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本文目錄一覽

1，遛百病的習慣緣自什么年代
2，溜百病的釋義
3，十六遛百病還是初六溜百病
4，溜百病的相關詩詞
5，游百病是什么意思
6，正月十六走百病的來由
7，正月十六為什么溜百病
8，正月十六走百病的來由
9，正月十六遛百病的由來
10，滄州遛百病的由來要求吃點什么嗎

1，遛百病的習慣緣自什么年代

民俗正月十六遛百病據傳，此俗源于明代。清人甘熙也在《白下瑣言》中寫道：“歲正月既望，城頭游人如蟻，蕭鼓爆竹之聲，遠走百病。”

遛百病的習慣緣自什么年代

2，溜百病的釋義

讀音：liū bǎi bìng基本解釋：出去溜達，預示著來年一年都沒病沒災。

溜百病的釋義

3，十六遛百病還是初六溜百病

大年三十守歲大年初一吃餃子大年初二串新親大年初三蒸包子正月十五看花燈猜燈謎正月十六“遛百病”

搜一下：十六遛百病還是初六溜百病再看看別人怎么說的。

十六遛百病還是初六溜百病

4，溜百病的相關詩詞

溜百病這一習俗早在明朝就盛行于京城，最初僅限于婦女。萬歷年間《宛暑雜記》一書中描述： “ 正月十六夜，婦女群游祈免災咎，前令一人持香辟人，名曰走百病。凡有橋之處，三五相率一過，取渡厄之意。或云經歲令無百病，暗中舉手摸城門釘一，摸中者，以為吉兆。是夜正陽門、崇文門、宣武門俱不閉，任民往來。廠衛校尉巡守達旦 ” 。《白下瑣言》記載： “ 歲正月既望，城頭游人如蟻，簫鼓管樂之聲，遠近相聞，謂之走百病 ” 。一首《走百病》的風土詩寫道：都城燈市春頭盛，大家小家同節令。諸姨新婦及小姑，相約梳妝走百病。俗言此夜鬼空穴，百病盡在塵土中。不然今年且多病，臂枯眼暗偏頭風。踏穿街頭雙繡履，勝飲醫方二鐘水。溜百病也不一定都是婦女的行為，山東有的地方是男女同游，稱 “ 走老貌 ” 。《正德江寧縣志》云：簫鼓聲聞，燈火迷望，士女以類夜行。意思是男女分別結伴而行。溜百病時凡有橋的地方必相率以過，民間說 “ 走走橋兒不腰疼 ” 。有一首《夜春詞》寫道： “ 一望平沙萬里遙，月明何處尚吹簫？旁人爭說前門好，姐妹牽衣過小橋 ” 。走橋時一定要摸一摸城門上的銅釘。 “ 釘 ” 與 “ 丁 ” 諧音，即添丁，以為可以得子，育女生男悉如愿。

5，游百病是什么意思

游百病又稱走百病，流傳于四川、陜西和貴州等地的漢族傳統民俗文化活動，是通過游覽散步消除百病的一項健身運動，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進行。游百病盛行于貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。

6，正月十六走百病的來由

“正月十六溜百病”，是滄州市民過春節的一個習俗。正月十六晚飯后，所有　　家庭成員帶著節日的喜悅扶老攜幼，傾家出動漫步在大街上，悠閑地溜一溜，舒　　心地走一走，祈求把身上的不舒服全部溜掉，希望一年中百病不得，身體健壯，　　生活安康。這就是古城滄州俗稱的“正月十六溜百病”。　　滄州人溜百病時，每個人的手里都拿著一些小額硬幣，把它仍在街道上。據傳　　說，硬幣代表著頭痛腦熱的一些小毛病，錢滾動得越遠，就代表小災小病離自己　　越遠。原來是銅錢，后來改為硬幣，隨著小額硬幣流通量的減少，我發現現在扔　　硬幣的人越來越少了。上世紀九十年代的時候，有人專拾仍在地上的硬幣，能撿　　到半塑料編織袋。　　溜百病雖帶有一定的迷信色彩，但大多數人還是寄希望于這一美好愿望的實現　　。每到正月十六這天，全城所有的街道人潮涌動，人聲鼎沸，大街上要有幾萬人　　至十幾萬人。十六的晚上，人們將過年剩下的所有煙花爆竹都搬出來放掉，色彩　　艷麗、形狀各異的煙花在空中綻放，鞭炮聲此起彼伏，響徹不斷，因此，正月十　　六這天是春節中最熱鬧的一天。每到這天，市內的主要街道要實行交通管制，機　　動車晚上六點至十一點禁止通行，所有公安民警上街值勤。十六過后，標志著整　　個春節就結束了。

