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1，農民起義的簡要故事

東漢末年的黃巾起義：主要人物張角和他兩個弟弟（張寶、張梁）還有就是隋朝末期的瓦崗寨為算吧…明末清初的闖王李自成…清末的太平天國（洪秀權）還有就是義和團

農民起義的簡要故事

2，農夫詼諧的故事讀后感

俄國大文豪托爾斯泰寫了一本寓言故事集——呆子伊凡，里面有一個故事是這樣的：有個老魔鬼看到人間的生活過得太幸福了，他說：「我們要去擾亂一下，要不然魔鬼就不存在了。」他先派了一個小魔鬼去擾亂一個農夫，因為他看到那農夫每天辛勤地工作，可是所得卻少得可憐，但他還是那么快樂，非常知足。　　小魔鬼就開始想，要怎樣才能把農夫變壞呢？他就把農夫的田地變得很硬，讓農夫知難而退。那農夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，還是繼續敲沒有一點抱怨。小魔鬼看到計策失敗，只好摸摸鼻子回去了。　　老魔鬼又派了第二個去。第二個小魔鬼想，既然讓他更加辛苦也沒有用，那就拿走他所擁有的東西吧！那小魔鬼就把他午餐的面包跟水偷走，他想，農夫做得那么辛苦，又累又餓，卻連面包跟水都不見了，這下子他一定會暴跳如雷！農夫又渴又餓地到樹下休息，想不到面包跟水都不見了！「不曉得是哪個可憐的人比我更需要那塊面包跟水？如果這些東西就能讓他得到溫飽的話，那就好了。」又失敗了，小魔鬼又棄甲而逃。　　老魔鬼覺得奇怪，難道沒有任何辦法能使這農夫變壞？這時第三個小么鬼出來了，他對老魔鬼講：「我有辦法，一定能把他變壞。」小魔鬼先去跟農夫做朋友，農夫很高興地和他作了朋友。因為魔鬼有預知的能力，他就告訴農夫，明年會有干旱，教農夫把稻種在濕地上，農夫便照做。結果第二年別人沒有收成，只有農夫的收成滿坑滿谷，他就因此而富裕起來了。魔鬼又每年都對農夫說當年適合種什么，三年下來，這農夫就變得非常富有。他又教農夫把米拿去釀酒販賣，賺取更多的錢。慢慢地，農夫開始不工作了，靠著經濟販賣的方式，就能獲得大量金錢。　　有一天，老魔鬼來了，小魔鬼就告訴老魔鬼說：「您看！我現在要展現我的成果。這農夫現在已經有豬的血液了。」只見農夫辦了個晚宴，所有富有的人都來參加；喝最好的酒，吃最精美的餐點，還有好多的仆人侍候。他們非常浪費地吃喝，衣裳零亂，醉得不省人事，開始變得像豬一樣癡肥愚蠢。　　「您還會看到他身上有著狼的血液。」小魔鬼又說。　　這時，一個仆人端著葡萄酒出來，不小心跌了一跤。農夫就開始罵他：「你做事這么不小心！」　　「唉！主人，我們到現在都沒有吃飯，餓得渾身無力。」　　「事情沒有做完，你們怎么可以吃飯！」　　老魔鬼見了，高興地對小魔鬼說：「唉！你太了不起！你是怎么辦到的？」　　小魔鬼說：「我只不過是讓他擁有比他需要的更多而已，這樣就可以引發他人性中的貪婪。」

一位出名吝嗇的農夫請醫生給他的妻子看病。 "人家說你十分吝嗇。"醫生說："我一定拿得到醫診費嗎？" "不管你治好或治死她，你都可以不必打官司便可拿到錢。"農夫說。醫生便悉心醫治，可婦人還是死了，醫生要求農夫付診費。 "你治好了她嗎？"農夫問。 "沒有。"醫生承認。 "那你把她治死了！？"農夫又質問。 "當然沒有！"醫生怒氣沖沖地說。"那么，我就不欠你分文。"農夫于是說。小幽默大智慧：我們在最初所感激的，在最后的時刻往往會成為追求公平的阻礙。其實，最初他人所要賞賜你的不過是種圈套，他只是想要達到他自己的目的而已。因自己理解的偏差所造成的后果，終歸要靠自己承擔。人在江湖，誰都在為自己而掙扎。輸了，怨不得他人。

農夫詼諧的故事讀后感

3，古代名人貧窮的故事

1、鑿壁偷光西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。2、囊螢映雪晉代孫康由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他當了一個大官。晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。3、斷粥劃齏范仲淹從小讀書就十分刻苦，他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌于醋汁，吃完繼續讀書。后世便有了斷粥劃齏的美譽,但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。

