”這此建議對(duì)宋王朝當(dāng)時(shí)的衰敗局面,切中要害。后陵在往北就是陵墓的下宮(主要供祭祀、管理皇陵的人居住),一般來(lái)單個(gè)帝陵(含后陵)規(guī)模都在1500畝(1平方公里)的樣子,兆域在3000-4000畝不等,宋朝皇陵主要包括位于河南省鞏義市的北宋七帝八陵(含宋太祖父親的永安陵),和浙江紹興的南宋六陵(不含宋徽宗永獻(xiàn)陵,也在紹興)。
1、宋朝的皇陵在哪里?北宋和南宋的皇陵在哪里?
宋朝根據(jù)都城遷移被歷史學(xué)家分為北宋和南宋,其中北宋都城外開封,南宋都城在臨安(南宋法定首都依然是東京開封)。其實(shí)歷史上并無(wú)南北宋這樣的說(shuō)法,記載宋朝的歷史是《宋史》,宋朝皇陵主要包括位于河南省鞏義市的北宋七帝八陵(含宋太祖父親的永安陵),和浙江紹興的南宋六陵(不含宋徽宗永獻(xiàn)陵,也在紹興)。宋朝是我國(guó)封建王朝里唯一國(guó)祚超過(guò)300年的朝代,
其帝陵(主要是北宋皇陵)對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn),自宋陵開始,后來(lái)的明清都沿用了皇陵集中埋葬的制度。北宋皇陵位于河南省鞏義市,南依嵩山,北臨洛河,共有帝陵8座,后陵22座,以及寇準(zhǔn)、包拯等文臣武將,皇親貴胄墓葬千座,占地156平方公里,是我國(guó)三大皇家陵墓群之一,分別包括宋宣祖永安陵、宋太祖永昌陵、宋太宗永熙陵、宋真宗永定陵、宋仁宗永昭陵、宋英宗永厚陵、宋神宗永裕陵、宋哲宗永泰陵八座帝陵!宋陵各個(gè)帝陵布局統(tǒng)一,分別由鵲門、乳門、神道(石像生左右對(duì)稱排列共有23對(duì))、闕庭、鎮(zhèn)陵大將軍、上馬石以及宮城(置東南西北四個(gè)神門,神門外各有石獅一對(duì),正中是帝陵陵臺(tái),陵前有宮人一對(duì))。
帝陵西北為附葬的皇后陵(后陵1-3個(gè)不等),規(guī)格和帝陵基本相同,但是建筑規(guī)模只有帝陵的1/3,后陵在往北就是陵墓的下宮(主要供祭祀、管理皇陵的人居住)。一般來(lái)說(shuō),單個(gè)帝陵(含后陵)規(guī)模都在1500畝(1平方公里)的樣子,兆域在3000-4000畝不等,北宋滅亡后北宋皇陵遭到金軍和“偽齊”的大肆破壞,地面建筑在元代被毀,好在陵區(qū)是官地禁止耕種。
民國(guó)時(shí)期陵區(qū)成為耕地,北宋帝后陵各個(gè)建筑夯土遺址保存完好。目前宋仁宗永昭陵根據(jù)考古勘測(cè)和歷史記載已經(jīng)修墓地面建筑,宋太祖趙匡胤永昌陵和宋英宗永厚陵都已經(jīng)開始陵區(qū)整修。北宋皇陵里的宋真宗永定陵和宋仁宗永昭陵已經(jīng)對(duì)外開放,南宋六陵位于浙江省紹興市,包括宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵,以及宋徽宗永獻(xiàn)陵和宋哲宗孟后陵等!因?yàn)槟纤蔚弁醵加惺諒?fù)中原歸葬鞏縣的想法,所以南宋帝陵規(guī)模普遍偏小,諸多帝陵面積僅有2.25平方公里,和北宋皇陵的156平方公里相比可謂是極其寒酸。
2、開封的包青天是真的嗎?
包拯(999—1062年),字希仁,廬州合肥人,他幼年家境不甚好,曾借居合肥城外一座寺廟讀書。二十八歲中進(jìn)士,歷任監(jiān)察御史、京東等地轉(zhuǎn)運(yùn)使、天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使、廬州與開封府等處知府、樞宻副使等職,他出仕時(shí),北宋王朝初期的相對(duì)繁榮局面已成過(guò)去,正處在危機(jī)重重的時(shí)期,政治十分腐敗,土地高度集中,農(nóng)民賦稅繁重,邊備日益廢弛。
為挽救統(tǒng)治危機(jī),地主階級(jí)中的革新派曾進(jìn)行過(guò)變法圖強(qiáng),包拯的政治主張,與革新派大體一致,他認(rèn)為“民者,國(guó)之本也,財(cái)用所出,安危所系,當(dāng)務(wù)安之為急。”因此主張對(duì)農(nóng)民必須要“薄賦斂,寬力役,救荒饉,”他強(qiáng)調(diào)要革新吏治,注意選擇良吏,他認(rèn)為對(duì)官吏“若任而不擇,擇而不精,非止于不能為治,抑所以為害矣。”他堅(jiān)決主張精簡(jiǎn)官僚機(jī)構(gòu),取消冗官冗兵,他說(shuō)“冗吏耗于上,冗兵耗于下,欲救其弊,當(dāng)治其源,在乎減冗雜而節(jié)用度,
”所以他又特別反對(duì)奢侈浪費(fèi),他曾向宋仁宗建議“土木之工不急者,悉罷之,科率之出無(wú)名者,并除之。”這此建議對(duì)宋王朝當(dāng)時(shí)的衰敗局面,切中要害,包拯最恨貪官污吏,他說(shuō)“廉者,民之表也;貪者,民之賊也,”宋仁宗寵妃的伯父張堯佐,倚勢(shì)當(dāng)了主管全國(guó)財(cái)政收入大權(quán)的“三司使”,貪瀆無(wú)厭,沒人敢彈劾他,包拯硬是連上三本參奏,甚至與仁宗面爭(zhēng),將他罷了官。