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1，藏族的別稱

雪域上的民族。藏語稱為“崗尖巴”。

藏族的別稱

2，藏族的特點

藏族有許多特點，比如人物、服飾、禮儀、飲食習慣、節慶、建筑。【人物】藏族男女都留發辮，男子將發辮盤在頭頂,女子將頭發梳成雙辮或許多條小辮，披在肩上，并在發梢在佩帶漂亮的飾物。【服飾】特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。【禮儀】一個獨特的禮儀——獻哈達。哈達是一種特制的白色長巾，在拜訪或接待尊貴的客人時，藏族人要用上手獻上潔白的哈達，以表敬意。【飲食習慣】以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是農牧民的主要食品。【節慶】轉山會藏族傳統節日，又稱沐佛節、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區。每年農歷四月八日誕辰時，有九龍葉水為其沐浴，故又稱沐佛節。【建筑】藏族最具代表性的民居是碉房。藏族是中國的55個少數民族之一，是青藏高原的原住民。藏族是跨境民族，在中國境內主要分布在 *** 自治區、青海省和四川省西部，此外云南迪慶、甘肅甘南等地區也有分布。 *** 是680萬藏族人心中的圣地。藏族的歷史是中國歷史不可分割的一個組成部分，是中國及南亞最古老的民族之一。 7世紀初期吐蕃建政之后，吐蕃與唐朝的接觸日益頻繁。藏族有自己的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、康、安多三種方言。