鑿壁偷光　　西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。　　匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。　　過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。　　匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。　　囊螢映雪　　晉代孫康由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。　　一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他當了一個大官。　　晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。　　斷粥劃齏　　范仲淹從小讀書就十分刻苦，他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌于醋汁，吃完繼續讀書。后世便有了斷粥劃齏的美譽,但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。

1，范仲淹：這位寫出《岳陽樓記》的文學家。年輕的時候家里很窮，范仲淹不到3歲時，父親因病故去。他隨著母親改嫁到朱家。范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦。他片讀不懈的精神，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，和切成細末的咸菜一起吃，吃完繼續讀書。后世便有了“劃粥割齏”這個成語在贊譽他的刻苦好學。2，匡衡：小名稚圭。他家世代務農，家境貧寒。他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。晚上雖然匡衡勤奮好學卻沒有蠟燭來點亮讀書。鄰居家有蠟燭卻穿不過來，匡衡因此把墻壁鑿個洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。因此留下有名的成語“鑿壁偷光”。同鄉有一大戶人家文不識（人名），家中富有，有很多書，匡衡給他做傭人卻不要報酬。主人很奇怪，問匡衡為什么，匡衡說：“希望能把主人所有的書都通讀一遍。”主人感嘆，就把書借給他。后來，他成了漢元帝的宰相，同時也是一位著名的經學家。3，

古代名人貧窮的故事

4，農夫與蛇的故事

故事從前，在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，于是就把它放在懷里，讓它蘇醒過來。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了。便本能地咬了農夫，最后殺了農夫。農夫臨死之前非常后悔傷心地說：“我想要做善事，卻由于見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。”擴展資料寓意：這個故事是說，做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。對那些惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會改變的。在沒有知道別人身份，不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意輕信別人，壞人不會因為你的熱心而感動。我們應謹慎小心，但不要吝惜給好人的幫助。農夫與蛇是一個經典的寓言故事，出自《伊索寓言》。相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所作,"伊索"即是"埃塞俄"的諧音。作者介紹：伊索（約前620年-前560年），古希臘著名的哲學家、文學家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾可能是埃塞俄比亞人，后做過薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。伊索環游世界，為人們講述他的極富哲理的寓言故事，他后來被德爾菲人殺害。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下，他創作的寓言深受古希臘人民的喜愛。現存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》。是后人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言，以詩或散文的形式結集。以及人們陸續發現的古希臘寓言及古羅馬寓言匯編而成的，卻統歸在伊索名下了。伊索寓言https://baike.sogou.com/v172056.htm?fromTitle=%E4%BC%8A%E7%B4%A2%E5%AF%93%E8%A8%80

農夫與蛇的故事完整篇一個農夫在寒冷的冬天里看見一條蛇凍僵了，覺得它很可憐，就把它拾起來，小心翼翼地揣進懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那條蛇受到了暖氣，漸漸復蘇了，又恢復了生機。等到它徹底蘇醒過來，便立即恢復了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受到了致命的創傷。農夫臨死的時候痛悔地說：“我可憐惡人，不辨好壞，結果害了自己，遭到這樣的報應。如果有來世，我絕不憐惜像毒蛇一樣的惡人。”====================================在沒有知道別人身份，不知道別人的心地是否善良的情況下，不要輕信和幫助別人，壞人永遠不會因為你的悲憫而感動。我們應該謹慎小心，但不要吝惜對好人的幫助。《農夫與蛇》這個偉大的故事告誡人們，對惡人千萬不能心慈手軟。即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。善良的人們往往不能被人所理解，這個道理在今天這個社會同樣適用