7，正月十六為什么溜百病

走百病元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

8，正月十六走百病的來由

9，正月十六遛百病的由來

遛百病的習俗興于宋，盛于明，在明代以來的北京地區，“遛百病”之風十分興盛。此活動最初僅限于婦女，后來發展到更多的人。舊時婦女多操持家務，生兒育女，身體虛弱經常生病，便在每年正月十六的這天晚上，以驅除病邪為主要目的，成群結隊相伴出門四處游走，意寓將家里病邪驅散。久而久之，便形成了一種習俗，成為傳統文化中的重要內容之一。直到現在不少地方還保留著這個習俗，它和南京的“爬城頭”、江南一帶的“走三橋，免百病”形式上沒什么兩樣

按照國內大部分地區的風俗，有正月十五走白病之說。但是，我國地域遼闊，風俗習慣各不相同，也就有了正月十六遛百病的傳說。正月十六遛百病的來歷

據文獻記載，“遛百病”的風俗始于宋代、盛于明代，明清時盛行于京城。最初僅限于婦女，舊時婦女多操持家務，養兒育女，因此身體勞累，體質較弱，容易生病，每年忙完了年節，可以輕松一下了，古時候女流之輩大白天出門四處游走顯得不成體統，于是便在正月十六夜里相約相聚聚，外出散步以驅除病邪，天長日久，便形成了大眾化的傳統習俗。每到正月十六晚上，全城所有的街道上人潮涌動，人聲鼎沸。所有家庭成員扶老攜幼，傾家出動漫步在大街上，悠閑地遛一遛，祈求把身上的不舒服全部遛掉，希望一年中百病不得，身體健壯，生活安康。夫妻、情侶、坐輪椅的老人、提花燈的孩子，毫不夸張地說，只要還能動的，就會走出來，與大家同享這一年一度的時刻。“遛百病”時，每個人的手里都拿著一些小額硬幣，把它仍在街道上。據說硬幣代表著頭痛腦熱的一些小毛病，錢滾動得越遠，就代表小災小病離自己越遠。不少小孩子尋聲撿著硬幣，扔掉的是災，撿到的就是福了。這雖帶有一定的迷信色彩，但大多數人還是寄希望于這一美好愿望的實現。人們將過年剩下的所有煙花爆竹都搬出來放掉，色彩艷麗、形狀各異的煙花在空中綻放，鞭炮聲此起彼伏，響徹不斷。人們走著、笑著、說著、鬧著，放眼望去，大街上人頭攢動，熙熙攘攘，摩肩接踵。美麗的煙花，奪目的霓虹，綻開的笑臉，組成一幅不可多得的人間幸福美景，成為春節中最熱鬧的時候。

10，滄州遛百病的由來要求吃點什么嗎

是的，在古城滄州，“遛百病兒”已經成為正月十六一項必不可少的活動，在市區，市民們吃過晚飯后，或三五成群，或成雙結對，有的提著燈籠（有傳統是舅舅給外甥買燈籠————照舊--舅），有的年輕人們在南湖邊會點起孔明燈，大家每過一個路口都會拋撒一些硬幣，意味著將疾病、苦痛拋棄；硬幣叮當掉到地上，就有孩子們去撿拾，因為大家認為晦氣摔過后就剩下福氣了。吃點什么的話可能就是吃桃罐頭了，這也是最近兩年興起的，桃罐頭意味著逃災避難，會在新的一年里好運連連

你有什么病嗎

正月十六“遛百病兒”可是滄州地區特有的一個老習俗了。正月十六晚飯后，所有家庭成員帶著節日的喜悅傾家出動，溜達溜達散散心，祈求把身上的不舒服全部“遛”掉，新的一年中百病不得，身體健壯，生活安康　　舊時婦女多操持家務，養兒育女，因此身體勞累，體質較弱，容易生病，在每年正月十六日這天夜里，以驅除病邪為主要目的，出門四處游走，意謂將家里病邪驅散。天長日久，形成傳統習俗

