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1，如來佛祖是誰

如來佛祖就是釋迦牟尼尊者。如來和佛并不是同一種代表,如來就是佛祖,佛就是佛, 如來也不只有釋迦牟尼一位. 如來佛有三位.燃燈佛(前世),釋迦牟尼(今世),彌勒佛(后世). 現在的如來就是釋迦牟尼,所以大家一般稱釋迦牟尼簡稱為如來或佛祖.

如來佛祖是誰

2，如來佛祖是誰

　　如來佛祖是對釋迦摩尼的錯誤稱謂。　　佛教傳統認為“佛”有十個稱號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調御丈夫（有時分別作無上士及調御丈夫)、天人師、佛、世尊。　　如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。“如”在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，并不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。佛有十種稱號，“如來”是其中之一。　　如來佛祖之稱，源于民間對對佛教的無知。（如《西游記》第七回、八卦爐中逃大圣五行山下定心猿：“ 如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。”）

如來佛祖是誰

3，如來佛祖的簡歷

觀音的老公

如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。釋迦牟尼佛 [凈飯王太子，名為悉達多，意為“一切義成就者”(舊譯“義成”)，全名喬達摩·悉達多] 釋迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界五濁惡世示現成佛(詳見八相成道)，是佛教開啟者。釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼也就是“釋迦族的圣人”的意思。釋迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現涅磐。

如來佛祖的簡歷

4，如來佛祖是哪個佛祖

如來佛祖即佛教教祖——釋迦摩尼。達摩祖師和釋迦摩尼是師徒關系。釋迦牟尼是佛教的創始人，而達摩是佛教禪宗的第二十八代祖師，釋迦牟尼和達摩的關系是師徒的關系，因為釋迦牟尼創立了佛教，而禪宗是佛教的一個宗派，是來源于釋迦牟尼創立的佛教的。一、如來佛祖釋迦牟尼（梵文： ?ākyamuni，意為“釋迦族之圣者”），原名喬達摩·悉達多（巴利文：Siddhāttha Gotama；梵文：Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教創始人，出生于今尼泊爾南部。被后世尊稱為佛陀（Buddha、意為“覺悟者”）、世尊等；中國尊稱他為佛祖，即“佛教祖師”。被世人尊為神明。釋迦牟尼以本誓愿于娑婆世界五濁惡世示現成佛(詳見八相成道)，是佛教開啟者。釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現涅磐。二、菩提達摩達摩祖師，原印度人，原名菩提多羅，后改名菩提達摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響。菩提達摩通稱達摩，又稱初祖達摩或初祖菩提達摩，是大乘佛教中國禪宗的始祖。他生于南天竺（印度），剎帝利種姓，傳說他是南天竺國香至王的第三子，出家后傾心大乘佛法，出家后從般若多羅大師。擴展資料：一、佛祖釋要如來佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來。如來，佛是三界內的導師，六道四生的慈父，亦稱九法界之本師。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。歷史上確實有如來佛祖此人，他是古印度加比羅衛國的王子喬達摩·悉達多。后外出修行，終成正果，創立了佛教。悉達多出生于公元前6世紀，他父親是加比羅衛國國王，叫凈飯王。凈飯王為了想讓悉達多繼承王位，不讓他出家，給他找了很多美色，悉達多在19歲的時候娶妻并生下一子。后離家修行，于農歷十二月初八成佛。釋迦牟尼佛又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱釋迦、牟尼、文尼。亦譯作：能仁、能忍、能寂、能默、能滿、度沃焦，或梵漢并譯，稱為釋迦寂靜。又稱：世尊、釋尊。即佛教教祖。“如來”這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真實狀況，它又包含“如實”(Yathābhūtam)的意義。佛經對“如來”的解釋是：“乘真如之道而來”，又說“如實而來”。“如來”是一個通用名詞，它是“佛陀”的異名。佛字是“佛陀”的簡稱，是Buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯，應當是“布達”)，佛陀的意義是“覺者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：①正覺(對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了)；②等覺或遍覺(不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟)；③ 如來佛祖圓覺或無上覺(自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地)。如來：乘如實之道而來成正覺。“如”在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。如來佛祖神通廣大，法力無邊，是慈悲濟世修真正善的佛。二、達摩祖師葬身之處空相寺是佛教初祖達摩大師弘漢葬身之處，來此尋根問祖古老的空相寺過去是佛門圣地。據清朝和民國的《陜州志》記載，佛教于東漢永平十年（公元67年）傳入陜州時，就修建了空相寺，距今已1900多年，是與中國第一古剎白馬寺同一時期的佛門圣地。空相寺是禪宗初祖菩提達摩的葬地，它以達摩舍身求法、開創佛教禪宗而聞名天下。據史籍記載，達摩初祖在少林寺傳法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺傳法5年，于梁武帝大同二年公元536年十二月圓寂，終年一百五十歲。眾僧徒悲痛之極，依佛禮將初祖大師葬于定林寺內，并修建了達摩靈塔和達摩殿。梁武帝蕭衍親自撰寫了“南朝菩提達摩大師頌并序”的碑文，以示對達摩大師創立禪宗的紀念。后來東魏使臣于元象元年自西域取經返回途中，遇見達摩大師杖挑只履西歸，立即報于皇帝。皇帝聞之，命人挖開達摩墓葬，只見只履空棺，方知大師已脫化成佛，遂將定林寺更名為“空相寺”。參考資料來源：百度百科-如來佛祖參考資料來源：百度百科-達摩祖師

