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藏族,藏族的別稱

來源:整理 時間:2023-10-05 03:00:26 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

1,藏族的別稱

雪域上的民族。藏語稱為“崗尖巴”。

藏族的別稱

2,藏族的特點

藏族有許多特點,比如人物、服飾、禮儀、飲食習(xí)慣、節(jié)慶、建筑。 【人物】藏族男女都留發(fā)辮,男子將發(fā)辮盤在頭頂,女子將頭發(fā)梳成雙辮或許多條小辮,披在肩上,并在發(fā)梢在佩帶漂亮的飾物。 【服飾】特點是長袖、寬腰、大襟。 婦女冬穿長袖長袍,夏著無袖長袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙。 藏族同胞特別喜愛“哈達(dá)”,把它看作是最珍貴的禮物。 【禮儀】一個獨特的禮儀——獻(xiàn)哈達(dá)。 哈達(dá)是一種特制的白色長巾,在拜訪或接待尊貴的客人時,藏族人要用上手獻(xiàn)上潔白的哈達(dá),以表敬意。 【飲食習(xí)慣】以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是農(nóng)牧民的主要食品。 【節(jié)慶】轉(zhuǎn)山會藏族傳統(tǒng)節(jié)日,又稱沐佛節(jié)、敬山神。 流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。 每年農(nóng)歷四月八日誕辰時,有九龍葉水為其沐浴,故又稱沐佛節(jié)。 【建筑】藏族最具代表性的民居是碉房。 藏族是中國的55個少數(shù)民族之一,是青藏高原的原住民。 藏族是跨境民族,在中國境內(nèi)主要分布在 *** 自治區(qū)、青海省和四川省西部,此外云南迪慶、甘肅甘南等地區(qū)也有分布。 *** 是680萬藏族人心中的圣地。 藏族的歷史是中國歷史不可分割的一個組成部分,是中國及南亞最古老的民族之一。 7世紀(jì)初期吐蕃建政之后,吐蕃與唐朝的接觸日益頻繁。 藏族有自己的語言和文字。 藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支,分衛(wèi)藏、康、安多三種方言。