藏族的特點

3，藏族的什么

藏族的風俗藏族的禮節藏族的女兒

藏族的什么

4，藏族的相關資料

藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏語的民族，自稱“博巴”（藏文：??????；威利：bod pa）。主要分布在中華人民共和國境內的西藏、川、青、甘、滇，境內人口約630萬余人（2010年）；在尼泊爾、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周邊國家亦有分布；另有從中國境內移民出境的藏族及其后代近20萬。7世紀，松贊干布統一青藏高原，建立吐蕃帝國。公元11、12世紀，藏民族開始逐漸形成。藏族使用藏語，通用藏文。主要從事畜牧業、農業。主要信奉藏傳佛教，宗教氣氛濃厚。常著藏袍。以糌粑為主食，多吃牛羊肉，喜飲酥油茶、青稞酒。牧區多住帳篷，城鎮多住碉房。多行天葬。藏歷新年為重要節日。藏族文化悠久、燦爛而獨特，文獻眾多，藏醫藥、藏歷、歌舞、唐卡、金銅佛像等都獨具特色。史詩《格薩爾王傳》、熱貢藝術、藏戲入選人類非物質文化遺產代表名錄。族源藏族民間有關民族起源的傳說中，流傳最廣、居于主導地位的是獼猴與羅剎女交配繁衍藏人的傳說。有學者猜測，“羅剎女”指的是藏地土著，“獼猴”指來自橫斷山區的種群，二者結合的傳說隱喻遠古時期兩地氏族之間的聯姻。藏族的基因有94%來自現代人種，6%來自已滅絕的人種。其現代人種的基因中，有82%與東亞人種相似，11%與中亞人種相似，6%與南亞人種相似。根據藏族特有的基因，藏族距今62,000-38,000年前就來到青藏高原。關于藏族的族源，歷史上存在多種“外來說”。考古發掘則表明，在距今39,000-31,000年前，青藏高原上就有原始人類居住。昌都卡若遺址和拉薩曲貢遺址分別是藏東地區和西藏腹地新石器時代文化的典型代表。現代研究多認為，藏區的種族和文化，是以藏區本地的土著居民和自黃河上游甘青地區南下的氐羌部落為主體融合而成。另一部分古羌人向東發展，參與了漢民族的形成，即漢文文獻中的西羌部落；一部分南遷云貴高原及東南亞，發展為藏緬語族各民族；留在青藏高原的部族，逐漸發展為今天的藏族。藏民族，是吐蕃王朝滅亡后通過吐蕃部落在原吐蕃王朝征服地域（青藏高原范圍），尤其是甘青及川西高原地區與原吐蕃王朝征服的各族居民經五代、宋、金長達幾個世紀的相互雜處、共同生活及血緣上的彼此混同，尤其是通過“后弘期”藏傳佛教在整個青藏高原地區的廣泛傳播和普及之后而最終形成的。擴展資料：一、族稱自稱在藏語中，稱藏區為“博”（藏文：????；威利：bod），稱藏人為“博巴”（藏文：??????；威利：bod pa）。此外，不同地區的藏民又有不同的自稱：阿里地區自稱“堆巴”，后藏自稱“藏巴”，前藏自稱“衛巴”，康區自稱“康巴”，安多地區自稱“安多哇”。他稱漢族地區多以“藏”為詞根。在藏語中，“藏”本是滿盈、純凈、清澈的意思，后來用來指稱雅魯藏布江（“藏曲”），再后來又引申指雅魯藏布江的發源地——以日喀則為中心的后藏地區。康熙年間，漢文文獻開始用“藏”“西藏”來指稱包含整個青藏高原在內的地區，并根據地名，將居住于“藏”的民族稱為“藏人”“藏民”等，19世紀末開始用“藏族”一詞做為藏民族的稱呼。此外，根據藏語中對藏區的稱呼“博”和對藏人的稱呼“博巴”，漢文文獻中也稱藏人為“番族”“番人”“濮”“番巴”“博巴”“百巴”“北發”“發羌”等。唐代稱當時藏地的政權為“吐蕃”。“吐”在藏語中指“上方”“高處”。“吐蕃”即“生活在高處的蕃人”，最初是西藏高原周邊地區的藏族先民對雅魯藏布江流域的蕃人的稱呼，在被蕃人部族征服后仍保留了這一說法。蒙古語和滿語中都采用這一稱呼，蒙文漢譯為“土伯特”，滿文漢譯為“圖白忒”。西方語言對藏區、藏人的稱呼，也多譯自此類，如英語中稱西藏為“Tibet”。民族關系藏族與中原漢族長期以來有著密切的文化交流。松贊干布時期，唐朝與吐蕃之間開通了長安—西寧—唐古拉山口—那曲—拉薩的道路。此后，藏漢之間的經濟、文化交流十分密切，漢族的陶瓷、絲綢、印刷等技術傳入藏地，藏族則向漢地傳輸了大量宗教文獻。藏族與南亞次大陸的印度也有著密切來往。同樣是松贊干布時期，吐蕃開辟了從拉薩至泥婆羅的道路，并通過泥婆羅與天竺來往。赤松德贊當政時，從印度迎請寂護和蓮花生入藏弘教。印度傳來的佛教給藏族的精神文化打上了深刻的烙印。藏文書寫體系也深受梵文影響。藏族通過藏傳佛教，對周邊地區的統治民族產生影響。元朝時的蒙古族上層，清朝時的滿族上層，麗江地區的納西族上層，都接受了藏傳佛教信仰，生活、習俗、文化等也都發生了不同程度的交融。藏族與青藏高原上的門巴族、珞巴族、夏爾巴人等民族長期共同生活，交流密切。六世達賴倉央嘉措就是出生于門隅的門巴族人。藏族用來記錄藏語的藏文，也被不丹、錫金等地的人們用來記錄自己的語言。在甘青川滇藏交界處的藏彝走廊，分布著一些深受藏族影響的民族，大多在外使用藏語，在內使用本族語言，被大陸官方認定為藏族，如嘉絨人、木雅人等。參考資料：百度百科：藏族

5，藏族的祖先是

在古代，中國西部有一個以青海為居住中心的羌族，后來它向四方發展，其中向西的一路建立起了以山南瓊巴為中心的吐蕃國，隋唐時，經過朗日淪贊普與松贊干布的擴張，逐步統一了西藏高原，建立起了大吐蕃國，至棄芒淪贊時建立起了基本上包括全部羌族的吐蕃國，經過了一百幾十年的強盛時期，羌族人逐漸產生了共同文化上的共同心理狀態，融合成為蕃族，以此為基礎，形成了現在的藏族。所以藏族的祖先是羌族。

6，藏族的風俗習慣簡介

藏族的風俗習慣簡介藏族風俗習慣有獻哈達，飲食禁忌，藏族有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗，藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等圣物。藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。

7，藏族有什么風俗

敬獻“哈達”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。對平輩，只要把哈達送到對方手里或手腕上就行；對晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，并表示謝意。藏民在見面打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應微笑點頭為禮。有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，并習慣男坐左女坐右。藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一只鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并說些稱贊茶打得好的話；等女主人第三次提壺時，客人呷上第二口酒；客人準備告辭，可以多喝幾口，但不能喝干，碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等圣物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。