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本文目錄一覽

1，喝茶要有什么講究
2，倒茶添茶禮儀
3，福建人喝茶有什么禮儀方面的講究嗎
4，泡茶禮儀辦公室泡茶該是怎樣的
5，日本人喝茶有什么講究
6，什么叫做茶藝
7，中國古代各個朝代見面時的禮儀是什么

1，喝茶要有什么講究

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喝茶要有什么講究

2，倒茶添茶禮儀

理應是先給客戶倒,,,一般倒茶順序是客先主次,如果客人一方倒茶,就是先主后客了但是現(xiàn)在很難分清這些,所以很多時候都是先給最不熟悉的人倒,像你這種情況,上司和你是一起的,對方又是客戶,所以,更應當先給客戶了. 不過一定最后給自己倒啊,,呵呵~希望我的回答,能對你有所幫助

應該是主人- -吧

主人，也就是請客者先

服務員為賓客倒水、續(xù)水時，　　1、須先敲門，經(jīng)同意后才能進入客房、會客室或會議室。　　2、右手拿暖瓶，暖瓶提手歸向把手一邊，左手帶小毛巾。　　3、往高杯中倒水、續(xù)水，應用左手的小指和無名指夾住高杯蓋上的小圓球，用大拇指、食指和中指握住杯把，從桌上端下茶杯，腿一前一后，側(cè)身把水倒入杯中。

當然是先給客人倒，客人先于領導，表現(xiàn)出本單位的素養(yǎng)和氣度。我非常確定，上個周末公司剛請了專業(yè)的禮儀老師來培訓的，正好講了這個問題，我覺得很有道理，很實用。2位老師很專業(yè)，好像是絢炫形象禮儀培訓公司，有什么問題也可以去請教她們一下。

倒茶添茶禮儀

3，福建人喝茶有什么禮儀方面的講究嗎

你好！也沒什么講究，就一點，福建人喝茶不是為了解渴，大多是解悶，邊抽煙邊品茶，所以茶杯很小。主人倒茶的時候，客人應該以兩根手指（食指和中指）在桌上輕輕敲打兩下，表示尊重！這里面有個小典事，我就不說了，很羅嗦呵呵……忌諱應該沒有，不過要記住，端著茶杯的時候不要講話，想說什么話要先把茶杯放下后再說。這是一種禮貌！我也是福建人……希望對你有所幫助，望采納。

福建茶文化：“寧可百日無肉，不可一日無茶”通過這句話，大概就能了解茶對福建人的重要性，來過福建，尤其是閩南地區(qū)的人來說，每到一家串門、做客或者談業(yè)務，首先進門煮水泡茶，是必須的一個經(jīng)過。在福建很多地方形成了早上和晚上都飲茶的習慣，這個是福建人的茶道。福建人喝茶講究什么？福建人喝茶最講究的是“水”，做為一個福建人，在我的印象中，泡茶水跟自來水有很大區(qū)別，首先泡茶的水一定要是山泉，天然的那種。茶桌上，閩南人喜歡用小杯，閩北人則喜歡大碗茶。閩南人茶禮：叩手禮，當別人給你倒茶時，為了表示敬意，用手指輕叩桌面數(shù)下。主人倒茶給客人，主人不能先端杯，要等客人端杯后自己方能端杯。這個跟喝酒的“先干為敬”恰恰相反。第一杯茶一定先給左手第一位客人，無論其身份尊卑，年齡大小。

福建人喝茶有什么禮儀方面的講究嗎

4，泡茶禮儀辦公室泡茶該是怎樣的

這樣說的話，看來您負責的是辦公室的禮賓接待對嗎？如果是這樣的話，那您只管給客戶泡茶就好了，不需要給自己也倒一杯的。這期間如果領導不在，您也要適度說一些客氣的話先招待著，等待領導過來。此時您說話要落落大方，舉止優(yōu)雅，這樣即能展現(xiàn)自己的氣質(zhì)更能提高公司的形象。如果領導在，那就要看領導的意思了，如果讓您繼續(xù)在里面泡茶，您就可以在一旁靜靜的泡功夫茶，如果領導用語言或者眼神暗示您可以出去了，那么您就可以出去忙其它事情了。其實不管是禮賓接待或者是前臺接待都是需要一個應變力的，怎么做那就要看您自己把握了。建議您平時多瀏覽一下關(guān)于禮儀方面的知識來充實自己。希望您可以在此職位上得到上級的認可！！

首先，你要是有時間陪客戶還是應該陪在旁邊的。一方面你要靜靜地聽客戶們聊天，你的平靜會讓茶變得更好喝。倒茶時從客人開始輪著倒，最后倒自己的，沒問題的。要平靜而利落，如果客人忘記喝了，一定把涼了的茶倒了，換新的。功夫茶做好了，你什么也不用說，用你的氣質(zhì)讓客戶和領導對你刮目相看吧。再看看別人怎么說的。