按照國內大部分地區的風俗，有正月十五走白病之說。但是，我國地域遼闊，風俗習慣各不相同，也就有了正月十六遛百病的傳說。正月十六遛百病的來歷 　　山西呂梁山區的人們至今還保留著一種正月十六出門走親戚的習俗，有的家還兵分幾路，你看姑姑，她瞧姨姨，就是不走親戚，也要出門遛一遛，說正月十六遛百病，可以去病免災。據老人們講，這個習俗還是清朝初年就傳下來的。 　　那時候，蒲子縣張公莊有個張員外，張員外有個女兒叫張春香，張春香有副俊臉蛋兒，俊臉蛋兒上有雙單鳳眼，單鳳眼一閃，秋波蕩漾，能把小伙子家看得趕車的忘了揚鞭，修渠的忘了拿锨。 　　當時，蒲子縣就流傳著一句民諺：“佃溝里的炭，木洼里的蒜，張公莊的女子不用看。”意思是說這村里的女子個個細白肉嫩，水色好看。原因是這里有個琉璃井，井水清亮甘甜，特滋潤人。 　　這井就在張員外家大門外，人們前來擔水，就能從閣樓窗口看見張春香。不過，這些小伙子張春香可沒看上眼，倒是有一位上京趕考的書生被張春香看中了。當時，小伙子是上井臺討涼水喝的，眉清目秀，又很講禮貌，言談舉止落落大方，喝完水，坐在護井亭旁歇息，無意中，拿出簫就品吹起來。 　　張春香在繡樓窗口看著看著，就拿起琵琶彈了起來，他吹一曲，她和一曲，配合相當默契，書生由不得抬頭一看，就被張春香迷住了。張春香見書生看她，慌忙掩上了窗簾，心兒可飛了出去。 　　書生在那兒愣登了一會兒，在書童的催促下，就起步登程了。可走幾步，由不得就想回頭望一望，有一下，正巧看見張春香也在撩起簾子看他。 　　書生走了以后，就把張春香的魂也帶走了。從此以后，姑娘就不思飲食，日漸削瘦，病了起來，請了多少醫生，吃了多少藥，也不管用。 　　有一天晚上，琉璃井亭邊又傳來悅耳動聽的洞簫聲，姑娘立刻來了精神，細一聽，就知道是書生未曾考中，因為他吹的是《還鄉曲》，緊接著又用《爭狀元》告訴她，他是不會灰心的。姑娘馬上起來，拉開窗簾，卻黑乎乎的甚也看不見，于是就彈起了《心相知》。 　　小伙子走后，姑娘的病輕了幾天又犯了。張員外自然不知其故，后來聽說太平縣(今襄汾縣汾城鎮)的“萬全堂藥鋪”來了一位神醫叫傅山，于是慌忙親自前去就把他請來。 　　傅山來到繡樓，先問了丫環幾句，進去號了號脈，出來以后，心里就全清楚了。 　　張員外問：“病情如何?” 　　傅山說：“看來不輕”。 　　張員外：“好治么?” 　　傅山說：“好治、好治，你張員外在張公莊一帶修下好嘍，女兒的病怎會不好治?” 張員外慌忙備筆研墨，傅山搖頭制止：“不必、不必也!明天是正月十六，十六、十六，遍野走走，無須用藥，災病自遛。” 　　聽說讓她出去走走，張春香的病馬上就輕了一節兒，第二天，她說要到蒲子縣看紅火，家里人也只好依她。幾年來大門不出，二門不邁，乍一出來，天也闊了，地也寬了，把個張春香樂得都合不上嘴了。 　　到了縣城，見那兒有人舞龍燈，張春香拉著丫環就往里頭擠，進去一看，怎么擺龍頭的小伙子那般面熟?小伙子轉到她跟前以后，也認出了她，還特意給她擺了幾下龍頭，并且轉一圈給她留一句話，四圈過來是四句話：龍者為我祖，名尋龍身處，今日將龍舞，明朝晤京都。張春香不便說話，就趁人不注意，給龍口里扔了一個香荷包。 　　回去以后，張春香的病就一下子好起來。從那四句話中，她已知小伙子姓龍叫紅粼，明年考中狀元，是會接她到京里去的。所以，誰提親她都不同意，后來張春香終于嫁給了龍紅粼，張員外一家也因此搬到了京城。 　　張春香的病一好，人們就更信服傅山這位神醫了，并且說，傅山講過，正月十六走一走，什么病都能被遛掉。所以，從此以后，正月十六遛百病就在這一帶傳開了，何況，新年新節的，又是農閑季節，竄個親戚，看個朋友，豈不是一舉兩得?