藏族的特點

3,藏族的什么

藏族的風(fēng)俗 藏族的禮節(jié) 藏族的女兒

藏族的什么

4,藏族的相關(guān)資料

藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏語的民族,自稱“博巴”(藏文:??????;威利:bod pa)。主要分布在中華人民共和國境內(nèi)的西藏、川、青、甘、滇,境內(nèi)人口約630萬余人(2010年);在尼泊爾、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周邊國家亦有分布;另有從中國境內(nèi)移民出境的藏族及其后代近20萬。7世紀(jì),松贊干布統(tǒng)一青藏高原,建立吐蕃帝國。公元11、12世紀(jì),藏民族開始逐漸形成。藏族使用藏語,通用藏文。主要從事畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)。主要信奉藏傳佛教,宗教氣氛濃厚。常著藏袍。以糌粑為主食,多吃牛羊肉,喜飲酥油茶、青稞酒。牧區(qū)多住帳篷,城鎮(zhèn)多住碉房。多行天葬。藏歷新年為重要節(jié)日。藏族文化悠久、燦爛而獨特,文獻(xiàn)眾多,藏醫(yī)藥、藏歷、歌舞、唐卡、金銅佛像等都獨具特色。史詩《格薩爾王傳》、熱貢藝術(shù)、藏戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。族源藏族民間有關(guān)民族起源的傳說中,流傳最廣、居于主導(dǎo)地位的是獼猴與羅剎女交配繁衍藏人的傳說。有學(xué)者猜測,“羅剎女”指的是藏地土著,“獼猴”指來自橫斷山區(qū)的種群,二者結(jié)合的傳說隱喻遠(yuǎn)古時期兩地氏族之間的聯(lián)姻。藏族的基因有94%來自現(xiàn)代人種,6%來自已滅絕的人種。其現(xiàn)代人種的基因中,有82%與東亞人種相似,11%與中亞人種相似,6%與南亞人種相似。根據(jù)藏族特有的基因,藏族距今62,000-38,000年前就來到青藏高原。關(guān)于藏族的族源,歷史上存在多種“外來說”??脊虐l(fā)掘則表明,在距今39,000-31,000年前,青藏高原上就有原始人類居住。昌都卡若遺址和拉薩曲貢遺址分別是藏東地區(qū)和西藏腹地新石器時代文化的典型代表?,F(xiàn)代研究多認(rèn)為,藏區(qū)的種族和文化,是以藏區(qū)本地的土著居民和自黃河上游甘青地區(qū)南下的氐羌部落為主體融合而成。另一部分古羌人向東發(fā)展,參與了漢民族的形成,即漢文文獻(xiàn)中的西羌部落;一部分南遷云貴高原及東南亞,發(fā)展為藏緬語族各民族;留在青藏高原的部族,逐漸發(fā)展為今天的藏族。藏民族,是吐蕃王朝滅亡后通過吐蕃部落在原吐蕃王朝征服 地域(青藏高原范圍),尤其是甘青及川西高原地區(qū)與原吐蕃王朝征服的各族居民經(jīng)五代、宋、金長達(dá)幾個世紀(jì)的相互雜處、共同生活及血緣上的彼此混同,尤其是通過“后弘期”藏傳佛教在整個青藏高原地區(qū)的廣泛傳播和普及之后而最終形成的。擴展資料:一、族稱自稱在藏語中,稱藏區(qū)為“博”(藏文:????;威利:bod),稱藏人為“博巴”(藏文:??????;威利:bod pa)。此外,不同地區(qū)的藏民又有不同的自稱:阿里地區(qū)自稱“堆巴”,后藏自稱“藏巴”,前藏自稱“衛(wèi)巴”,康區(qū)自稱“康巴”,安多地區(qū)自稱“安多哇”。他稱漢族地區(qū)多以“藏”為詞根。在藏語中,“藏”本是滿盈、純凈、清澈的意思,后來用來指稱雅魯藏布江(“藏曲”),再后來又引申指雅魯藏布江的發(fā)源地——以日喀則為中心的后藏地區(qū)??滴跄觊g,漢文文獻(xiàn)開始用“藏”“西藏”來指稱包含整個青藏高原在內(nèi)的地區(qū),并根據(jù)地名,將居住于“藏”的民族稱為“藏人”“藏民”等,19世紀(jì)末開始用“藏族”一詞做為藏民族的稱呼。此外,根據(jù)藏語中對藏區(qū)的稱呼“博”和對藏人的稱呼“博巴”,漢文文獻(xiàn)中也稱藏人為“番族”“番人”“濮”“番巴”“博巴”“百巴”“北發(fā)”“發(fā)羌”等。唐代稱當(dāng)時藏地的政權(quán)為“吐蕃”?!巴隆痹诓卣Z中指“上方”“高處”?!巴罗奔础吧钤诟咛幍霓恕保畛跏俏鞑馗咴苓叺貐^(qū)的藏族先民對雅魯藏布江流域的蕃人的稱呼,在被蕃人部族征服后仍保留了這一說法。蒙古語和滿語中都采用這一稱呼,蒙文漢譯為“土伯特”,滿文漢譯為“圖白忒”。西方語言對藏區(qū)、藏人的稱呼,也多譯自此類,如英語中稱西藏為“Tibet”。民族關(guān)系藏族與中原漢族長期以來有著密切的文化交流。松贊干布時期,唐朝與吐蕃之間開通了長安—西寧—唐古拉山口—那曲—拉薩的道路。此后,藏漢之間的經(jīng)濟、文化交流十分密切,漢族的陶瓷、絲綢、印刷等技術(shù)傳入藏地,藏族則向漢地傳輸了大量宗教文獻(xiàn)。藏族與南亞次大陸的印度也有著密切來往。同樣是松贊干布時期,吐蕃開辟了從拉薩至泥婆羅的道路,并通過泥婆羅與天竺來往。赤松德贊當(dāng)政時,從印度迎請寂護和蓮花生入藏弘教。印度傳來的佛教給藏族的精神文化打上了深刻的烙印。藏文書寫體系也深受梵文影響。藏族通過藏傳佛教,對周邊地區(qū)的統(tǒng)治民族產(chǎn)生影響。元朝時的蒙古族上層,清朝時的滿族上層,麗江地區(qū)的納西族上層,都接受了藏傳佛教信仰,生活、習(xí)俗、文化等也都發(fā)生了不同程度的交融。藏族與青藏高原上的門巴族、珞巴族、夏爾巴人等民族長期共同生活,交流密切。六世達(dá)賴倉央嘉措就是出生于門隅的門巴族人。藏族用來記錄藏語的藏文,也被不丹、錫金等地的人們用來記錄自己的語言。在甘青川滇藏交界處的藏彝走廊,分布著一些深受藏族影響的民族,大多在外使用藏語,在內(nèi)使用本族語言,被大陸官方認(rèn)定為藏族,如嘉絨人、木雅人等。參考資料:百度百科:藏族