5，求如來佛祖介紹

如來佛，是一切佛的意思。如來～如如不動，不來不去。佛祖～釋迦摩尼。但不可以稱其為如來佛祖。

如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。　　如來"這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真實狀況，它又包含"如實"(yathābhūtam)的意義。佛經對"如來"的解釋是："乘真如之道而來"，又說"如實而來"。"如來"是一個通用名詞，它是"佛陀"的異名。佛字是"佛陀"的簡稱，是buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯，應當是"布達")，佛陀的意義是"覺者"或"智者"。"佛陀"是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：①正覺(對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了)；②等覺或遍覺(不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟)；③圓覺或無上覺(自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地)。　　如來：乘如實之道而來成正覺。“如”在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。如來佛祖神通廣大，法力無邊是西方極樂世界的最高統治者、最高法力神通的代表、慈悲濟世修真正善的佛。　　在稱呼上稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了，因為如來和佛同是一切佛的通稱。

6，如來佛祖的來歷是什么

如來佛祖即佛教教祖—釋迦牟尼,原名喬達摩·悉達多（公元前565年～公元前486年）,是古印度北部迦毗羅衛國的王子，屬剎帝利種姓。據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，開啟佛教。年80在拘尸那迦城示現涅磐。被后世尊稱為佛陀（意為“覺悟者”）、世尊等；漢地尊稱他為佛祖，即“佛教祖師”。如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。（這個只是用于小說《西游記》中，這與佛教中的有所差別。）“如來”這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真實狀況，它又包含“如實”(Yathābhūtam)的意義。佛經對“如來”的解釋是：“乘真如之道而來”，又說“如實而來”。“如來”是一個通用名詞，它是“佛陀”的異名。佛字是“佛陀”的簡稱，是Buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯，應當是“布達”)，佛陀的意義是“覺者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：①正覺(對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了)；②等覺或遍覺(不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟)；③圓覺或無上覺(自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地)。如來：乘如實之道而來成正覺。“如”在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。如來佛祖神通廣大，法力無邊是西方極樂世界的最高統治者、最高法力神通的代表、慈悲濟世修真正善的佛。實際上，西方極樂世界的教主是阿彌陀佛，而釋迦牟尼佛是這個娑婆世界的教化者。在稱呼上稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了，因為如來和佛同是一切佛的通稱。佛教護法:四大天王本是佛教的護法。北方多聞天王“毗沙門”，也是古代印度教的天神俱毗羅，別名施財天，是北方的守護神，又是財富之神，形象是手中持傘或拄著長柄幡。東方持國天王“提頭賴吒” 也有譯成“多羅吒”。“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，主要特征就是手持琵琶。南方增長天王“毗樓勒叉”也譯“毗琉璃”，他能令眾生增長善根，負責護持佛法，形象是持寶劍。西方廣目天王“毗樓博叉” 能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，手持一蛇狀物，取名“紫金龍”。經過《封神演義》、《西游記》等文學作品的加工豐富，四大天王逐漸被漢化改造，例如《封神演義》中說四大天王本是中國武將“佳夢關魔家四將”死后才經姜子牙開封神榜派去西方作四大天王。這四大天王也有所不同：增長天王魔禮青，掌青光寶劍一口，職風（劍有“鋒”）；廣目天王魔禮紅，掌碧玉琵琶一面，職調（“調”弦理曲）；多聞天王魔禮海，掌混元珍珠傘一把，職雨，持國天王魔禮壽，掌紫金龍花狐貂，職順（“順”著捋，蛇和貂類等動物順著捋能夠安撫住）。這樣他們連起來就有風調雨順之意，是一種徹底漢化了的產物。

7，如來佛祖是誰

http://baike.baidu.com/view/33513.htm　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。（這個只是用于小說《西游記》中，這與佛教中的有所差別。）乃是老子出關化胡之時度化的通天道人大徒弟多寶道人。