首先，你要是有時間陪客戶還是應該陪在旁邊的。一方面你要靜靜地聽客戶們聊天，你的平靜會讓茶變得更好喝。倒茶時從客人開始輪著倒，最后倒自己的，沒問題的。要平靜而利落，如果客人忘記喝了，一定把涼了的茶倒了，換新的。功夫茶做好了，你什么也不用說，用你的氣質(zhì)讓客戶和領導對你刮目相看吧。

5，日本人喝茶有什么講究

現(xiàn)今茶事、茶會已成為各種文化活動中的主要項目之一，千姿百態(tài)的茶道已成為日本美的象征，所以日本人在生活中對喝茶是很有講究的，下面就做一詳細介紹。　　日本人對茶情有獨鐘。據(jù)說，日本人對中國陸羽《茶經(jīng)》的研究比國人有過之而無不及。中國工夫茶和中國茶藝已在日本生根并獲得了發(fā)展。日本茶藝、茶道秉承中國茶文化精髓，于不斷領悟中融入新意。今天日本人喝的主要是綠茶，其中有一種玉綠茶，茶葉末綠得微藍，用古茶碗、茶盅等茶具沖泡，茶葉澀中有甘，甘中又很有濃郁的玉米香。而日本茶道多用粗瓷舊碗有自謙自重之意。　　日本人聚在一起品茗，講究茶室雅淡寧靜，不論身份地位都視為貴賓，在泡茶、敬茶過程中可以看出主人的性情品格，頗有些中國工夫茶的味道。　　現(xiàn)代日本茶道，一般在面向大小不一的茶室進行，室內(nèi)擺設珍貴古玩，以及與茶相關(guān)的名人書畫，但需少而精。中間放著供燒水的陶炭爐、茶釜等，爐前排列著茶碗和各種飲茶用具。茶道儀式，可分為慶賀、迎送、敘事、敘景等不同內(nèi)容。友人到達時，主人已在問口敬候。茶道開始，賓客依次行禮后入席，主人先捧出甜點，供客人品嘗，以調(diào)節(jié)茶味。之后主人嚴格按一定規(guī)程泡茶，按照客人的輩份大小，從大到小，依次遞給客人品飲。點水、沖茶、遞接、品飲都有規(guī)范動作。另外，日本茶道非常講究茶具的選配，一般選用的多是歷代珍品，或比較貴重的瓷器。品飲時，還須結(jié)合對茶碗的欣賞，然后連聲贊美，以示敬意。此時，主人寬慰點頭，把茶碗端走。茶道完畢時，女主人還會跪在茶室門側(cè)送客。　　茶道在日本很普遍，但在一般家庭里是沒有茶室的。茶道主要作為一種禮儀，只在接待貴賓，或在愛好茶道的人們聚會的特殊場合進行。而飲茶，是生活中不可缺少的。日本人飲的大多是蒸青綠茶和瓶裝烏龍茶。飲茶方法一般與中國傳統(tǒng)的飲茶方法相似，即在茶壺中放入一撮茶葉，然后沖入開水飲用。除了客來敬茶外，幾乎所有的家庭都是飯后一杯茶。

