今和平區河北路219號)是他1912與1918年先后以黎大德堂名義購自英租界工部局，土地共三塊8.096市畝，后又購自張金鑒堂上地4.69市畝。黎氏在買進這些土地后，委托一個外國建筑師，先后建成東樓、中樓、西樓、戲樓與花園等，共建房171間，建筑面積8516.5平方米。其中樓房150間，平房21間。東樓房是一所西式二層帶地下室混合結構，機磚、瓦頂，雙槽門窗，菲律賓木地板；西樓為法式三層樓房，高臺階，樓上有平臺、涼亭、裝飾富麗堂皇。中樓又叫鴛鴦樓，也是一所西式二層樓房，前后被花園圍繞。戲樓有休息廳、客廳，一些著名的演員在此唱過堂會。　　其二，在德租界威廉路(今河西區解放南路256號)，是黎氏1917年以宋卿府君名義購置的一塊3.72市畝房產，經拆除后修建成一所花園住宅，共有房44間，建筑面積1878平方米是一所西式三層洋樓，磚混結構，混水墻，砂石面，尖形瓦頂，大理石臺階，整座建筑與室內裝飾都十分講究。院內有噴水池、方亭、石雕仙人像等，黎氏于1928年即死于這寓所。以上兩所住宅幾經拆改建，原建筑不復存在。　　梁啟超故居　　梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，是戊戍變法主要成員之一，與康有為齊名，近代史稱“康梁變法”。辛亥革命后曾先后出任北洋政府司法總長、幣制局總裁、財政部長等職。　　梁啟超是中國近代很有影響的人物，一生著作甚豐。他于民國初年在天津意租界西馬路(今河北區民族路)購得一塊地皮，面積約4市畝，于1914年建成一所住宅，此后又建一所書齋--飲冰室，住宅為二層西式樓房，前后共有兩幢。前樓為主樓，帶地下室。一、二層各有9間居室。整體建筑分為兩部分，東半部為梁氏專用，有小書房、客廳、起居室等；西半部是家屬住房。后樓為附屬建筑，有廚房、鍋爐房、貯藏室、傭人住房等。前樓與后樓有走廊、天橋連接。整所建筑面積1100余平方米，主樓為磚木結構，水泥罩面，塑有花紋，異形紅色瓦頂，石砌高臺階，雙槽門窗，整所建筑相當講究，有花園、汽車房、傳達室。　　飲冰室在今河北區民族路46號，與住宅(民族路44號)相連，建于1924年，是一所淺灰色兩層小洋樓。樓內正面有三個小拱廳，門前兩側是石臺階，當中有蓄水池，池中雕一座石獸，口中噴水常年不斷。一樓正中為大廳，大廳周圍5間房子除1間為雜房外，其余為書房和圖書室。二樓靠西北角也是1間大廳，靠東南角有幾間主要作臥室或圖書資料室。梁氏后期就住在這里從事著述。　　梁氏的飲冰定由意大利建筑師白羅尼歐設計，為天井外廊式帶封閉罩棚。建筑造型別致，正中大廳實際是天井院的罩棚，罩棚高出屋頂，用花玻璃鑲成。該所建筑共有房34間，建筑面積949.5平方米。　　張自忠故居　　張自忠故居先后有兩處。一處在河北大經路天津市政府內后院(現河北區金鋼橋醫院)；另一處在英租界倫敦道(今和平區成都道60號)。　　張自忠，字藎忱，山東臨清人。生于光緒十七年(1891)，宣統三年(1911)考入天津法政學堂，1914年從軍，曾先后任西北軍團、旅、師長，開封軍官學校校長。九一八事變后，日軍侵犯長城，二十九軍奮起抵抗，張氏率三十八師在喜峰口、羅文峪大敗日軍。七七事變后，張又化裝出走后方，任五十九軍軍長，在臨沂、臺兒莊戰役中功勛卓著，后升為三十三集團軍司令，轉戰鄂西、豫南等地。1940年5月在湖北宜城、襄河一線截擊日軍主力，身陷重圍，壯烈犧牲。張氏在任天津市長期間，于1936年8月以慶安堂名義購得英租界倫敦道厚德堂川記空地一塊，計4.356市畝，建成樓房一所(成都道60號)。主樓三層，后樓二層，共16間，院內另有平房14間，建筑總面積1400余平方米。主樓一樓有會議室；二樓設兩座平臺；三樓有屋頂平臺；后樓一樓為餐廳，二樓為書房。進大門右側平房也設有會議室，左側平房為傭人住房及門房。這所住宅現為天津市民政局辦公用房。　　天津靜園　　靜園位于和平區鞍山道70號，建于1921年。主要建筑為前后兩幢磚木結構二層西式小樓及書房、庫房等，占地3360平方米，建筑面積2062平方米。其內部裝修為日式住宅。園內曲徑長廊，怪石清泉，設有地燈。周圍莊墻環繞，裝飾講究，顯示出一個“靜”字。該建筑原名乾園，是民國時期參議院議員、駐日公使陸宗輿的住宅。1929年7月，清帝溥儀攜婉容、文秀由張園遷此居住。因溥儀的“靜觀變化、靜待時機”，故得名靜園。靜園現為市級文物保護單位。　　李叔同故居　　李叔同生于天津，祖籍浙江平湖人，出身富商兼書香門第。自幼酷愛文學藝術，以擅長書法、繪畫、音樂、篆刻而聞名中外。后來他目睹北洋軍閥禍國殃民，心灰意冷，出家為僧，法號弘一，世人尊稱“弘一法師”。李叔同故居位于海河岸邊的河北區糧店后街60號院內。這座呈“田”字形的清代建筑距今已有150余年的歷史。為了弘揚中華民族優秀文化，紀念這位生長在天津的中國近代文化大師，1990年10月23日李叔同書法碑林河北區宙緯路揭幕。碑林系古典園林式建筑，鐫刻著大師中晚期書法80多件，一座1.2米高的大師銅塑像巍然矗立其間。碑林還刻有眾多著名書法家的詠懷之作。