佛、薄伽梵者，謂：如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者，是福等流，善根無盡。安忍莊嚴，福藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。信解歡喜，慧無能勝，力無能屈。諸有情師，諸菩薩父，眾圣者王，往涅盤城者之商主。妙智無量；辯才難思，語言清凈，音聲和美；觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。解脫眾苦，善脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾暴流。妙智圓滿；住去、來、今諸佛世尊所有妙智；不住涅盤，住真實際。安住遍現一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。佛是智慧，德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三頭六臂，飛天潛地鬼神。人人皆有佛性，人人修行皆可以成佛。佛是宇宙最偉大的圣者。祂具有無量的福，無量的神通，而得大自在者。為九界的大導師，人天的師表。不是管什么，執掌什么權力－管天管地的神。凡有管什么，執掌什么天地大權者，都必有煩惱，都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在，是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脫……簡述如下：三身：法身－遍滿虛空，無所不在，感而隨通－隨時隨地，大悟則證大法身，小悟證小法身。報身－無量福、無量德、無量神通。十方世界來去自在，無煩惱無一切痛苦。應身－投胎轉世的肉身。具有三十二相，八十種好。為說法度眾生而應世的。四智：成所作事智－凡欲作利益眾生的事，度眾生的事。事事能成就的智慧。妙觀察智－觀察世間一切事事物物，皆正知正見，超人而徹底的明白，無邪知邪見。平等性智－觀一切眾生平等，不分彼此高低－皆有佛性，皆能成佛。大圓鏡智－一切慈悲、智慧、德行、福報神通都圓滿，如大圓鏡的智慧。五眼：肉眼－見前不見后，見光不見暗，見近不見遠。合眼、死眼都不能見。天眼－能見前后、光暗、遠近的事情。有遠見的眼光謂天眼。法眼－能見宇宙萬有事事物物之法。一切事物因因果果。能利用事事物物的方法。慧眼－能判斷事事物物的是非善惡邪正真假，事事物物的因果，修行的方法。佛眼－能見宇宙一切萬物的因果，十方世界眾生的生死來去因果、宇宙真理。六通：天眼通－佛能見天上天下十方世界的一切事物。神有其福報道行的深淺而定。天耳通－佛能聽十方世界一切聲音。欲聽即聽，不欲即無。神有遠近。神足通－佛能到十方世界飛游自在。神由各各的福報而有其范圍。他心通－佛能知一切眾生的心里，智識的高低，根機的勝劣而應機說法。宿命通－佛能知眾生過去宿世的因緣果報，命運好惡。六道輪回之事。漏盡通－超三界，離開六道輪回生死，生死自如，無一切煩惱，無業障謂漏盡。　佛為什么有這些智德呢？不是天生自然的。也不是無中生有。而是過去累生累世，無量劫修來的。釋迦牟尼佛，雖是二千五百余年前，出生于印度，修行而成佛。但過去生已累劫修來。佛經有“本生談”說明，佛過去生、累生累世、積功累德的故事。十方世界不論過去成佛的、或現在欲成佛的、未來欲成佛的，都必須具有此三身、四智、五眼、六通等，才能成佛。也才稱得是佛。否則自高自大，謂我是某佛降世、某佛化身、肉身成佛，皆是妖言惑眾。末法時代藉佛名譽而邪法惑人，營利人名利者比比皆是，是故不論信佛、或欲學佛者必須先了知佛是什么？有人說，我們聽說，欲學佛欲成佛很容易。依您這樣說，即不太容易了？認真的說，世間欲吃一頓飯，欲生存生活都須出力出汗，都須很多的努力，欲成家立業，欲成就一個事業，都須很多的努力，而且經過很多的波折，才有一個事業基礎，成佛是那么容易的事嗎？不過，譽如讀一年書有一年的智識學問，學佛一年有一年的德行，而漸漸近于佛道就是了。

釋迦摩尼

如來佛祖的名字叫喬達摩希達多，釋迦摩尼尊稱。

如來是佛的另一意義的稱號，佛有十大尊號，如佛、如來、世尊、天人師等。如來佛這一稱號只是西游記小說里的文學杜撰而已。在每一個三千大千世界，都有佛做教主，度化眾生離苦得樂。我們這個世界在這個時期的佛祖是釋迦牟尼佛。西方極樂世界的佛祖是阿彌陀佛。我們這個世界在這個時期的佛祖釋迦牟尼佛不是老子出關化胡之時度化的通天道人大徒弟多寶道人，把佛說成老子化胡那是后來人的杜撰。佛出世距離現在按照比較準確的記載是在3000年前了，比春秋時期的老子要早。

如來是佛的尊稱，如來佛祖是釋迦摩尼佛