農夫與蛇是人們耳熟能詳的一個經典寓言故事，這個故事告訴我們做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人，對惡人千萬不能心慈手軟。故事一農冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入懷，以己之體暖之。蛇大驚，乃蘇，以其本能故，以利齒嚙農，竟殺之。農瀕死而悔曰：“吾欲行善，然以學淺故，竟害己命，而遭此惡報哉。”在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，于是就把它放在懷里。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農夫，最后殺了農夫。農夫臨死之前后悔地說：“我想要做善事，卻由于見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。”寓意這個故事是說，做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。對那些惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會改變的。在沒有知道別人身份，不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意輕信別人，壞人不會因為你的熱心而感動。我們應謹慎小心，但不要吝惜給好人的幫助。簡短的：這個故事告誡人們，對惡人千萬不能心慈手軟。新意善良、勇敢、信任、無私善良的人們往往不能被人所理解，這個道理在今天這個社會同樣適用。對于蛇的本性而言。冬季無論是路邊還是洞穴里面因為溫度的下降它們只能選擇冬眠來暫緩生存的一段時期。農夫卻不知道這個道理，所以蛇才咬了農夫，我們且不先理論這條蛇是有毒還是無毒，可以明確的一點就是。農夫本身也要負一半的責任！這個故事已經使很多人曲解了對于蛇的真正了解。其實現在的說法就是，善意不是博愛，需要理解才是王道。假如農夫把蛇放入樹洞里面的話，我想這個寓言又將有另一層意義了。選自《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘古羅馬時代民間流傳的諷喻故事，經后人匯集，統歸伊索名下，成為現在流傳的《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀的古希臘人，相傳他原是一個奴隸，后因才智出眾，善講動物寓言故事，受到主人的賞識，獲得了自由。伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世紀的古希臘的一個寓言家，生活在小亞細亞。弗里吉亞人。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說，庇西特拉圖統治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇西特拉圖。13世紀發現的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的故事。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀和2世紀，費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。現在常見的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分(如《狼與小羊》《獅子與野驢》等)用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結了人們的生活經驗，教人處世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰當，形象生動，對法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產生了明顯的影響。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼世。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人整理，統歸在伊索名下。　因為伊索小時候長的很丑，所以大家都不喜歡他。不過他媽媽喜歡講故事給他聽。另外，他長大了在田里干活時，看到的有趣事物，大部分都被他編成精彩的故事。他的故事都是口授，可見他的記憶力有多強！而且，他曾經是個啞巴，但后來竟奇跡般地恢復了聲音，這就是所謂的善有善報吧！！伊索在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長的又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個奴隸。有一天，伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發現自己已經可以說話了。大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難；憑機智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪德爾菲人而被陷害致死。伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口述。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆的一面；有的則總結人們的生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。

一個農夫在寒冷的冬天里看見一條正在冬眠的蛇，誤以為其凍僵了，就把它拾起來，小心翼翼地揣進懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇受了驚嚇，被吵醒了，。等到它徹底蘇醒過來，便因為自衛的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了農夫一口，使他受了致命的創傷。農夫臨死的時候痛悔地說：“我欲行善積德，但學識淺薄，結果害了自己，遭到這樣的報應。” 編輯本段寓意蛇為冬眠類生物，農夫誤以為蛇被凍僵了，其實蛇是在睡覺。所以當農夫把蛇弄醒后，你想想，你睡著好好的，被人吵醒，會是什么感覺，所以蛇就生氣的給了農夫一口。其真正的寓意是，不要學像這位農夫一樣，愚昧無知！編輯本段新意善良的人們往往不能被人所理解，這個道理在今天這個社會同樣適用。對于蛇的本性而言。冬季無論是路邊還是洞穴里面因為溫度的下降它們只能選擇冬眠來暫緩生存的一段時期。農夫卻不知道這個道理，所以蛇才咬了農夫，我們且不先理論這條蛇是有毒還是無毒，可以明確的一點就是。農夫本身也要負一半的責任！這個故事已經使很多人曲解了對于蛇的真正了解。其實現在的說法就是，善意不是博愛，需要理解才是王道。假如農夫把蛇放入樹洞里面的話，我想這個寓言又將有另一層意義了。編輯本段選自《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘古羅馬時代民間流傳的諷喻故事，經后人匯集，統歸伊索名下，成為現在流傳的《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀的古希臘人，相傳他原是一個奴隸，后因才智出眾，善講動物寓言故事，受到主人的賞識，獲得了自由。寓意蛇為冬眠類生物，農夫誤以為蛇被凍僵了，其實蛇是在睡覺。所以當農夫把蛇弄醒后，你想想，你睡著好好的，被人吵醒，會是什么感覺，所以蛇就生氣的給了農夫一口。其真正的寓意是，不要學像這位農夫一樣，愚昧無知！編輯本段新意善良的人們往往不能被人所理解，這個道理在今天這個社會同樣適用。對于蛇的本性而言。冬季無論是路邊還是洞穴里面因為溫度的下降它們只能選擇冬眠來暫緩生存的一段時期。農夫卻不知道這個道理，所以蛇才咬了農夫，我們且不先理論這條蛇是有毒還是無毒，可以明確的一點就是。農夫本身也要負一半的責任！這個故事已經使很多人曲解了對于蛇的真正了解。其實現在的說法就是，善意不是博愛，需要理解才是王道。假如農夫把蛇放入樹洞里面的話，我想這個寓言又將有另一層意義了。

寓意：　　在沒有知道別人身份，不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意輕信別人，壞人不會因為你的熱心而感動。　　我們應謹慎小心，但不要吝惜給好人的幫助。　　這個故事告誡人們，對惡人千萬不能心慈手軟。　　即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。