6，什么叫做茶藝

廣義上是指整個茶文化背景；狹義上指的是品茶場所的布景和襯托主體事物的景物。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強藝術(shù)感染力。品茗作為一門藝術(shù)，要求品茶技藝、禮節(jié)、環(huán)境等講究協(xié)調(diào)，不同的品茶方法和環(huán)境都要有和諧的美學意境。鬧市中吟詠自斟，不顯風雅；書齋中焚香啜飲，唱些俚俗之曲更不相宜。茶藝與茶藝背景風格的統(tǒng)一，不同的風格的茶藝有不同的背景要求。所以在茶藝背景的選擇創(chuàng)造中，應根據(jù)不同的茶藝風格，設計出適合要求的背景來。如何來理解茶藝第一，簡單是“茶”和“藝”的有機結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘ｏ嫴璧牧晳T，根據(jù)茶道規(guī)則，通過藝術(shù)加工，向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧，把日常的飲茶引向藝術(shù)化，提升了品飲的境界，賦予茶以更強的靈性和美感。第二，茶藝是一種生活藝術(shù)。茶藝多姿多彩，充滿生活情趣，對于豐富我們的生活，提高生活品位，是一種積極的方式。第三，茶藝是一種舞臺藝術(shù)。要展現(xiàn)茶藝的魅力，需要借助于人物、道具、舞臺、燈光、音響、字畫、花草等的密切配合及合理編排，給飲茶人以高尚、美好的享受，給表演帶來活力。第四，茶藝是一種人生藝術(shù)。人生如茶，在緊張繁忙之中，泡出一壺好茶，細細品味，通過品茶進入內(nèi)心的修養(yǎng)過程，感悟苦辣酸甜的人生，使心靈得到凈化。第五，茶藝是一種文化。茶藝在融合中華民族優(yōu)秀文化的基礎上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴展到文學、藝術(shù)等領域，形成了具有濃厚民族特色的中華茶文化。茶藝起源于中國，與中國文化的各個層面都有著密不可分的關(guān)系。高山云霧出好茶，清泉活水泡好茶，茶藝并非空洞的玄學，而是生活內(nèi)涵改善的實質(zhì)性體現(xiàn)。飲茶可以提高生活品質(zhì)，擴展藝術(shù)領域。自古以來，插花、掛畫、點茶、焚香并稱四藝，尤為文人雅士所喜愛。茶藝還是高雅的休閑活動，可以使精神放松，拉近人與人之間的距離，化解誤會和沖突，建立和諧的關(guān)系等。這些都為我們認識和理解茶藝，提出了更高、更深的要求。茶藝主要包括以下內(nèi)容：第一，茶葉的基本知識。學習茶藝，首先要了解和掌握茶葉的分類、主要名茶的品質(zhì)特點、制作工藝，以及茶葉的鑒別、貯藏、選購等內(nèi)容。這是學習茶藝的基礎。第二，茶藝的技術(shù)。是指茶藝的技巧和工藝。包括茶藝術(shù)表演的程序、動作要領、講解的內(nèi)容，茶葉色、香、味、形的欣賞，茶具的欣賞與收藏等內(nèi)容。這是茶藝的核心部分。第三，茶藝的禮儀。是指服務過程中的禮貌和禮節(jié)。包括服務過程中的儀容儀表、迎來送往、互相交流與彼此溝通的要求與技巧等內(nèi)容。第四，茶藝的規(guī)范。茶藝要真正體現(xiàn)出茶人之間平等互敬的精神，因此對賓客都有規(guī)范的要求。做為客人，要以茶人的精神與品質(zhì)去要求自己，投入地去品賞茶。作為服務者，也要符合待客之道，尤其是茶藝館，其服務規(guī)范是決定服務質(zhì)量和服務水平的一個重要因素。第五，悟道。道是指一種修行，一種生活的道路和方向，是人生的哲學，道屬于精神的內(nèi)容。悟道是茶藝的一種最高境界，是通過泡茶與品茶去感悟生活，感悟人生，探尋生命的意義。

7，中國古代各個朝代見面時的禮儀是什么

1、揖：拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見的最常見的禮節(jié)。揖讓之禮分為三種：一專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下；二專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前；三專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。2、長揖：這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。3、拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。4、拜：古代表示恭敬的一種禮節(jié)。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。如《孔雀東南飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，這兒的“拜”就是焦仲卿對母親行的這種禮節(jié)。后來亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。5、拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上。6、再拜：拜兩次為再拜，表示禮節(jié)之隆重。7、頓首：跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。8、稽首：古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地作較長時間停留為稽首。“稽”是停留拖延的意思。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，手在膝前，頭在手后。頭在地必須停留一段時間。拱手禮與其相似的禮儀稱作揖，是中國古代開始的，相見或感謝時常用的一種禮節(jié)。行禮時，雙手互握合于胸前。當代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外;若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。女子行拱手禮時則正好反過來，這是因為男子以左為尊，女子以右為尊。

揖：拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見的最常見的禮節(jié)。揖讓之禮分為三種：一專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下；二專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前；三專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。　　長揖：這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。　　拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《論語》）。　　拜：古代表示恭敬的一種禮節(jié)。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。如《孔雀東南飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，這兒的“拜”就是焦仲卿對母親行的這種禮節(jié)。后來亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。如《鴻門宴》中的“噲拜謝，起，立而飲之”，這兒的“拜”應是這種跪拜禮。　　拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上。《周禮》中作“空首”；也作“拜首”。如“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（節(jié)選）》）。　　再拜：拜兩次為再拜，表示禮節(jié)之隆重。如“謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下”（《鴻門宴》）。過去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。　　頓首：跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信的開頭或末尾。如“……丘遲頓首”（《與陳伯之書》）。　　稽首：古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地作較長時間停留為稽首。“稽”是停留拖延的意思。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，手在膝前，頭在手后。頭在地必須停留一段時間。稽首是最重的禮節(jié)，常為臣子拜見君王時所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦。”（《崤之戰(zhàn)》）。