5,藏族的祖先是

在古代,中國西部有一個以青海為居住中心的羌族,后來它向四方發(fā)展,其中向西的一路建立起了以山南瓊巴為中心的吐蕃國,隋唐時,經(jīng)過朗日淪贊普與松贊干布的擴張,逐步統(tǒng)一了西藏高原,建立起了大吐蕃國,至棄芒淪贊時建立起了基本上包括全部羌族的吐蕃國,經(jīng)過了一百幾十年的強盛時期,羌族人逐漸產(chǎn)生了共同文化上的共同心理狀態(tài),融合成為蕃族,以此為基礎(chǔ),形成了現(xiàn)在的藏族。所以藏族的祖先是羌族。

6,藏族的風(fēng)俗習(xí)慣簡介

藏族的風(fēng)俗習(xí)慣簡介 藏族風(fēng)俗習(xí)慣有獻(xiàn)哈達(dá),飲食禁忌,藏族有敬獻(xiàn)奶茶,酥油茶和青稞酒的禮俗,藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經(jīng)書、佛珠和護身符等圣物。 藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外,還要在五谷斗里抓一點青稞,向空中拋撒三次。酒席上,主人端起酒杯先飲一口,然后一飲而盡,主人飲完頭杯酒后,大家才能自由飲用。飲茶時,客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用,否則認(rèn)為失禮。吃飯時講究食不滿口,嚼不出聲,喝不作響,揀食不越盤。 獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀,表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。

7,藏族有什么風(fēng)俗

敬獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節(jié),獻(xiàn)的哈達(dá)越長越寬,表示的禮節(jié)也越隆重。對尊者、長輩,獻(xiàn)哈達(dá)的時候要雙手舉過頭,身體略向前傾,把哈達(dá)捧到座前。對平輩,只要把哈達(dá)送到對方手里或手腕上就行;對晚輩或下屬,就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送,都是不禮貌的。接受哈達(dá)的人最好做和獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的姿勢,并表示謝意。 藏民在見面打招呼時,點頭吐舌表示親切問候,受禮者應(yīng)微笑點頭為禮。有客人來拜訪,藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人,要脫帽躬身45度,帽子拿在手上接近地面;見到平輩,頭稍低就行,帽子拿在胸前,以示禮貌。男女分坐,并習(xí)慣男坐左女坐右。 藏民對客人有敬獻(xiàn)奶茶,酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家里作客,主人要敬三杯青稞酒,不管客人會不會喝酒,都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈,主人會立即端起酒邊唱邊跳,前來勸酒。如果客人酒量小,可以喝一口,就讓添酒。連喝兩口酒后,由主人添滿杯,客人一飲而盡。這樣,客人喝得不多,主人也很滿意。按照藏族習(xí)俗,主人敬獻(xiàn)酥油茶,客人不能拒絕,至少要喝3碗,喝得越多越受歡迎。 敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊,女主人拿一只鑲著銀邊的小木碗放在客人面前,接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶,主客開始聊天;等女主人再提壺,客人就可以端起碗來,輕輕地往碗里吹一圈,然后呷上一口,并說些稱贊茶打得好的話;等女主人第三次提壺時,客人呷上第二口酒;客人準(zhǔn)備告辭,可以多喝幾口,但不能喝干,碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。 藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經(jīng)書、佛珠和護身符等圣物,認(rèn)為是觸犯禁規(guī),對人畜不利。
文章TAG:藏族別稱藏族

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